白乐安:自立立人,自达达人失神们意思啊

自立立人，自达达人

很多管理者越管越累的原因之一是害怕失去自己的领导职务和权力。害怕失去就表示对组织下达的目标没有完成的信心，没有信心就自己一个人忙死忙活而不放心给下属分配任务，不放心下属自己就越累，自己越累就越怀疑自己的能力，怀疑自己的能力就开始对上级的目标表示疑问，对上级的目标产生疑问就对自己能力是否适合自己的职务产生怀疑，越怀疑就越没信心，就开始指责下属不努力，指责上级不公平。而当他指责的时候，实际上下属也在指责他。

管理者也是从下属开始做起的，做到管理这个位置是经验、能力、努力的结果。这是个“自立“的过程。
从一个小主管到大经理，除了自立的过程，更多的是依靠下属的努力工作，不断的突破目标，凭借优秀的业绩证明提升自己，这不是一个人的成绩，是他和他下属整个团队的成绩。这是个“立人“的过程。

这里有二层含义：“已欲立，先立人“。立人是基础，自立是目标，要想自立，先要帮助别人立起来，所谓水涨船高就是这个道理。“欲立人，先立己”想影响帮助他人，自己先要自立，要有足够的实力。这两层含义是相互作用的。

运用在管理上，就是一个“自立”和“立人”共同使用的过程。管理者要不断提高自己，就要不断学习，不断总结，善于听取下属的意见，勇于改正自己的不足，这是自立；作为一个管理者仅仅是自己做好是远远不够的，要你的下属你的团队一起做好才能达成设立的目标。这就需要管理者教育培训下属，指导下属如何更好的工作，把自己的经验无私的传授给下属，让下属也不断提高，不断改进。这就是“立人”。当你的下属都达到你的实力，你自然就轻松了。

同样“自达达人”也是这个道理。

当然，在这里我所说的“自立立人，自达达人”，不是拉帮结派在公司内部搞团伙，搞独立，而是以公司利益为目标的互助提升过程。

看曾国藩理解更真切
在曾国藩的家训中，一直特别强调识人用人。而曾国藩本人一生爱才，特别喜欢发现 人才，也特别爱培养人才。尤其是对自己的得意弟子李鸿章，曾国藩更是费尽心血，不遗余 力地培养支持，甚至后来直接让他接替了自己直隶总督的位置。于是后人就用“自立立人、 自达达人” 来形容他对李鸿章的培养。

曾国藩看到了李鸿章的长处，所以才尽心尽力地培养他，而容忍 李鸿章屡次反出师门，其实也是对他的考验与磨砺。那么曾国藩之所以特别器重李鸿章，难 道仅仅是因为想把李鸿章培养成为事业的接班人吗？为什么说曾国藩对李鸿章的特殊态度， 其实和“自立立人，自达达人”这句话有关呢？） 对李鸿章，曾国藩还有更重要的原因，即人才观中最重要的一点，就是自立立人，自达 达人。

曾国藩说过， “仁者，即所谓自立立人，自达达人” ，这话出自《论语》 ，与“己所不 欲，勿施于人”联合起来看，更全面。想自己通达，就让别人通达，这是仁者的境界。

这太 难了。曾国藩不遗余力地推荐人才，当时他推荐的人才遍布天下，天下督抚半出曾府。甚至 像左宗棠这样的人都是他推荐的。最典型的是有才的李鸿章。曾国藩不计前嫌，把过失看作 是磨砺，频频写信给李鸿章，指导他带兵打仗。后来推荐李鸿章为江西巡抚，成一方大员。 曾国藩看出慈禧怕自己做大，上奏裁湘军，保留淮军，这是慈禧放心的。正是这样，导致湘 淮平起平坐。而天津教案后，他还推荐李鸿章接替自己的直隶总督位置。这就让李鸿章超越 了自己，开启了李鸿章时代。这就是扶上马再送他一程。当然，后来李鸿章以曾国藩的思想 为思想，坚持了洋务运动并推行下去，能这样推行发展，说明曾国藩塑造学生的成功。这就 是自立立人，自达达人。可持续发展才有生命力。

于今，对企业，公司，团体，家庭乃至国家，对修身，为人，处事等等都有现实意义。

神的意思，我怎么知道，你去问上帝吧。