直隶会馆:做一个了不起的中国人有这一篇吗？找出来

不一定有现成的，但自己写一篇不就有了吗？

呵呵，其实是有现成的，而且太多了。下边的网站中你对哪篇文章感兴趣直接点击就能下载了。
千万不要怪我回答得太简单啊，其实用最简练的语言能把事情说清楚才是最好的!
http://zhidao.baidu.com/q?ct=17&word=%C2%DB%CE%C4&lm=65536&tn=ikaslist&rn=10&pn=150

做一个了不起的中国人
——读《中华传统美德格言》后感

今天，我在“人教网”在线认真阅读了由江泽民同志题词的《中华传统美德格言》。

这本书主要讲了一些古人写的格言，并恰当地插上一些小故事，告诉我们做人的道理，长大以后要好好报答祖国，并从这些小故事中充分表达了我们祖国是一个有着悠久历史传统美德的国家。

看着这一句句的格言，一个个感人的故事。当我读到“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的时候。我不禁想起了那件事。记得有一天，我到公园去玩。公园里有一块大草坪，碧绿碧绿的，还有一些无名的小花，红的、黄的、紫的，美丽极了。在草坪周围有一圈铁圈，还放着一块“爱护小草，请勿践踏”的牌子。

一位盲人叔叔走了过来。他拿着拐杖，不时用拐杖在前面挥几下。突然，他的拐杖碰到了铁圈，发出了“当”的响声。盲人叔叔知道前面有草坪之类的东西，立刻转了个身，绕道而行。

这时，几个大约20来岁的年轻人走过来了。他们轻易地跨了过去，踩到了碧绿的小草上，小草马上弯下了腰，他们明明看见“爱护小草，请勿践踏”这块牌子，但还是若无其事地走着。这些人的美德何在？盲人叔叔的心灵胜过他们几百倍甚至几千倍，当“爱护小草，请勿践踏”这块牌子不是什么，他们才是真的“盲”人，他们不配当中国公民。

正因为这样，还有许许多多的人都是“盲”人，把一些渺小的东西不看作什么，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，这句话说了不要以为坏事小就去做，不要以为好事小就不去做。我们这一群21世纪的小主人，应该让祖国的美德发扬光大，做新时代的好少年。

（辅导老师：黄幼谦）

点评：公园里，盲人遇到了草坪，绕道而行；年轻人遇到草坪，若无其事地践踏过去。用这个故事来说明中心意思“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，这个事例选得真是恰当。

“践踏草坪”是平时人们经常遇到的“小”事情，但作者却认为是一个人的道德问题，甚至这种人“不配当中国公民”，可见小事不小。从草坪之事说开去，作者把生活中将一些小事不当回事的人称之为“盲人”，形象生动。

好的文章应该是有真实生活体验的文章。作者没有长篇大论，只是将随处可见的身边的事情信手拈来。这样的文章读起来很有情趣。

如果能对文章的某些词句进行再加工，应该是一篇很不错的范文。（狄国伟）

(广东省佛山市南海区西樵第一小学 六（6） 张启津)

做一个了不起的中国人
做一个了不起的中国人
中国——一个有灿烂文化的国家。在我们中国，培养了一代一代华夏英杰人才，哺育一批又一批科学文化名人。
文化巨人孔子博学多才，品德高尚，共有3000多学生，他许多著作给后人留下了一份宝贵的精神财富；伟大科学家祖冲之，一生的科学成就有多方面的，他对数学、天文、历法都很有研究，给人们留下了深刻的印象；杰出的医学家华佗，他从小刻苦钻研，立志学医，最 后以出色的医学成就展现在人们面前，成为了家喻户晓的名医；还有推动人类社会进步的四大发明：造纸术、印刷术、指南针和火药，发明它们的蔡伦、毕升、司南和唐朝人民都非常出色。
许许多多的名人，哪一个不是对自己所研究的项目付出了艰辛的代价和勤劳的汗水？这种为了人类文明的进步而日夜钻研 、废寝忘食的人难道不值得我们去尊敬吗？俗话说“榜样的力量是无穷的”，所以我们要学习他们作一个了不起的中国人，为中华之崛起而奋斗。
每个人都有自己的理想和目标，我也不例外，我的理想有许多：医生、教师、美术大师、造型设计师......曾经幼小的我在刚刚懂得什么是联合国秘书长时就立志要当上这个职位 ，我在向爸爸妈妈诉说这个理想时他们并没有笑我而是抚摸着我的头，说：“女儿，有志气，爸爸妈妈相信你能为一个不平凡的中国人，为咱中国争光！”那时，我还听不懂父母的话，但是现在我已完全明白了：我要做一个了不起的中国人！让全世界都知道我的名字——顾秋伊！
屠格涅夫说过“你想成为一个成功者吗？但愿你首先学会吃得了苦。”是呀，不努力奋斗，那有硕果从天而降？想要做个成功者，可不是件容易事儿。有美好的理想就应该有相应的付出。
要想成为一个了不起的中国人，就要做到成功者该做到成功者该做的事情，即使是微不足道的细节，也要注意到。首先，我要学习好文化知识，朝德、智、体、美、劳五方面发展。我不能再有对别人的依赖心，而要时时刻刻想着自己，依靠自己，相信自己的能力。我要把空余时间全部用来看看书、读读报，让自己的知识面扩大 ，各方面的书都读，具有综合的智力。做事一定要有始有终，要像水那样 滴穿石头，要像愚公那样代代移山，做到持之以恒。自信和自大只有一字之差，也只有一念之差，没有一个人能击退一个坚决强毅的希望只有自信才有希望。一个人的人品比什么都重要，有了高尚的情操，才能决定一切。我要做一个与众不同、超凡脱俗的自己，做事也别出心裁有创造力和独创性......
“知识改变命运，智慧创造奇迹，人品决定前途，”这是人生格言，也是成功的秘诀。
我是一个中国人，我要做一个了不起的中国人！

对比了很多,觉得这篇最好,呵呵
迷梦的觉醒
——做一个了不起的中国人

穿行在浮燥的街巷,每一天似乎都上演着相同的剧情,枯燥乏味却又挥之不去。命运之手将每个人安插到各不相同方位,也将我,和十几亿人一起,投放到一块美仑美奂的土地。从东经73度到东经135度、从北纬3度到北纬53度,这片幅员九百六十万平方千米的土地,记载了荣耀、见证了辉煌、饱尝了屈辱、浸润了血泪、历经了动荡、谱写了奇迹、孕育了希望。

——这片土地,叫中国;土地上的人,叫中国人。

驾驭着思绪,漫游于这古老的国度、穿行于这古老的民族、驰骋于这古老的土地,千年如电光火石、万里似方寸之间。一个个光环陆离的场景下,是一场场迷梦,是一次次觉醒;而无论何时,只要有了迷梦,总会有一群气宇轩昂的身影,带来觉醒——他们是英雄、他们是伟人;他们是中华民族的好儿子、他们是了不起的中国人!

一

一直听人说,中国人民是不信神不怕鬼的;时常听人讲,中国从来就没有举国同倾的宗教神法。迷信思想似乎是社会生产力低下的必然产物,而为什么单单中华民族可以"免俗"?有很多人费解了,也有很多人曲解了。

难道这是偶然?当然不是。在那个蒙昧无知、刀耕火种、茹毛饮血的史前远古,我们的祖先,像所有民族的祖先一样,对着天地山河、草木鱼虫、飞禽走兽五体投地、顶礼膜拜。我们的祖先一样畏惧天灾、畏惧怪兽、畏惧一切未知的事物;一样祷示天神,祈请平安活命。可是,自然界毕竟不会因人类的怯懦与膜拜而放弃灾难:涛涛洪水、熊熊烈火、山崩地动、飓风淫雨、病魔瘟疫……自然在肆虐、生灵遭涂炭、人类物种濒临于灭绝而万劫不复的深渊,而此时的人类,还沉浸于乞求自然一动怜悯之心的迷梦之中,不可自拔。

都说中华沃土滋养了勤劳的人民,我们的祖先于一次次生离死别中猛然发觉:世间根本没有什么意志创物,多虔诚的拜物也只不过是自欺欺人。自那个时候,中国人的血脉中就多了一分勇毅,少了一分怯弱。当西方人幻想的上帝一句话就能创生物种、隔几天还要放假的时候,我们的盘古持利斧开天地、女娲用双手补天生人类、神农以自身试百草、轩辕仗长剑平四方……

依于人力而非神力,是中华文明最底层的本原。人性中的迷信、迷惘、迷梦,在一双双生着老茧布着伤疤的手中化为乌有,他们便是最先觉醒的先锋。几千年来,中国民族屡遭磨难,但最广大的人民从未将希望寄予什么"救世主"——尽管时至今日也有人迷信于神佛功法,但只不过是泛起的一星半点泥沙。中国人没有什么"国教",绝不代表我们缺少信仰;我们有信仰,我们的信仰就是靠自己的力量建设家乡!

了不起的先驱,历史已有了见证!

二

历史的车轮于不知不觉间向前滚动,文字的诞生将无数风起云涌的历史场景传于后世。

一场洪水,一场浩劫,一位伟人。大禹治水而立夏,华夏第一个奴隶制国家由此诞生。此后天下几经变动:夏桀暴虐,商汤替之;商纣无道,周武替之;西周沦没,春秋五霸;春秋不终,七雄并起;秦灭六国,天下一统。鹰目豺声的秦王嬴政,在历史上画下了浓墨重彩的一笔:一个统一的多民族封建制国家,至此创生。

历史记住了帝王,却不只记住了帝王。在一个个臃肿笨拙的"龙体"背后,是无数被吸干了血汗脂膏的佝偻的身影。他们,无论是春秋前的"奴隶",还是战国后的"布衣",都免不了一副孱弱的身板、一张无望的脸庞、还有一只空荡荡的颅壳。在"士大夫"的巧嘴簧舌下、当然也是在历史条件下,平民无奈地认定,人有高低贵贱之种,帝王奴仆天命作定;而此时的"贵种",则顺其自然地愈发奢糜残暴。最广大中国人中了迷药,晕晕地睡死过去,陷入了一场精心策划的迷梦之中:没有思想,没有反抗,生死存亡也不去多想。

最先从迷梦中觉醒的,不是权贵显赫的王侯将相,也不是饱读诗书的玉面书生,而是两个命比草芥、半字不识的瓮牖绳枢之子——陈胜、吴广。秦王朝无休止的征发,将他们带上了一条九死一生的睑途;大泽乡的一场暴雨,注定了就是屈从也难逃一死。时代造英雄,那一声响彻山河天地的呐喊,唤醒了中国人遭蛊惑而陷入的迷梦:"王侯将相,宁有种乎?"一个人的生死悲欢,岂是所谓的上天注定?那些自诩的贵种,和芸芸之"人"又有什么区别?

一个时代的先驱,不可能走一条坦途;最先觉醒的人,往往会遭受屠戮。可是,时代的前行从不计较流血的代价,先驱的诞生也从不畏惧死亡的恫吓。一个了不起的人倒下了,十个了不起的人站出来;一代了不起的人倒下了,千万代了不起的人又站出来!一个民族从迷梦中醒来,就必定会向蛊惑人心者讨回血债。

了不起的先驱,历史已有了评述!

三

中国,一个被称作"礼义之邦"的地方。礼义之邦,这个名字带来的不仅是自豪与荣耀,也带来了落后与屈辱。因为,昔日的中国人除了"礼义"便不想别的。

两千年封建历程的伊始,所谓的"先哲"们就广为立说。看似百花齐放的诸子百家,不过是万马齐喑般地搞一个问题:什么修身、什么治国、什么平天下,却没见"一子""一家"去专注于客观事实和自然科学。也许有人会说,诸子们在那个时代是先进的。这不假,可是他们后人的所作所为,却为中国二千年后的落后挨打埋下了伏笔。

诸如儒家道家法家佛家阴阳家,不仅仅是不涉足于对客观真理的探讨,还极力排斥扼杀自然科学的探究。这无疑合乎了封建统治者的胃口,于是乎统治者搬出了国家强制力,对一切不合口味的学问进行打压,最初的"罢黜百家"是这样、后来的"八股取士"也是这样。两千年的封建历程,尽管西汉能击溃罗马远征军、盛唐能成为华夏代名词、元大都能作为国际大都市,但秦人怎么种地,清人还这么种地;秦人怎么打仗,清人还这么打仗!两千年的闭目塞听,两千年的复古后视,两千年的作茧自缚,两千年的裹足不前,两千年的南柯大梦啊!两千年里的中国人,一面是异说之罪的恫吓,一面是科考中第的利诱,恫吓和利诱的作用下,中国人陷入了埋首故纸堆的迷梦,一睡就是两千年!

公元一千八百四十年,英吉利人的铁舰大炮给迷梦中的中国人当头一棒:面对火枪火炮,留着大辫子的人们竟还举着大刀长矛、马桶铁盾、甚至是灵幡符纸试图抵抗!从那之后,各列强纷纷前来瓜分虏掠,中华民族面临着前所未有的、亡国灭种的危机。这时,居然还有一大批人鼓吹着"以礼义为甲胄"!不过这些早是螳臂当车,民族的觉醒己是不争的必然,越来越多的人意识到了灾难的原由——落后就要挨打!一批中国的先驱站了出来:有的留洋学习归国研究、有的力求变法筹划革命……两千年封建制度和愚昧落后的丧钟,终于被这些了不起的人所敲响!

一百六十五年过去了,尽管中国已不是当年的中国,可每当看到教科书上尽是西洋人研究出的定律、发明、发现时,我们不得不喟叹:我们睡得太久太久了。

四

日转星移,时不待人……

"洋人不可战胜"的迷梦,随着1945年密苏里号战列舰上的一笔化作笑谈;

"步枪不敌坦克"的迷梦,随着1949年冉冉升起的红旗化为乌有;

"又红又专"的迷梦,随着1976年一人坠机四人入狱的事实成为往事;

"姓社姓资"的迷梦,随着1978年之后二十余年翻天覆地的变化不复存在;

"暴发户"的迷梦,"神童"的迷梦,"下海"的迷梦,"镀金"的迷梦……无一不随着社会的进步逐渐破解、明晰,这便是发展的魅力。

这是一个不需要英雄的时代,但这也是一个呼唤先驱、先锋、先行者的时代。迷梦的觉醒,需要先驱;迷梦余毒的排解,需要先锋;走好醒来之后的路,需要先行者。纵然历史的发展是客观的、必然的,但这客观的事实和必然的成果,却需要能担起大任的个人作为载体。这载体,便是一波又一波的先驱、先锋、先行者,便是一个又一个了不起的中国人。

以一个人的身份诞生于自然界和人类社会,我们就负担着改善自然、发展社会的天职;以中国人的身份诞生于中国,我们也就接手了建设祖国、造福同胞的大任。"成功学"中那繁芜丛杂的"个人价值",恐怕也不会比这更为直接而深刻了。

一个了不起的人,不一定站得多高,但一定能向前望得很远;不一定显得多高,但一定能向前想得很远;不一定喊得多高,但一定能向前走得很远。向前望、向前想、向前走,"了不起"的难能可贵,就在于此。

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。发展的路程中必然潜藏着一个个迷惑、迷罔、迷梦,觉醒了,就向前走了。

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。中华民族尚存,中华儿女的拼搏就没有尽头。

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。我是当代中国人,我应是中国的先驱、先锋、先行者,我须是了不起的中国人!

向苍穹,激昂地说:中国万岁!

对自己,深沉地讲:我是中国人!