中科新闻网明朝有沈万三吗:与bible有关的idioms有那些啊？谢了。
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最好有习语背后的故事。
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楼上的，你……在骗分，还是在做梦嘎？
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圣经典故（一）
闲中无事读《圣经》，又随意翻阅英文词典，见英语中来自《圣经》之成语甚多，乃随手录之，查对原文，注明出处。今略加整理，以为资料。首列中文，次列英文，次列《圣经》出处及原文，最后略作解释。唯词语甚繁，未能全录，遗漏必多也。
▲一粒芥菜种 （ Grain of mustard，A ）
出自《新约·马太福音》13章。
〔原文〕 他（耶稣）又设个比喻对他们说：“天国好像一粒芥菜种，有人拿去种在田里。这原是百种里最小的。等到长起来，却比各样的菜都大，且成了树。”
〔简释〕 比喻事物具有强大生命力。也比喻人生的进步过程。
▲一碗红豆汤 （ red stew，A ）
出自《旧约·创世纪》25章。
〔原文〕 有一天，雅各熬汤，以扫从田野回来累昏了。以扫对雅各说：“我累昏了，求你把这红汤给我喝。”……雅各说：“你今日把长子的名分卖给我罢。”以扫说：“我将要死，这长子的名分於我有甚麽益处呢？”雅各说：“你今日对我起誓罢！”以扫就对他起了誓，把长子的名分卖给雅各。於是雅各将饼和红豆汤给了以扫，以扫喝了，便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。
〔简释〕 比喻“因小失大”。
▲一只小母羊羔 （ One’s ewe lamb ）
出自《旧约·撒母尔记下》12章。
〔原文〕 拿单到了大卫那里，对他说：“……穷人除了所买来养活的一只小母羊羔之外，别无所有。羊羔在他家里和他儿女一同长大，吃他所吃的，喝他所喝的，睡在他怀中，在他看来如同女儿一样。”
〔简释〕 比喻最珍爱的东西。
▲三十块钱 （ Thirty pieces of silver ）
出自《新约·马太福音》26章。
〔原文〕 那时，祭司长和民间的长老，聚集在大祭司称为该亚法的院里。大家商议，要用诡计拿住耶稣杀他。……当下，十二门徒里，有一个称为加略人犹大的，去见祭司长说：“我把他交给你们，你们愿意给我多少钱？”他们就给了他三十块钱。从那时候，他就找机会，要把耶稣交给他们。
〔简释〕 比喻由出卖所得来的不义之财。
▲从眼睛上掉下鳞片 （ scales fell from his eyes，the ）
出自《新约·使徒行传》9章。
〔原文〕 扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见甚么。有人拉他的手，领他进了大马色。三日不能看见，也不吃，也不喝。……亚拿尼亚就去了，进入那家，把手按在扫罗身上说：“兄弟扫罗，在你来的路上，向你显现的主，就是耶稣，打发我来，叫你能看见，又被圣灵充满。”扫罗的眼睛上，好像有鳞立刻掉下来，他就能看见，于是起来受了洗。吃过饭就健壮了。
〔简释〕 比喻重见光明。
▲心灵愿意，肉体软弱 （ Spirit is Willing but the flesh is weak，The ）
出自《新约·马太福音》26章，又见《马可福音》14章。
〔原文〕 （耶稣对门徒说）：“总要儆醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”
〔简释〕 比喻力不从心。
▲以眼还眼，以牙还牙 （ Eye for eye，tooth for tooth ）
出自《旧约·出埃及记》21章，又见《利未记》24章，《申命记》19章，《新约·马太福音》5章。
〔原文〕 若有别害，就要以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚，以烙还烙，以伤还伤，以打还打。
〔简释〕 即以其人之道，还治其人之身。
▲水桶的一滴 （ drop in the bucket ）
出自《旧约·以赛亚书》40章。
〔原文〕 看哪，万民都像水桶的一滴，又算如天平上的微尘。他举起众海岛，好像极微之物。
〔简释〕 比喻沧海一粟、九牛一毛。
▲古蛇 （ old serpent，The）
出自《新约·启示录》12章，20章
〔原文〕 在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战。龙也同他的使者去争战。并没有得胜，天上再没有他们的地方。大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。（12章）
又：他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆绑一千年，扔在无底坑里，将无底坑关闭，用印封上，使他不得再迷惑列国，等到那一千年完了。以后必须暂时释放他。（20章）
〔简释〕 比喻恶魔。
▲打空气 （ beating the air ）
出自《新约·哥林多前书》9章。
〔原文〕 所以我奔跑，不像无定向的。我斗拳，不像打空气的。
〔简释〕 比喻白费力气。
▲世上的盐 （ salt of the earth ）
出自《新约·马太福音》5章。
〔原文〕 你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫他再咸呢。以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。
〔简释〕 比喻社会中坚，或为人师表的人。
▲石头必要呼叫起来 （ stone will cry out ）
出自《新约·路加福音》19章
〔原文〕 众人中有几个法利赛人对耶稣说：“夫子，责备你的门徒罢。”耶稣说“我告诉你们，若是他们闭口不说，这些石头必要呼叫起来！”
〔简释〕 原意指感情无法控制，后转用指坏事一定会暴露。
▲可怒预备遭毁灭的器皿 （ Vessels of wrath ）
出自《新约·罗马书》9章。
〔原文〕 倘若神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿。
〔简释〕 比喻遭到天谴的人。
▲归他永远的家 （ go to one’s long home ）
出自《旧约·传道书》12章。
〔原文〕 人所愿的也都废掉，因为人归他永远的家。
〔简释〕 指死亡。
▲叫这杯离开我 （ let the cup pass from me ）
出自《新约·马太福音》26章。
〔原文〕 他就稍往前走，俯伏在地祷告说：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而不要照我的意思，只要照你的意思。”
〔简释〕 比喻希望避免即将到来的苦难。
▲包在手巾里 （ lay up a napkin ）
出自《新约·路加福音》19章。
〔原文〕 又有一个来说：“主啊，看哪！你的一锭银子在这里，我把他包在手巾里存著。”
〔简释〕 比喻将什么东西藏起来不用。
▲用铁杖管理 （ rule with rod of iron ）
出自《旧约·诗篇》2章。
〔原文〕 你必用铁杖打破他们。你必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。
〔简释〕 比喻高压统治。
▲老的好象玛土撒拉 （ As old as Methuselah ）
出自《旧约·创世纪》5章。
〔原文〕 玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。
〔简释〕 比喻长寿老人。
▲耳朵发痒 （ Having itching ears ）
出自《新约·提摩太后书》4章。
〔原文〕 因为时候要到，人必厌烦纯正的道理。耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅。并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。
〔简释〕 比喻喜欢听新鲜事情。
▲压伤的芦苇 （ broken reed，A ）
出自《旧约·列王记下》18章，又《以赛亚书》36章。
〔原文〕 看哪，你所倚靠的埃及是那压伤的苇杖人若靠这杖，就必刺透他的手。埃及王法老向一切倚靠他的人也是这样。
〔简释〕 比喻不可靠的人或事物。
▲有夫之妇 （ land of Beulah ）
出自《旧约·以赛亚书》62章。
〔原文〕 你必不再称为撇弃的，你的地也不再称为荒凉的，你却要称为我所喜悦的，你的地也必称为有夫之妇。因为耶和华喜悦你，你的地也必归他。
〔简释〕 比喻平安宁静的地方。
▲有权柄的 （ powers that be，The ）
出自《新约·罗马人书》13章。
〔原文〕 在上有权柄的，人人当顺服他。因为没有权柄不是出於神的。
〔简释〕 指政府或当局。
▲有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打 （Whosoever Smiteth thee on thy right cheek，turn to him the other also）
出自《新约·马太福音》5章。
〔原文〕 只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。
〔简释〕 比喻无原则地妥协和懦弱行为。
▲灰马 （ pale horse，The ）
出自《新约·启示录》
〔原文〕 我就观看，见有一匹灰马，骑在马上的，名字叫死。阴府也随着他。有权柄赐给他们，可以用刀剑、饥荒、瘟疫、野兽，杀害地上四分之一的人。
〔简释〕 指死亡。
▲在房上宣扬 （ proclaim from the housetops ）
出自《新约·路加福音》12章。
〔原文〕 因此你们在暗中所说的，将要在明处被人听见。在室内附耳所说的，将要在房上被人宣扬。
〔简释〕 比喻到处张扬，公开散布。
▲在自己的葡萄树、无花果树下 （ Under one’s vine and fig tree ）
出自《旧约·列王记上》4章。又见《弥迦书》4章和《撒迦亚书》10章。
〔原文〕 所罗门在世的日子，从但到别是巴的犹大人和以色列人，都在自己的葡萄树下和无花果树下安然居住。
〔简释〕 比喻安居乐业。
▲死人埋葬死人 （ Let the dead bury their dead ）
出自《新约·马太福音》8章，又《路加福音》9章。
〔原文〕 又有一个门徒对耶稣说，主阿，容我先回去埋葬我的父亲。耶稣说，任凭死人埋葬他们的死人，你跟从我罢。
〔简释〕 比喻割舍旧情，抛弃往事。
▲吃喝吧！因为明天要死了 （ Let us eat and drink，for to morrow we shall die ）
出自《旧约·以赛亚书》22章。
〔原文〕 当那日，主万军之耶和华叫人哭泣哀号，头上光秃，身披麻布。谁知，人倒欢喜快乐，宰牛杀羊，吃肉喝酒，说：“我们吃喝罢，因为明天要死了。”
〔简释〕比喻人生几何，要及时行乐。
▲因大能的手 （ with a strong hand ）
出自《旧约·出埃及记》诸章。
〔原文〕 耶和华对摩西说：“现在你必看见我向法老所行的事。使化因我大能的手容以色列人去，且把他们赶出他的地。”（1章）
〔简释〕 指强迫、强制。
▲因爱心所受的劳苦 （ Labour of love ）
出自《新约·帖撒罗尼迦前书》1章。
〔原文〕 在神我们的父面前，不住的记念你们因信心所作的工夫，因爱心所受的劳苦，因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐。
〔简释〕 比喻不计报酬和自觉自愿的工作。
▲肉中刺 （ thorn in the flesh ）
出自《新约·哥林多后书》12章。
〔原文〕 又恐怕我因所得的启示甚大，就过於自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役，要攻击我，免得我过于自高。
〔简释〕 比喻烦恼的根源。
▲先拿石头打他 （ cast the first stone ）
出自《新约·约翰福音》7章。
〔原文〕 他们还是不住的问他，耶稣直起腰来，对他们说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打他。”
〔简释〕 比喻首先发难或先发制人。
▲先知回乡无人敬 （ prophet is not without honour in his own country，A ）
出自《新约·马太福音》13章。
〔原文〕 耶稣对他们说，大凡先知，除了本地本家之外，没有不被人尊敬的。
〔简释〕 比喻高明的人不被亲近熟悉的人理解。类似汉语“墙内开花墙外红”或“外来的和尚会念经” 。
▲伊甸园 （ Garden of Eden ）
出自《旧约·创世纪》2章。
〔原文〕 耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，【其上的果子】好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。有河从伊甸流出来，滋润那园子，从那里分为四道。
〔简释〕 比喻人间乐土。
▲血田 （ Field of blood，The Akeldama ）
出自《使徒行传》1章。
〔原文〕 这人用他作恶的工价，买了一块田，以后身子仆倒，肚腹崩裂，肠子都流出来。住在耶路撒冷的众人都知道这事，所以按著他们那里的话，给那块田起名叫亚革大马，就是血田的意思。
〔简释〕 比喻不正当得来的财产。
▲自己眼中的梁木 （ Beam in one’s eye，A ）
出自《新约·马太福音》7章。又见《路加福音》6章。
〔原文〕 为甚么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说，容我去掉你眼中的刺呢？
〔简释〕 比喻自身存在的严重缺陷。
▲如同火星飞腾 （ As the sparks fly upward ）
出自《旧约·约伯记》5章。
〔原文〕 人生在世必遇患难，如同火星飞腾。
〔简释〕 比喻不可逆转的规律。
▲好心的撒玛利亚人 （ good Samaritan，A ）
出自《新约·路加福音》10章
〔原文〕 惟有一个撒玛利亚人，行路来到那里。看见他就动了慈心，上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去照应他。第二天拿出二钱银子来，交给店主说：“你且照应他。此外所费用的，我回来必还你。”
〔简释〕 代指行善的人。
▲束上腰 （ gird one’s loins ）
出自《新约·彼得前书》1章。
〔原文〕 所以要约束你们心中的腰，谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。
〔简释〕 比喻要做好准备。
▲把珍珠丢在猪前 （ cast pearl before Swine ）
出自《新约·马太福音》7章。
〔原文〕 不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，恐怕他践踏了珍珠，转过来咬你们。
〔简释〕 比喻把珍宝送给不识货的人，明珠暗投。
▲把房子盖在沙土上 （ built the house upon the Sand ）
出自《新约·马太福音》7章。
〔原文〕 凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。
〔简释〕 比喻基础不牢固。
▲把脚上的土跺下去 （ shake off the dust of your feet ）
出自《新约·马太福音》10章。
〔原文〕 凡不接待你们，不听你们的话的人，你们离开那家，或是那城的时候，就把脚上的尘土跺下去。
〔简释〕 比喻毅然离开，或完全脱离。
▲把炭火堆在他的头上 （ Heap coals of fore upon his head ）
出处《旧约·箴言》25章
〔原文〕 你的仇敌，若饿了就给他饭吃，若渴了就给他水喝。因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。
〔简释〕 比喻受其感化。
▲连腿带屁股地痛打 （ smite hip and thigh ）
出自《旧约·士师记》15章。
〔原文〕 参孙对非利士人说：“你们既然这样行，我必向你们报仇才肯罢休。” 参孙就大大地击杀他们，连腿带腰都砍断了。
〔简释〕 比喻彻底压倒对方，打败敌人。
▲求面包给石头 （ask for bread and be given a stone ）
出自《新约·马太福音》7章，又《路加福音》11章。
〔原文〕 你们中间，谁有儿子求饼，反给他石头呢？（《马太福音》。
〔简释〕 西方有“要面包给石头”的说法，从此演变而成。意为所得非所需。
▲吹灭将残的灯火 （ quench smoking flax ）
出自《旧约·以赛亚书》42章。
〔原文〕 压伤的芦苇，他不折断。将残的灯火，他不吹灭。他凭真实将公理传开。
〔简释〕 比喻落井下石或使有希望的事物遭到夭折。
▲旷野的呐喊 （ voice (crying) in the wilderness，A ）
出自《新约·马太福音》3章。
〔原文〕 那时，有施洗的约翰出来，在犹太的旷野传道，说：“天国近了，你们应当悔改！”
〔简释〕 比喻号召没有人响应。
▲我是阿拉法，我是俄梅戛 （ I am Alpha and Omega ）
出自《新约·启示录》1章，21章，22章。
〔原文〕 主神说：“我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在今在以后永在的全能者。”（1章）又：“我是阿拉法，我是俄梅戛，我是首先的，我是末后的，我是初，我是终。”
〔简释〕 比喻事物的开始和结尾，或事情的全部。
▲我必将大卫家的钥匙放在他的肩头上 （ Key of the house of Davis will I lay upon his shoulder，The ）
出自《旧约·以赛亚书》22章。
〔原文〕 我必将大卫家的钥匙放在他肩头上。他开，无人能关，他关，无人能开。
〔简释〕 西方以“将钥匙放到肩上”比喻委任重大任务。
▲你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人 （ ye would that men should do unto you，even so do ye also unto them ）
出自《新约·马太福音》7章，又《路加福音》6章。
〔原文〕 所以无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。因为这就是律法和告知的道理。
〔简释〕 意为以己推人，己所不欲，勿施于人。
▲作砖无草 （ Make brick without straw ）
出自《旧约·出埃及记》5章。
〔原文〕 你们不可照常把草给百姓作砖，叫他们自己去捡草。他们素常作砖的数目，你们仍旧向他们要，一点不可少。
〔简释〕 比喻无米之炊。
▲犹大之吻 （ Judas’ Kiss，A ）
出自《新约·马太福音》26章。
〔原文〕 那卖耶稣的，给了他们一个暗号，说：“我与谁亲嘴，谁就是他。你们可以拿住他。”犹大随即到耶稣跟前说“请拉比安！”就与他亲嘴。耶稣对他说：“朋友，你来要作的事，就作罢。”於是那些人上前，下手拿住耶稣。
〔简释〕 比喻可耻的叛卖、变节行为。
▲怀中的妻 （ Wife of one’s bosom ）
出自《旧约·申命记》12章，28章等。
〔原文〕 你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，……
〔简释〕 意为最亲爱的妻子。
▲没有种的地方要收割 （ Reap where a person has not sown ）
出自《新约·马太福音》25章。
〔原文〕 主人回答说，你这又恶又懒的仆人，你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛。
〔简释〕 比喻抢夺他人的劳动成果或不劳而获。
▲穷的象约伯 （ poor as Job ）
出自《旧约·约伯记》1章。
〔原文〕 （在上帝的允许下，撒但考验约伯，夺走了约伯所有的一切财产。约伯变成了一个穷人。）约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜。说：“我赤身出於母胎，也必赤身归回。”
〔简释〕 西方以“象约伯那样”或“穷的象约伯”比喻一贫如洗。
▲灵巧象蛇，驯良象鸽子 （ Wise as Serpents and harmless as doves ）
出自《新约·马太福音》10章。
〔原文〕 我差你们去，如同羊进入狼群。所以你们灵巧像蛇，驯良像鸽子。
〔简释〕 西方常以蛇喻机巧，以鸽子喻善良。
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寒灰心事
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《圣经》典故（二）
▲拦路狮子 （lion in the way ）
出自《旧约·箴言》22章。
〔原文〕 懒惰的人说，外头有狮子，我在街上，就必被杀。
〔简释〕 比喻想象中的危险或障碍。
▲披麻蒙灰 （ wear Sackeloth and ashes ）
出自《旧约·但以理书》9章。
〔原文〕 我便禁食，披麻蒙灰，定意向主神祈祷恳求。我向耶和华我的神祈祷，认罪。
〔简释〕 西方以“披麻蒙灰”表示悔恨之情。
▲披着羊皮的狼 （ wolf in sheep’s clothing ）
出自《新约·马太福音》7章。
〔原文〕 你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。
〔简释〕 比喻以伪善面孔出现的恶人。
▲软弱的器皿 （ weaker vessel，The ）
出自《新约·彼得前书》3章。
〔原文〕 你们作丈夫的，也要按情理和妻子同住。因他是软弱的器皿，与你一同承受生命之恩的，所以要敬重他。
〔简释〕 喻指妇女。
▲往自己的地方去 （ Go to one’s own place ）
出自《新约·使徒行传》1章。
〔原文〕 这位分犹大已经丢弃，往自己的地方去了。
〔简释〕 指死亡。
▲金罐破裂 （ Golden bowl is broken，The ）
出自《旧约·传道书》
〔原文〕 人所愿的也都废掉，因为人归他永远的家，吊丧的在街上往来，银链折断，金罐破裂，瓶子在泉旁损坏，水轮在井口破烂，尘土仍归於地，灵仍归於赐灵的神。
〔简释〕比喻理想破灭，或希望化为泡影。
▲狗所吐的他转过来又吃 （ dog returns to the vomit，The ）
出自《新约·彼得后书》2章。
〔原文〕 俗语说得真不错，狗所吐的他转过来又吃，猪洗净了又回到泥里去滚。
〔简释〕 比喻恶习不改，本性难移。
▲放在斗里的灯 （ Hide one’s light under a bushel ）
出自《新约·马太福音》5章，又《马可福音》4章，《路加福音》11章。
〔原文〕 人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人（《马太福音》）。又：耶稣又对他们说：“人拿灯来，岂是放在斗底下，床底下，不放在灯台上么？”（《马可福音》）又：没有人点灯放在地窖子里，或是斗底下，总是放在灯台上，使进来的看得见亮光。
〔简释〕 英语中反用耶稣的话，比喻真人不露相。
▲油膏里的一只苍蝇 （ fly in the ointment，A ）
出自《旧约·传道书》10章。
〔原文〕 死苍蝇，使作香的膏油发出臭气。这样，一点愚昧，也能败坏智慧和尊荣。
〔简释〕 比喻美中不足。
▲该撒的物当归该撒 （ rdnder to caesar the things that are caesar’s ）
出自《新约·马太福音》22章，又见《马可福音》12章，《路加福音》20章。
〔原文〕 耶稣说：“这样，该撒的物当归给该撒，神的物当归给神。”
〔简释〕 比喻物归原主。
▲经过水火 （ go through fire and water ）
出自《旧约·诗篇》66章。
〔原文〕 你使人坐车轧我们的头。我们经过水火。你却使我们到丰富之地。
〔简释〕 比喻赴汤蹈火，危险的经历。
▲茵陈和苦胆 （ gall and wormwood ）
出自《旧约·耶利米哀书》3章，又《阿摩司书》6章。
〔原文〕 耶和华啊，求你记念我如茵陈和苦胆的困苦窘迫。（《耶利米哀书》）又：你们却使公平变为苦胆，使公义的果子变为茵陈。（《阿摩司书》）
〔简释〕 表示极其艰苦的处境或苦恼的事情。
▲要照愚昧的人的愚妄的话回答他 （answer a fool according to one’s folly ）
出自《旧约·箴言》26章。
〔原文〕 要照愚昧人的愚妄话回答他，免得他自以为有智慧。
〔简释〕 比喻用对方的方法对付对方。
▲按外貌待人 （ respect of persons ）
出自《新约·雅各书》2章。
〔原文〕 我的弟兄们，你们信奉我们荣耀的主耶稣基督，便不可按着外貌待人。
〔简释〕 此为反应《圣经》中语，比喻以貌取人或嫌贫爱富、待人接物不公正。
▲背起他的十字架 （ bear one’s cross ）
出自《新约·马太福音》16章，又见《马可福音》8章，《路加福音》23章。
〔原文〕 于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。
〔简释〕 比喻忍受苦难。
▲骨中的骨、肉中的肉 （ bone of the bone and flesh of the flesh ）
出自《旧约·创世纪》2章。
〔原文〕 那人（亚当）说，这是我骨中的骨、肉中的肉，可以称她为女人，因为他是从男人身上取出来的。
〔简释〕 比喻血肉相连的关系或夫妇关系。
▲种的是什么，收的也是什么 （ rdap as a person sows ）
出自《新约·路加福音》6章。
〔原文〕 不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。
〔简释〕 原意是种瓜得瓜，种豆得豆。转义为自作自受。
▲看到果子可知树 （ tree is known by its fruit，The ）
出自《新约·马太福音》12章。
〔原文〕 你们或以为树好，果子也好；树坏，果子也坏。因为看到果子，就可以知道树。
〔简释〕 比喻观其言行可知其人。
▲看到弟兄眼里的刺，不想自己眼里有梁 （ And why beholdest thou the mote that is in thy brohter’s eye，but considerest not the beam that is in chine own eye ）
出自《新约·马太福音》7章。又见《路加福音》6章。参看“自己眼中的梁木 （ Beam in one’s eye，A ）”
〔原文〕 为甚么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说，容我去掉你眼中的刺呢？
〔简释〕 比喻正人先正己。
▲便雅悯那一份 （ Benjamin’s mess ）
出自《旧约·创世纪》43章。
〔原文〕 约瑟把他面前的食物分出来，送给他们，但便雅悯所的比别人多五倍。
〔简释〕 英语指“最大的份额”。
如果你想了解互联网的未来，可以上Google的地图网站上去看一看。乍看上去，它似乎跟同类的其他网站没有太大区别。不过，你一旦输入了某个地址，这个网站马上带你进入一个城市，穿越一条又一条街道，而在此过程中你会发觉事情非常美妙。首先，你不会见到沙漏图标。网页会无缝地一下子转换到新的一页，你的电脑在等待下载更多数据时，屏幕不会出现任何间断。这种功能已经帮助创建了Google Earth网站。这个网站收集了全球各地的卫星图片，是去年点击率最高的网站之一。这些网站能够把信息平滑顺畅地下载到用户的电脑，因此大受欢迎，而美国许多其他行业的从业者有鉴于此，正纷纷利用它们来帮助拓展业务。在美国，如果你打算寻找一个新公寓，你可以在Housingmaps.com网站上输入你的目标街区的名字。然后，转眼间你会看到一个鸟瞰图，上边标了一些虚拟图钉，每个图钉代表一个待售或待租的房地产。如果你想知道这个目标地区的治安是否良好，可以进入mapsexoffender.com网站查看。这个网站会把Google的美国地图信息与各地区的犯罪记录集合起来，然后在地图上标出每一个有案底坏蛋的住址。
诸如此类的平滑滚屏互联网应用之所以能够实现，全靠一种叫Ajax的技术，Ajax其实是一组电脑程序，这些程序互相配合，能使网站无缝地运作，好像电脑程序在个人电脑中运行那样。尽管这种创新的技术在Google地图网站上最容易见到，它可不是Google专有的。在过去的几个月，Ajax已经成为一股推动力，催生了一系列基于互联网的新服务，包括免费文字处理程序Writely，电子数据表制作网站NumSum，以及人们用于编制日程和工作时间表的网站Voo2do。这些使用Ajax技术的网站的出现，已经促使人们开始重新思考互联网和个人电脑之间的关系。事实上，Ajax也许会导致许多基于个人电脑应用的软件应用遭到淘汰，进而导致电脑业中很多领域出现翻天覆地的变化。
几十年来，科技专家一直相信，数据和电脑软件迟早会从桌面转移到互联网。宽带互联网连接日益普及的同时，电脑将会越来越小巧轻便。将来电脑会摒弃笨重的硬盘，并且成为进入互联网和互联网服务器的主入口，让互联网服务器来承担大部分原本由文字处理，电子数据表制作等程序负责的工作，以及存储数据。今天互联网已经使一部分的预测得以实现，然而他还是存在着一些缺点，其中之一就是连接不稳定。当个人电脑等待服务器一点一滴地下载数据时，互联网连接不稳定的情况常会出现。与其说Ajax解决了这一问题，到不如说它把问题掩盖了。Ajax会在互联网服务器和个人电脑之间充当缓冲器，巧妙地令服务非常顺畅，让人以为没有中断。Google Earth网站，即使你的个人电脑还在下载那些更高分辨率图片的中途，你仍然能够滚动屏幕上的鸟瞰图。事实证明，这种细微的区别足以令网上冲浪者的心理改变。Ajax并不能提高数据下载的速度，可是能使等待的过程变得不那么令人沮丧。
到目前为止，基于互联网的应用程序仍然很少，对那些基于个人电脑的软件仍未构成威胁。然而，由于预期电脑软件将会从桌面转移到互联网，微软的管理层已开始感到忧虑。长期以来，微软一直几乎垄断整个桌面软件市场，因此它很迟才看到这一变化来临。Adaptice Path咨询公司的创办人加勒特说：“2001年的反垄断官司之后，主要的竞争对手Netscape消失之后，这几年来，微软好像有点不知所措。”在一份于去年10月被泄露的微软内部备忘录中，微软的首席技术官奥齐也承认了这一点。他在该备忘录中说：“我们公司在网络方面拥有雄厚资源，理应早就可以在开发Ajax的潜力上领先。”
Ajax的冒起令微软感到特别尴尬，因为Ajax中的一些关键技术其实是微软在1997年发明的，可是该公司后来把它们搁置了。不过话得说回来，当时并没有任何人看到Ajax的潜力。Ajax并不是单一的发明物；它由一批电脑程序组成，而这些程序是分别在多个不同的公众领域研发出来的。大约1年前，一些独立软件开发商发现，如果将这些程序结合起来，它们能产生一些很有用的功能。软件公司Oddpost的创办人及编程师戴蒙德通过使用Ajax技术，使基于互联网的电邮程序变得和在桌面上运行几乎没有两样。他说：“1999年的时候，在家里时我使用(微软的)Outlook Express，出门在外时则使用Yahoo电邮系统。我在家里时不使用Yahoo，是因为它的界面比不上Outlook Express。但是我们确信，通过使用Ajax技术，我们能够制造出可以媲美Outlook Express的界面。”2004年，Yahoo收购了Okkpost，如今戴蒙德正在研发一种以Ajax为基础的Yahoo电邮系统。他说：“目前每一家电邮公司都在努力研发使用Ajax的应用程序。”
广受欢迎的图片共享网站Flickr已经采用了Ajax技术，让用户可以及时为他们的照片加入标题和说明、及时把照片放进自己的收藏影集，或者连续地观看照片，Flickr的创办人兼CEO巴特菲尔德说：“我相信，如果没有了Ajax，Flickr不可能像今天这么受欢迎。”Ajax使他的网站变得“更快、更酷、更有直觉力”。
Ajax并非仅仅能够模拟一个桌面系统。他还使网站能够从不同的来源收集信息，然后把信息无缝地呈现在浏览者眼前。Housingmaps.com从Craiglist网站收集待售房屋的地址，然后把这些资料与Google的地图结合起来。News&Bible网站(say4.com)能根据新闻中的关键字词，找出相配的圣经章节。Dealmine.com则从许多来源收集商店的折扣优惠信息。
没有人会认为Ajax从能把桌面软件完全淘汰。现有的浏览器还没有一个能像PhotoShop或Final Cut等桌面程序那样处理复杂的图像或者视频。不过，将来桌面程序可能越来越专注于一些需要强大计算能力去处理的特殊人物。微软有一些主要产品(例如Word、Excel等)很有可能会遇到竞争，受到其他公司的Ajax版同类型产品挑战。面对这种前景，微软的对策是也把Ajax纳入它的产品中。该公司平台策略组的小组经理奥布赖恩说：“既然我们的秘密已经被泄露，而Ajax也正在从一种只有从研发者感兴趣的早期技术渐渐演变成为能够引起一般用户的好奇心，现在我们的任务……就是设法让这种技术能够被尽可能多的用户使用。”他又说，奥齐的备忘录可以说是晨钟暮鼓。如今微软已经推出了一种基于Ajax的绘制地图应用程序，命名为Windows Live Local。微软还正在研发一种基于暂时以Atlas为代号的产品，该公司称，这种新产品将使基于Ajax的编程工作更容易。该公司还在研发Ajax版的Office，一旦研发成功，Word和Excel程序将不再是独立的产品，而是服务。
然而，Ajax之战的第一仗显然只可能在Google和Yahoo等巨头之间发生。加勒特说：“Google已经炮制出了一种美味菜肴。他们利用这些技术，为用户创造更多姿多彩，更平滑流畅的浏览体验。”微软，轮到你出招了！(本文取材自newsweek)