互联网运营是什么:有一篇作文(面对伤害)

面对伤害

作者：飘逸

??雪花漫飞，风雨骤倾，面对满天的乌云，大地只能沉默，万物只能沉默，沉默是应对一切灾难无奈的办法，沉默中不能停止思想，沉默中等待时机，待到阳光明媚时，回首大地，浏览万物，满目斑斑的伤痕。这一切变成了画家的激动，流出了文人的笔端，一件件伤害后的心灵之作展现在人间，流传了一代又一代，历 史的积累变成了传统的文化。我一个人坐在办公室，听着音乐、看着画和书，仿佛走进了那远古的时代，回 到了那汹涌的心海。生活是什么，生活仿佛一首歌，歌曲中高、低的旋律浸透着人的心情，唱着想着，自己 到底做错了什么？为什么伤害的总是我？ 伤害一个令人刺眼的东西，从来就没有人逃避过。小时候就开始在伤害中成长，伤害是什么？不同的人 得出不同甚至截然相反的结果。伤害永远不变，会变的是接受伤害的人。如果问你伤害过别人吗？别人伤害 过你吗？想必可以写出很多很多的故事，一个人犹如一个碗，伤害犹如手中的碗掉下地，一次次从地上捡 起，一次次地从手中坠落。次数越多，碗中裂痕也越多，终有一天，碗无法承受变得支离破碎。伤害永远不 会变得善良，聪明的人在伤害中醒悟，在伤害中体验，在伤害中变得善良。伤害是残酷的，存在我们平凡生 活中的每一次笑谈，每一个动作。然而往往我们伤害过后才知道，才后悔，有时甚至无法感觉自己无意中伤 害了别人。要求别人的行为总是很难很难，只有好好把握自己尽量不去伤害别人，提醒朋友不要做伤害别人 的事，生活中我们努力地做着，却依然无法躲避伤害和被伤害。它象一把锋利的匕首游荡在我们的周围，一 不小心，那匕锋就伤了人，有时甚至是鲜血淋淋。
?? 既然无法去躲避伤害，不如勇敢去面对它，理智去理解它。有些是无意的，有些是善良的，有些是冲动 下不小心造成的。经常换位思考一下，也许在那样的环境下自己也会如此。然而人的宽容往往是有限度的。 最好的办法是不去理会。就当着一场电影，一场梦。难受的耻辱有时会造就一个伟人，有时候也会过早结束 一个人、甚至更多人的生命。浏览社会形形色色的故事，回味发生在我们周围的一切，无不是伤害的杰作。 试问我们真的没有办法吗？这样做值得吗？对得起自己那短暂而珍贵的生命吗？人在冲动的时往往无法做出 理智的选择。防犯自己犯错只有自己平时多学习，多演习，多思考，多交几个知心好友。一切只能靠自己，别无他法。多少人愚昧在无知中，栽倒在冲动里，永别在伤害中。伤害首先是伤心，伤心后往往会做出不可理解、甚至是错误的判断。伤害是人的自我意识。伤害是自我 理解的误区。既然是误区就应该更慎重处理。既不要让伤害迷惑了自己，让伤害引导自己走向真正的错误， 也不要在伤害中妄自菲薄。“让别人说去，走自己的路吧”潇洒解决可能给你带来大大小小的伤害。古人有 许多化伤害为动力，最后终于成功的典范。勾践卧薪尝胆的故事曾激励了无数的英雄好汉。古人云：天降大 任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。伤害犹如大难，天降大任也必降大难。大难不死必有后 福。这不但是鼓励自己面对伤害的好办法，也是古人对人生的总结。古人的鲜血教训、历史精华我们何不好 好利用呢？成功者总善于调控自己的情绪，生活强者总善于拯救自己的心灵。心灵不死，生活的苦难、伤害 何足惧之呢？任凭伤害横冲直撞和风吹雨打只要保持心灵之光，自己就永远有希望。心灵的春天必定带来明媚的生活，带来美好的世界。保持自己心灵的春天是快乐最重要的源泉，是成功最可靠的动力！

叶嘉文——《恕》
佛家云：众生皆可度。说的就是不管犯了多大的过错，只要有心向善，必能回头是岸。追求的就是一个“恕”字。在我们身边也有很多这样的人或事需要我们去“恕”。
天下之大，无奇不有。因为有错，所以才有对的存在。有此必有彼，试问，天下间对的事有多少？而如果我们全以坚持真理之心去剖析错误之事，岂不短命数年，自讨没趣？所以，面对诸如此类的错事，作为旁观者的我们也只好一笑了之，不要费神去跟自己过不去，就当是把这些东西看作是给自己磨练心志的一次考验。能作到“恕”这种境界的，我看世上除了是真正的佛门中人以外，也很难找到其他人。因为佛门中人的心志远胜于我们尘世人，他们心如止水，闭目静修，仿佛完全脱离了世界，世间发生的一切事情都与他们无关，克制了七情六欲，当然喜怒于蜻蜓点水所泛起的水纹。不然佛教创始人释迦牟尼怎么在雪山上苦修七日不吃不喝呢？由此可见，在做到“恕”之前，做到“静”也至关重要。
当然，没有可能叫我们全世界的人都去出家。毕竟我们都是吃荤的，怎么可以和只是吃素的佛教中人比呢？但是，虽然我们达不到那种境界，也可以试着靠近。做不到“恕”也跟“躁”有关，因为急躁之人，自己都顾不上，何谈去饶恕别人。“静”恰好与之相反，固练“静”克“躁”，虽不一定能达到“恕”的境界，但对自己的身心也大有帮助，所以此乃上策也。
俗话说，宽恕别人就等于宽恕自己。别人这次做错了事你不原谅，那下一次你犯了错误又有谁会原谅你呢？佛家有言：大肚能容，容天下难容之事。人谁无过，希望人人的心胸都能像大海那般广阔，能包容任何事、任何人。
点评：宽恕众生，宽恕世间一切，是佛理的至高境界。作者能从佛理中去寻找“宽容”的法宝，既是智慧的闪现，也是佛教所说的缘分。人生的许多困惑，需要宗教的慰籍。
自我评价：这次作文训练的题材的选择贴近学生的生活，又高于学生的生活；既是学生成长过程中所必须面对的问题，也是一个人终其一生都无法回避的心灵课题。通过这一话题的讨论、思索、写作，学生大多能够理解“宽容”的内涵，并能够结合实际或书本拓展自己的认识。就写作过程而言，遵循了发现问题——讨论问题——深入探究问题——阐述见解这一循序渐进的原则。
存在的问题有：在“宽容”这一话题的讨论时结合事例不够，以致一部分学生在写作时也因缺少例证而流于空泛，因为学生的认识水平和理论水平还十分有限。在写作时，部分学生的思路还不够广，不会化大为小，因而难以深入。有些学生在获取信息的渠道上还不够广泛，其实除了图书、网络，还可以和自己的长辈一起探讨。此外，有些学生在直接借鉴他人观点时未作必要的注释。
今后的对策：在话题的讨论时，师生都应该多提供一些实例，以增加学生的感性认识。在深入探究时，加强方法指导，加大信息量，努力提高学生的理性认识。在写作时，应增加修改指导程序，让学生在修改的基础上重写，促进学生写作水平的提高。此外，一些比较重要且有一定深度的话题，还要采取间隔重复训练的方法，使学生的认识水平和写作水平得以螺旋上升。
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《别让伤害夺走尊严》

阿呆人如其名——傻傻的。这种“傻”应该解释为老实忠厚，心无城府。在现在的社会里，这毫无疑问已经不是什么传统美德了，这是“傻”，因为“傻”，他被别人唤作阿呆。
阿呆的“傻”让他成了别人的欺负对象。上小学的时候，流行玩一种“跳马”的游戏。阿呆永远充当那只被别人跳的马的角色。到了中学，在食堂打饭时他总是被别人推到队伍的后沿，教室的卫生也由他包办。等上了大学，阿呆住进寝室和别人一起生活。从此，提开水、叠被子、晒衣服、帮人抄笔记……都成了阿呆每天的任务。
尽管阿呆受到了种种不公平的待遇，但他毫无怨言，从小学到大学，阿呆面对别人的标准姿势就是微笑，善意的微笑，你从中看不到任何虚假的成份。这样的阿呆，竟也赢得了许多份友谊，他们围在阿呆身旁“阿呆长阿呆短”的叫，他们都喜欢阿呆。
大学毕业后，阿呆选择的职业令所有认识阿呆的人不解——保险推销员。阿呆的家人和朋友都劝他说：“保险推销很难做，里面的人为了业绩明争暗斗你这种性格会吃亏的。”阿呆总是微笑着回答他们说：“没关系，我做得来的。”
因为阿呆是个新人，阿呆的同事们都很排挤他。他们下班后聚餐时都不叫阿呆，有时阿呆放在桌上的客户资料第二天就不见了，接着去找客户的时候才发现有人早就把他的客户抢了。而对这些，阿呆装作什么都不知道，依旧每天早上进办公室的时候笑着对同事们说“早上好！”依旧每天为同事们拿报纸端咖啡，甚至有一次他还对一位一个月都没有业绩的同事提供了几份他的客户资料。好在阿呆的朋友非常照顾阿呆，常常向阿呆介绍一些需要入保的人，阿呆的性格也让他的客户很放心。几个月下来，阿呆这个新人的业绩竟然超过了他的每一位同事。阿呆的同事们似乎也对这个小伙子有好感了，没过多久，阿呆就融入了这个集体之中。
上班还不到两年，阿呆就被提升为客服部经理！庆祝会上，有位朋友问阿呆：“从小学到现在，你一直被人欺负被人伤害，你是怎么做到每天都笑脸迎人的呢。”阿呆回答说：“伤害是别人强加给你的，而尊严却是自己的，掌握权完全在自己手上，你不想失去尊严，尊严就会留在你的口袋里。”
说完后，阿呆的标准式微笑又在他脸上浮现出来……

《别让伤害夺走尊严》点评：高考写记叙文，形式上有一定的优势，但同时对考生语言文字的驾驭能力和材料的处理能力有了更高的要求。作者把阿呆在学习工作中的被人欺侮作为伤害来理解有一定的道理，但阿呆的回应更多的是一种宽容，与“尊严”关系不大。所以理解题意有偏差，最后借主人公的话来点题就显得有点牵强。

参考链接里还有其它的同类作文，可以去看下
《满载尊严向伤害微笑》那篇个人比较喜欢这种风格