忘忧草周华健百度云:求李煜,王安石,恺撒大帝详细资料

姓名
中文名称: 李煜
又名: 从嘉 号锺隐 字重光
性别: 男
所属年代: 五代十国时期
生卒年: 937—978
生平简介
李煜(937－978)，五代十国时南唐国君，亦为五代时出色的词人。字重光，初名从嘉，号锺隐。徐州(今属江苏)人，一说湖州(今属浙江)人。南唐元宗李景第六子，宋建隆二年(961年)继位，史称后主。开宝八年，国破降宋，俘至汴京，被封为右千牛卫上将军、违命侯。后为宋太宗毒死。李煜在政治上虽庸驽无能，但其艺术才华却非凡。李煜工书法，善绘画，精音律，诗和文均有一定造诣，尤以词的成就最高。李煜的词现存约32首，内容主要可分作两类：第一类为降宋之前所写的，主要为反映宫廷生活和男女情爱，题材较窄；第二类为降宋后，李煜因亡国的深痛，对往事的追忆，富以自身感情而作，此时期的作品成就远远超过前期。当中的杰作包括《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》皆成于此时。此时期的词作大都哀婉凄绝，主要抒写了自己凭栏远望、梦里重归的情景，表达了对“故国”、“往事”的无限留恋。李煜在中国词史上占有重要的地位，对后世影响亦大。他继承了晚唐以来花间派词人的传统，但又通过具体可感的个性形象，反映现实生活中具有一般意义的某种意境，由是将词的创作向前推进了一大步，扩大了词的表现领域。李煜文、词及书、画创作均丰。其词主要收集在《南唐二主词》中。在位时间(961-975)。
名人姓名：王安石
出生年代：1021-1086
名人职称：北宋杰出的政治家、思想家、文学家。
名人国家：中国（北宋）

相关介绍：

王安石（1021-1086），字介甫，号半山，封荆国公。抚州临川人，北宋杰出的政治家、思想家、文学家。宋神宗时宰相。创新法，改革旧政，是一个进步的政治家。文学上的主要成就在诗文方面。词作不多，但其特点是能够“一洗五代旧习”，不受当时绮靡风气的影响。
他的散文紧贴社会、政治和人生的实际问题，直接为他的政治斗争服务。《答司马谏议书》剖析了司马光反对新政的言词，言词简炼、委婉、坚决，明确地表明了自己的政治主张。《读孟尝君传》分析历史事实，驳斥了孟尝君养士的传统观念，畅谈如何才算“得士”的问题。即使象《伤仲永》这样的小品文，作者的用心也不在表现文思上，其实际的用意是强调后天学习的重要。
在游记这一最具辞采和情趣的文体里，王安石也常将极富哲理的主题引入，如《游褒禅山记》中用了近一半篇幅来议论这样一个理性的问题：做任何事情，如果想要达到超越常规的境界，就需要付出超常的努力，具有超强的意志，此外，别无捷径可寻。
王安石的散文以议论性居多。他较少注意文章气氛的酝酿，从感情上打动人，而是多针砭时弊，根据深刻的分析，提出明确主张。因此，他的散文一般具有较强的概括力与逻辑性，语言简炼、朴素，立意非凡。 [

恺撒大帝

I came, I saw, I conquered!" - Julius Caesar
“我来过这里、看过这里也征服过这片土地！”
这翻话出自一位历史上最显赫的人物，表达出他气吞山河的豪迈决心。朱利叶斯.恺撒的勇敢和睿智让人神往，他能很好地与人民相处, 但最重要的是，他是挑战胜负的冒险专家和成功者。为了赢得一场战争或是权利斗争的胜利他用任何所拥有的东西作为赌注包括自己的生命。
时光倒流到古罗马时期，我们故事的主人公在22岁时被一群海盗所掳，并打算敲诈他20块金子但是恺撒说他值更多，于是海盗们将赎金提高到50块金子。当他是人质的时候，他给海盗们讲述罗马和希腊的故事，但是除了嘲笑和蔑视恺撒什么也没有得到，为此他发誓如能重返自由他将把这群人送上断头台。海盗们犯了一个错误，他们应该杀死这个年轻人而不是象嘲笑一只公鸡那样来玩弄他。朱利叶斯.恺撒在被释放后实践自己的诺言，他向政府借了一艘战舰并击败海盗。在地中海灼热的日光下海盗们被赤裸裸地钉在十字架上慢慢地死去。
朱利叶斯.恺撒的最大成就是征服高卢和入侵英格兰。朱利叶斯时代的罗马共和国连年内战而他本人也处于权力和战力斗争的最高峰。由于恺撒违背常例地将原本应属于元老院的兵权统统掌握在自己的手中，来自元老院的反对声音越来越强。许多议员都认为终有一天恺撒会终结罗马的共和制，对于他们来说是件难以覆加的棘手事情。公元前44年，一个刺杀密谋诞生了，而恺撒仍旧空前地相信他们，就如同他和平民们在一起时一样。这便为他自己的亲戚奥克塔维厄斯成为罗马第一位皇帝并纂权铺平了道路。

恺撒死后，罗马人民心中矛盾的心情得以公开。传统上，罗马人十分讨厌君主王权，任何一个倡导君主体制或是一言堂堂主都不是人民欢迎的人。这是罗马成立共和国的真正原因。自从朱利叶斯成为独裁执政官后，他不得不逐渐淡化传统的共和制观念在人民中的印象。另一方面，恺撒是一位非常受欢迎的领袖，特别是被他的军队、人民和一群同样拥有经验的战友所拥护。罗马哲学在这里被扭曲（即使在今天的社会仍有这种现象存在），人们一方面在看到恺撒去世时感到高兴但是又为凋零的英雄默哀和致敬。
虽然在我们看来当众将尸体用刀切碎和焚尸是表达憎恨和蔑视的方式，但正是古罗马人向死者致以的最高敬意。只有两个人享受过这样的殡葬方式。恺撒死后，迈卡.安东尼的致词因为不同寻常而被历史所记录，“我们聚集在此不是为了埋葬我们的恺撒而是向他致敬...”。在一片默哀和哭泣声中，人们用刀将恺撒大帝的尸体分开并投入火中，这是对死者最无上的致意。无疑安东尼的这篇致词也使人们相信他是恺撒最好的一个朋友。

公元前100年，7月12日，凯撒出生于罗马一贵族家庭，年轻时就渴求取得罗马的最高权力。为此他学习讲演和写作技巧，后来成为一位出色的演说家。他的努力使他成为当时知识最渊博的人物之一。他初生牛犊不怕虎，年轻时就敢于控告罗马总督贪污腐坏，为此他赢得了极高的声誉。在公元前60年，他和罗马另外两个统帅庞培和克拉苏结成反对元老贵族的秘密同盟，这是罗马历史上有名的第一次"三头执政"。 当他42岁时，凯撒被委任为在罗马统治下山穷水尽的三个行省的总督，手下掌握着拥有两万人的一支军 队。

公元前68年-前61年期间，凯撒曾利用这支部队进攻并征服高卢，凯撒的胜利引起罗马元老院中的政敌们的惊慌，遂命令凯撒独自回返。凯撒知道政敌们想杀害他，于是跨越鲁比肯河回到罗马。经与元老院所属部队4年之久的交战，凯撒大获全胜，回来后被任命为终身独裁，在凯撒执政时期，渐渐走向军事独裁，这引起了部分固守罗马共和传统的元老贵族的严重不满，他们不是为了人民的自由，而是为了他们自己的利益，组织起一个阴谋集团谋杀凯撒，公元前44年3月15日，凯撒只身一人到元老院开会。
虽然有人事先警告他这天有人要暗杀他，但他没带卫队，他认为那是胆小鬼干的事。他从容地坐在他的黄金宝座上，笑着说："今天不就是3月15日吗？"一个刺客假装恳求他办某件事，抓住他的紫袍，这是行动的暗号。所有阴谋者一拥而上，刀剑象雨点般落在他的身上。他的身上中了23刀，其中3刀是致命的。他在他旧敌庞培的雕像底座前倒地身亡。

凯撒军事著作
凯撒是-位政治领袖，也是得到人民热爱的精神力量的伟大人物之一。他具有多方面才能，既是成功的政治家，又是能干的军事统帅，此外还是口齿价俐、能言善辩的演说家。他著有的《高卢战记》，叙事翔实精确，文笔清晰简朴，历来很得到爱好罗马历史、拉丁文学和军事史等各方面人物的推崇，特别因为凯撒是罗马共和国时代第一个亲身深入到外高卢西部和北部、到过不列颠和莱茵河以东的日耳曼地区、亲眼目睹过当地的山川形势和风俗人情的人，给我们留下的是当时的第一手直接资料。因此，《战记》又成为记述这些地区情况的最古老的历史文献，它对高卢和日耳曼各地区的从氏族公社逐渐解体、到萌芽状态国家出现这段时间里的政治、社会、风俗和宗教等记述，成为我们研究原始社会和民族学的重要依据。

凯撒的七卷《战记》，最后只写到公元前52年为止，但他直到公元前50年才离开高卢，因此后面缺了两年的事迹。凯撒死后，他的幕僚奥卢斯·伊尔久斯续写了一卷第八卷，补起了这段空缺。凯撒另外还有一部著作《内战记》三卷，记述他自己跟庞培作战的经过。 除了这两部书以外， 记述凯撒战绩的还有伊尔久斯所写的《亚历山大里亚战记》和作者不详的《阿非利加战记》、《西班牙战记》，这些书合起来统称《凯撒战记》

凯撒留下了一个强大的中央集权帝国，还有一部他决定采用的历法--儒略历。这部以凯撒命名的历法就是现在大多数国家通用的公历的前身。凯撒死后，西方帝王往往用他的名字，来做为自己的头衔。人们称他是历史上才干卓绝、仁慈大度的君主的楷模，认为他是一位出类拔萃的真正的政治家。他对人民的安抚政策有效地治愈了战争给罗马带来的创伤，是凯撒使罗马帝国战为古代最负盛名的帝国。

王安石

王安石(1021—1086)，北宋杰出的政治家。字介甫，号半山，抚州临川(今江西抚州)人。少年时，用功学习，写的文章很好。王安石20岁以前跟着父亲王益到过黄河流域、长江流域的很多地方，了解各地方的实际情况。1042年(庆历二年)，中进士。此后，在扬州、常州、江宁(今江苏南京)、鄞县等地做官，主张改革吏治，“诛抑兼并”，注意兴修水利，并于青黄不接之时“贷谷与民”，实行一些符合人民利益的措施。“再调知鄞县，起堤堰，决陂塘，为水陆之利。贷谷与民，出息以偿，俾新陈相易，邑人便之。”(《宋史·王安石传》)1058年(嘉?三年)，他作度支判官(中央管理财政的官员)，上万言书，提出改革政治的主张，未被采纳。1069年(熙宁二年)，王安石得神宗信任，作参知政事(副宰相)，创行新法。第二年，又升任同中书门下平章事(宰相)。新法以理财为中心，旨在富国强兵，缓和阶级矛盾，以巩固宋朝的统治。新法遭到大官僚、大地主、大商人的激烈反对。皇族也反对新法，“慈圣、宣仁二太后流涕谓帝曰：‘安石乱天下。’帝亦疑之，遂罢为观文殿大学士，知江宁府”(《宋史·王安石传》)。这是1074年(熙宁七年)的事。第二年，他又被召回东京作宰相。1076年(熙宁九年)十月，在司马光等大官僚的反对下，他又离开了东京，回到江宁府(今江苏南京)，过退休的生活。他晚年丧子，精神受到很大打击，当听说他最重视的募役法也被废除后，他愤愤死去。

王安石的成就是多方面的，他还是文学家、文字学家和思想家。他具有朴素的唯物主义思想，提出“天变不足惧，人言不足恤，祖宗之法不足守”(《续资治通鉴长编纪事本末·王安石遗事上》)。著有《三经义》《字说》《老子解》《临川集》等

李煜
李煜(937－978)，五代十国时南唐国君，亦为五代时出色的词人。字重光，初名从嘉，号锺隐。徐州(今属江苏)人，一说湖州(今属浙江)人。南唐元宗李景第六子，宋建隆二年(961年)继位，史称后主。开宝八年，国破降宋，俘至汴京，被封为右千牛卫上将军、违命侯。后为宋太宗毒死。李煜在政治上虽庸驽无能，但其艺术才华却非凡。李煜工书法，善绘画，精音律，诗和文均有一定造诣，尤以词的成就最高。李煜的词现存约32首，内容主要可分作两类：第一类为降宋之前所写的，主要为反映宫廷生活和男女情爱，题材较窄；第二类为降宋后，李煜因亡国的深痛，对往事的追忆，富以自身感情而作，此时期的作品成就远远超过前期。当中的杰作包括《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》皆成于此时。此时期的词作大都哀婉凄绝，主要抒写了自己凭栏远望、梦里重归的情景，表达了对“故国”、“往事”的无限留恋。李煜在中国词史上占有重要的地位，对后世影响亦大。他继承了晚唐以来花间派词人的传统，但又通过具体可感的个性形象，反映现实生活中具有一般意义的某种意境，由是将词的创作向前推进了一大步，扩大了词的表现领域。李煜文、词及书、画创作均丰。其词主要收集在《南唐二主词》中。在位时间(961-975)。

凯撒

前101—前44，古罗马杰出的军事家、政治家和作家，共和国末期的独裁者。出身于罗马著名的尤利乌斯家族，父亲曾任行政长官。少年时期学习过修辞学和演说术，受过良好的教育，从政初期曾是民主派领袖，反对贵族派。历任财务官、监察官、祭司长和大法官等职。公元前60年与庞培、克拉苏结成三头同盟，共同统治罗马共和国，史称“前三头”。公元前58年取得高卢总督职位，几年内征服了高卢全境。他不仅有大量财富，更重要的是他训练了一支忠于自己的强大军队。公元前49年，凯撒打败了庞培，夺取了政权（克拉苏已在一次对外作战中死去）。以后几年间，他获得无限期的独裁权力，集执政官、独裁官等大权于一身，成为一个名副其实的军事独裁者。共和国名存实亡，元老院权力日渐削减。凯撒实行的一些措施，如将行省土地分给8万老兵，减轻负债者的债务，惩治贪污勒索官吏等，触动了元老们的利益，引起元老贵族的不满。公元前44年3月15日，在元老院议事厅，被以布鲁图和喀西约为首的反对派刺死。凯撒留下两部有历史价值的著作，即《高卢战记》《内战札记》。