ddt 441种子:人死了办丧事本该悲痛怎么反而锣鼓喧天的庆贺？？

这是一个古老而又新鲜的问题,涉及社会信仰,政治环境,民族风俗和生活质量等多方面因素.就传统方面来说，古代人对丧葬之礼就已十今重视,《史记*礼书第一》就说:"（周王朝）是以君臣朝廷尊卑贵贱之序，下及黎庶车舆衣服宫室饮食嫁娶丧祭之分，事有宜适，物有节文。"，并定下"大路之素帱也郊之麻絻丧服之先散麻，一也,三年哭之不反也."等涉及丧葬的繁文缛礼.历代王朝,更是不厌其烦地制定.规范上至皇帝.皇族,下至黎民百姓的丧葬之礼.请看<明史》的记载：“洪武元年，御史高元侃言:'京师人民，循习旧俗。凡有丧葬，设宴，会亲友，作乐娱尸，竟无哀戚之情，甚非所以为治。乞禁止以厚风化.'乃令礼官定民丧服之制。”可见此风并非今日盛之.
新中国建立以后,政府历来提倡厚养薄葬,移风易俗,节俭办丧事,但由于几千年来的积习,加上近年来百姓生活好转,手头宽裕,讲排埸,比阔气的风气作祟,故此种现象屡见不鲜。

这叫“喜丧”。

红白事都是喜事嘛,我想人死了热闹一番是因为他登西方极乐世界吧,早去早投胎求来世呢!

所谓红白喜事，就是指：红的，结婚等；白的，指死人的事情。主要指寿终正寝的老人。非正常死亡的不算。

喜丧嘛，超过七十都是喜丧了

这是一个古老而又新鲜的问题,涉及社会信仰,政治环境,民族风俗和生活质量等多方面因素.就传统方面来说，古代人对丧葬之礼就已十今重视,《史记*礼书第一》就说:"（周王朝）是以君臣朝廷尊卑贵贱之序，下及黎庶车舆衣服宫室饮食嫁娶丧祭之分，事有宜适，物有节文。"，并定下"大路之素帱也郊之麻絻丧服之先散麻，一也,三年哭之不反也."等涉及丧葬的繁文缛礼.历代王朝,更是不厌其烦地制定.规范上至皇帝.皇族,下至黎民百姓的丧葬之礼.请看<明史》的记载：“洪武元年，御史高元侃言:'京师人民，循习旧俗。凡有丧葬，设宴，会亲友，作乐娱尸，竟无哀戚之情，甚非所以为治。乞禁止以厚风化.'乃令礼官定民丧服之制。”可见此风并非今日盛之.
新中国建立以后,政府历来提倡厚养薄葬,移风易俗,节俭办丧事,但由于几千年来的积习,加上近年来百姓生活好转,手头宽裕,讲排埸,比阔气的风气作祟,故此种现象屡见不鲜