ios破解软件下载:李白是哪死的？有什么遗迹哈？

李白死在马鞍山市当涂县。现在当涂县还有太白墓等古迹，附近还有著名的古战场采石矶，太白楼等，这都是马鞍山的名胜，你到马鞍山一问人都知道的。
还有，我知道你是个安徽人，是不？

当涂，李白那得病挂的，惨啊，晚景凄凉。 不过也有传说是喝酒坠江而亡，地点是马鞍山，有个景点叫彩石矶的。

?李白之死，历来有两种说法：一病死，二溺死。前一种唐代已有，“竟遭腐胁疾，醉魄归八极”(皮日休《七爱诗》)，学医出身的郭沫若说得更科学，“脓胸症慢性化，向胸壁穿孔，成为‘腐胁疾’”(《李白与杜甫》)。后一种是民间传说，其中“捞月落水”、“骑鲸升天”之类被斥为荒谬。然而事有未可定论者。?遍查有唐一代有关记载(墓志、碑、传)，李白之死大有文章。当涂县令李阳冰是李白的族叔，他为《草堂集》作序时李白尚在，序里只说“疾亟”，是否死于病，李阳冰没有“再版后记”。李白死后，那位长于碑版文字的李华偏惜墨如金，在李白墓志里寥寥十三字巧妙地回避了死因：“年六十有二，不偶，赋《临终歌》而卒。”五十五年后，与李氏有“通家之旧”的范传正在李白新墓碑中写到死因时也只有八个字：“盘桓利居，竟卒于此。”看来李白有病不假，断定死于病并无第一手材料。?我赞同溺死。大凡名人之死如果不是明若观火，总有疑云团团遮罩，日久成谜。假若李白因病“善终”，李阳冰大可补“跋”，李华也无须回避，范传正更应言之凿凿；若非“善终”，势必生出许多顾忌。溺死在封建时代被认为“横死”，非“善终”，依古礼属不祥，亲友不能吊唁，还有碍子孙前程，为了掩饰真相，往往当作“病故”。于是，既顾及忌讳又不甘造假的亲友提笔行文之际未免踌躇，不得已而闪烁其辞。?历史留给我们的文字少而玄!历史的真相未必都能形诸文字，以现存的文字去探究真理，往往偏颇；曲径或可通幽，那就是依据历史的经验，旁求博考，去窥测正史野史字里行间的微言大义，去追溯漶漫传说的活水源头。名人每多传说，或溢美，或扬恶，有誉有毁，大都寄托着人们的意愿，自不免带着过量的感情色彩，却也包藏着几分真实。李白溺死之说早在李白长流夜郎时候就传开了。杜甫《梦李白》、《天末怀李白》诸诗有“水深波浪阔，无使蛟龙得”、“江湖多风波，舟楫恐失坠”、“应共冤魂语，投诗赠汨罗”句，吴山民说：“疑是时必有妄传太白死者，故子美云云。”(王琦注《李太白全集》卷32)我们可否这样设想：“妄传”于冥冥中对弥留之际的李白投下“暗示”，李白之死又使“妄传”空前规模且旷日持久地传播??
“捞月”、“骑鲸”事涉无稽，值得玩味的是人们宁肯舍弃医学科学的探求，而驱驰自己的想象，这实在大有深意。历代诗人的题咏对“腐胁疾”不屑一顾，断然认定捞月骑鲸，如“醉来江底抱明月，惊落天心万片秋”(宗臣)，“当时醉弄波间月，今作寒光万里流”(吴璞)，“人间未有飞腾地，老去骑鲸却上天”(李东阳)等。直到今天，当涂人仍津津乐道捉月台，李白陵园的展览厅里也难为画家以南极蓝鲸为模特儿去重现“骑鲸升天”的具象。?至此，一种假说呼之即出。溺死无非两种可能：不是醉后失足便是自赴江流。自屈原至王国维，有几多诗翁文伯与江流结下不解之缘!李白人称“谪仙人”，是人间未有的天才，自然不容于人间，赴江流未始不是李白独特的“回归”!??
(原载《光明日报》1991年9月7日)

李白之死的考证

?李白之死，历来有两种说法：一病死，二溺死。前一种唐代已有，“竟遭腐胁疾，醉魄归八极”(皮日休《七爱诗》)，学医出身的郭沫若说得更科学，“脓胸症慢性化，向胸壁穿孔，成为‘腐胁疾’”(《李白与杜甫》)。后一种是民间传说，其中“捞月落水”、“骑鲸升天”之类被斥为荒谬。然而事有未可定论者。?遍查有唐一代有关记载(墓志、碑、传)，李白之死大有文章。当涂县令李阳冰是李白的族叔，他为《草堂集》作序时李白尚在，序里只说“疾亟”，是否死于病，李阳冰没有“再版后记”。李白死后，那位长于碑版文字的李华偏惜墨如金，在李白墓志里寥寥十三字巧妙地回避了死因：“年六十有二，不偶，赋《临终歌》而卒。”五十五年后，与李氏有“通家之旧”的范传正在李白新墓碑中写到死因时也只有八个字：“盘桓利居，竟卒于此。”看来李白有病不假，断定死于病并无第一手材料。?我赞同溺死。大凡名人之死如果不是明若观火，总有疑云团团遮罩，日久成谜。假若李白因病“善终”，李阳冰大可补“跋”，李华也无须回避，范传正更应言之凿凿；若非“善终”，势必生出许多顾忌。溺死在封建时代被认为“横死”，非“善终”，依古礼属不祥，亲友不能吊唁，还有碍子孙前程，为了掩饰真相，往往当作“病故”。于是，既顾及忌讳又不甘造假的亲友提笔行文之际未免踌躇，不得已而闪烁其辞。?历史留给我们的文字少而玄!历史的真相未必都能形诸文字，以现存的文字去探究真理，往往偏颇；曲径或可通幽，那就是依据历史的经验，旁求博考，去窥测正史野史字里行间的微言大义，去追溯漶漫传说的活水源头。名人每多传说，或溢美，或扬恶，有誉有毁，大都寄托着人们的意愿，自不免带着过量的感情色彩，却也包藏着几分真实。李白溺死之说早在李白长流夜郎时候就传开了。杜甫《梦李白》、《天末怀李白》诸诗有“水深波浪阔，无使蛟龙得”、“江湖多风波，舟楫恐失坠”、“应共冤魂语，投诗赠汨罗”句，吴山民说：“疑是时必有妄传太白死者，故子美云云。”(王琦注《李太白全集》卷32)我们可否这样设想：“妄传”于冥冥中对弥留之际的李白投下“暗示”，李白之死又使“妄传”空前规模且旷日持久地传播??
“捞月”、“骑鲸”事涉无稽，值得玩味的是人们宁肯舍弃医学科学的探求，而驱驰自己的想象，这实在大有深意。历代诗人的题咏对“腐胁疾”不屑一顾，断然认定捞月骑鲸，如“醉来江底抱明月，惊落天心万片秋”(宗臣)，“当时醉弄波间月，今作寒光万里流”(吴璞)，“人间未有飞腾地，老去骑鲸却上天”(李东阳)等。直到今天，当涂人仍津津乐道捉月台，李白陵园的展览厅里也难为画家以南极蓝鲸为模特儿去重现“骑鲸升天”的具象。?至此，一种假说呼之即出。溺死无非两种可能：不是醉后失足便是自赴江流。自屈原至王国维，有几多诗翁文伯与江流结下不解之缘!李白人称“谪仙人”，是人间未有的天才，自然不容于人间，赴江流未始不是李白独特的“回归”!

李白据说真实的是死于喝酒，据郭沫若说，李白死的时候。整个身体内部都溃烂了。但是，人们却不愿意就让一位伟大的旷古无有的诗人就这么走了，所以就编了很多的传说，其中最有名的就是李白骑鲸捉月而死的传说，闻一多就写过这么样的一首诗。李白怎么死的现在对我们已经不是很重要的了。李白在一千多年前就已经死了，而且不光是李白的人，而且包括他的精神。李白是诗人，有很飘逸的性格，这点，我们已经不能从现在的所谓的诗人或者是文人身上看到多少，李白一生傲岸不屈，保持着崇高的人格，这点我也在现在的社会上看不到多少了。像他那样的天才就更没法见到了，也许，这才更能凸显李白的伟大吧

李白好象是病死在船上了

不会有什么遗迹吧,想找那条船吗