全年质量改善课题:佛教,三毒

即贪、嗔、痴。

指世间众生所染三种根本毒害，即贪、嗔、痴。道教受佛教义理影响，认为世间众生之所以沦入苦海。受诸烦恼，不得解脱，皆因后天习染三毒所致。《道典论》引《元始智慧正观解脱经》：“言烦恼者，总名三毒。谓贪嗔痴能害众生法身命，故名之为毒”。又云：“所言贪者，引取无厌，染欲爱著，联绵无已，于世间法及出世法有求乐意，皆名为贪。所言嗔者，于众生中及非众生贪怀怼恨，咆哮忿怒，如火炽盛，烧灭善根，结大怨憾，是名为嗔。所言痴者，不信不知三宝正法。{忄乔}慢谄曲，无所了知，触壁无底，不从诃谏，好说无益。多行恶事，所作失道，故名愚痴。”贪、嗔、痴为众生所受烦恼根源，故修道者务须去此三毒，方得出离苦海而得解脱。

三毒指贪、嗔、痴。又称三垢、三火。此三毒残害身心，使人沉沦于生死轮回，为恶之根源，故又称三不善根。

（1）贪，对顺的境界起贪爱，非得到不可，否则，心不甘，情不愿。

（2）嗔，对逆的境界生嗔恨，没称心如意就发脾气，不理智，意气用事。

（3）痴，不明白事理，是非不明，善恶不分，颠倒妄取，起诸邪行。

指毒害出世善心的三种烦恼——贪、嗔、痴。又作三火、三垢、三缚。. 1贪毒∶谓贪取一切顺情之境。(2)嗔毒∶谓嗔怒一切违情之境。(3)痴毒∶谓迷困一切事理之法。此三种烦恼，一切烦恼中最为猛利，为一切烦恼之根本，能长劫毒害众生身心，故名为毒。

据《大智度论》卷二十一所述，众生由三毒因缘故，今生后世受身心苦痛。《有部毗奈耶》卷三十四中的五趣生死轮回图，以鸽形表多贪，蛇形表多嗔，猪形表多痴，说明五趣生死之开展乃由此三毒。又《祖庭事苑》卷五、卷七谓三毒能招三涂恶果，即嗔堕火涂（地狱）、贪堕刀涂（饿鬼）、痴堕血涂（畜生）。

《大智度论》卷三十四说此三毒有正三毒与邪三毒之别。正三毒易度，邪三毒难化；诸佛净土有正三毒，无邪三毒。据《摩诃止观》卷六（上）所述，正三毒是思惑上的贪嗔痴，邪三毒是见惑上的贪嗔痴。

以上所说乃凡夫的三毒，此外另有二乘及菩萨的三毒。二乘之三毒，谓二乘人欣涅盘（贪）、厌生死（嗔）、迷中道（痴）。菩萨之三毒，即谓菩萨广求佛法（贪）、呵恶二乘（嗔）、未了佛性（痴）。

〔参考资料〕 《大般涅盘经》卷下；《别译杂阿含经》卷十一；《法华经》卷二〈譬喻品〉；《大乘义章》卷五（本）；《法界次第初门》卷上之上；《维摩经文疏》卷二十七；《四分律行事钞资持记》卷中一之三；《教乘法数》卷八；《大明三藏法数》卷十二。

贪、嗔、痴。