学法律看什么书:外来文化对传统文化影响的弊大于利

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当然是这样“本色”这两个字，写在纸上仿佛并不是那么时尚、亮丽。亦绝无惊人之面目，显得木讷、平实。在我们的少女时代，这两个字就已经用得很烂熟，不过，当年频频说到它时，总不能使之单独登场，而是得与其它的词汇连在一起，叫作：保持革命本色。无疑，当时的少女们对“本色”暗带着怯意，同时，理解是肤浅的，认为它仿佛只是教导人拒绝物质的诱惑，不改变原有的清贫生活。
而今再想，在做人方面提倡本色，其实寓意深邃而厚重。说到底，是让人们真诚生活，自由呼吸，还原一种本来的面目。
在我们周围有多少人能够真正以本来的面目，以人的本色来待人，来笑对世界呢？就连少年人堆中，为人虚伪、善于伪装，矫饰、虚荣的比比皆是。即使有些公认的成功人士，比如国际影星琼•芳登，一生都生活在怀疑和虚荣的阴影里，不幸的童年时她学会了表面的顺从和内心暗暗的仇恨，这导致她得不到安全感，和父母、姐姐、同事、周围一切人际关系紧张，无法过松弛自在的本色生活。这一切，受到最大伤害的人，其实是她本人。
当然，我们是生活在复杂的人世间，保持本色，并非说非要像小时候一样做不谙世事的顽童。说到这一点，我便想起马克•吐温笔下的汤姆•索亚，这家伙，可谓是保持“顽童本色”了，他和哈克贝利•费思在侥幸逃了虎口之前，还生怕别人忽视他的本事，没人接着来追捕，有意留下一点线索，怂恿对手快快追来。这样的人或许是有的，但最好让其留在小说里，让大家为某种象征意义哑然失笑，不至于伤筋动脑地为他担惊。
另外，说到这个“本色”，容易令人联想起“单纯”、“透明”;“质本洁来还洁去”。自然，这是我们所理想的美好境界，但该怎样来看待这个“洁”。记得有一年除夕，我和小鸟在理发店等待理发师的“收拾”，当时小鸟才五年级，她突然问我：“妈，你说做人要坦然、本色。那么，为什么心里有了喜欢的男生不该说出来呢？”她把本色理解为心无积存，透明无瑕，像一滴无菌的蒸馏水，否则就是脏掉了。多么天真的带着小小偏执的小姑娘！我告诉她，作为一个人，都会有独享的隐秘、欢乐和忧愁、痛苦，这是人的本质所决定的。何况大千世界，没有真空地带，所谓的洁，若是一般意义上的简单的干净，那是极易被染上污浊的，我们要的是透彻之上的单纯，使高雅明丽的闪光，是一种高洁。
从某种意义上来说，真正完美的人简直太难得了，但若我们能尽力择善而行，真诚待人，那么，我们就已经是挨近了本色生活。当然，说到底，本色生活的根基也是时时在提醒我们：良知尚存，坦荡生活，即使善待他人，更是善待自身。