神灶温泉:请问从唐朝到清朝各个朝代的人文特征是什么?

我晕..........你这个谁敢答?人文的范畴那叫一个广..我只知道很小很小很小很小一点点,关于文学上的...
简单地试说,献丑了:
唐朝:雍容华贵,兼收并蓄,海纳百川,泱泱大度,富丽堂皇.
五代十国:战乱频繁,不问国是,潜心遁迹,深沉郁郁,多愁多灾,承上启下,继往开来,文艺发达
宋:北宋中央集权,重用文人,削弱武权,外有强敌,内部混乱,词文兴盛,词冠绝古今,委婉与豪放并重,文改革唐风,清新晓畅,诗多义理,玄学诗兴盛,总体说来,可继盛唐.南宋文化及大发展,海外贸易兴旺,继承发展北宋文学艺术.契丹金辽就不说了.
元:混乱黑暗,戏曲有大发展.文艺进一步走向民间.文人多浪迹江湖,混迹于市井瓦肆之中,中原文化遭到极大破坏.
明清:放到一块说.闭关锁国,经济发达,政治残酷,小说有大发展,学术考古之风兴起,义理考据之气极盛,受书生莫问国是之压迫也.
说不下去了,知道得太少了。人文的含义:”人文的含义”
什么是”人文”？想必读过书的人也未必说得清．据2005年11月20日的＜钱江晚报＞报道，在绍兴文理学院，作家梁晓声用了六堂课的时间讲这两个字的含义．不少学生觉得惊讶：”我懂啊，就一句话，以人为本．”梁发出一声感叹：除了以人为本，我们还能告诉别人一些什么呢？
是啊，除了以人为本，我们还知道”人文”更丰富的内涵吗？
为了解说”人文”，梁讲了一个故事：一次在法国，他跟两个老作家一同坐车去郊区．那天刮着风，不时有雨滴飘落．前面有一辆旅行车，车上坐着两个漂亮的法国女孩，不停地从后窗看他们的车．前车车轮碾起的尘土扑向他们的车窗，加上雨滴，车窗被弄得很脏．他们的车想超过，但路很窄．他问司机：”能超吗？”司机说：”在这样的路上超车是不礼貌的。” 正说着，前面的车停了下来，下来一位先生，先对后车的司机说了点什么，然后让自己的车靠边，让他们先过．梁问司机：”他刚才跟你说什么了？”司机转述了他的话：”一路上，我们的车始终在前面，这不公平！车上还有我的两个女儿，我不能让他们觉得这是理所当然的。”梁晓声说，就这句话，让他羞愧了好几天。
这让我想起在澳大利亚的侄儿讲过的另一个故事：周末，侄子随一位在澳大利亚土生土长的华人去悉尼周边海域捕捞鱼虾．每撒下一网，总有收获，可每次网拉上来后，那位华人总要挑拣一番，将其中的大部分虾蟹扔回大海．侄儿不解：”好不容易打上来，为啥扔回去？”那华人平静的答到：”在澳大利亚，每个出海捕捞鱼虾的公民都知道，只有符合国家规定尺寸的鱼虾才可以捕捞．”我侄儿道：”远在公海，谁也管不着你啊。” 那华人淡淡一笑：”呆久了你就会知道，在澳大利亚，不是什么都非要别人来提醒，督促的。”
两则故事，大体告诉了我们什么是”人文”．”人文”其实并不晦涩，在我看来，他的实质就是一种根植于内心的素养，一种无须他人提醒的自觉，一种以承认约束为前提的自由，一种能设身处地为别人着想的善良。
”人文”在哪里？如梁所言： 在高层面，它关乎这个国家的公平，正义；在朴素的层面，它就在我们的日常生活里，就在人与人的关系中，就在人性的内涵中，就在我们的心灵深处．又如作家龙应台所言，它是一个人的举手投足，一颦一笑和他的整体气质。
想想我们有多少时候不需要别人提醒就知道检点自己的行为，就能够自觉地遵纪守法，恪守做人的本分，尽可能为别人着想，给他人以帮助？
言及此，我想起了那句名言：”文化可以立国．”我想，为了国家更发达，社会更和谐，为了我们更自在，更快乐，补经济课，科技课，法律意识课都没错，但我们现在最需要补上的还是文化这一课，”人文”这一课。
http://www.cedu.cn/bbs/printpage.asp?BoardID=10&ID=2539推荐这篇文章...