光电门测速度ppt:哪一句古文中有"立鲤"一词,是什么意思?

• "立鲤"一词出自孔子教子学诗学礼的事，见于《论语.季氏》

• 出处

　　“陈亢问於伯鱼曰∶「子亦有异闻乎？」对曰∶「未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰∶『学诗乎？』对曰∶ 『未也。』 『不学诗，无以言！』鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰∶ 『学礼乎？』对曰∶ 『未也。』 『不学礼，无以立！』鲤退而学礼。闻斯二者。」陈亢退而喜曰∶「问一得三∶闻诗，闻礼。又闻君子远其子也。」 ”

• 翻译
  

　　有一天，孔子独自站在庭中，孔鲤迈着小步恭敬地走过，被孔子叫住，问孔鲤学习《诗经》没有？孔鲤回答说还没有，孔子就对孔鲤说，不学习《诗经》是无法同人交谈的。于是，孔鲤就退回去认真地学习《诗经》 。隔了一段时间，孔鲤从院里经过时又被孔子叫住，问孔鲤学习《礼记》了没有，孔鲤说还没有。孔子又教育说，不学习礼是难于立身做人的。于是，孔鲤就去学习《礼记》。

• 立鲤的现代意义

　　国内业者，如果你贩卖的鱼是自家产，你可以说是立鲤，那是你家的立鲤。如果有些搬砖头的商家卖的是日本鱼，就不希望称立鲤，因为是立鲤人家不可能卖给你。卖给你的都是商品鱼，或者是曾经立鲤。

　　什么叫曾经立鲤？日本业者也不是神仙，留养的立鲤当中有些还是会体型变样或色彩崩盘，有些则不如想象中的那样出彩，这些都会作为商品鱼卖掉，不过那也是一年后的事情。

　　眼光越好的业者，立鲤中出彩的比率就越高，生意自己也就越好。眼光差一点的，经济效益就会受影响。眼光再差者，只好关门歇业了。

• 立鲤的挑选

　　言易行难，于如何挑选立鲤上，真的是符合了说得容易做得难。在如何挑选的行为上，不仅要有经年累月的修行与经验，更得要有好眼力（鉴识力）。由于每个人的眼力都有所不同，使得于如何挑选立鲤的看法上产生了很大的差异。“行”实在是件很困难的事。

　　只要是有生命的生物，健康的身体比什么都重要。拿锦鲤来讲，良好的泳姿、艳丽的色泽、光亮的鳞片上附有厚厚的黏膜…等等都是其健康状态非常良好的象征，这是一种基本理念。根据这个基本理念，在挑选立鲤时，应选择骨骼及体形都比较确实的，也就是说要挑选头部较大，尾胴较粗，体高够而且又呈拉弓状的来当立鲤。

　　以饲育经验来说，那种体形呈拱桥状的锦鲤，不但撑得住摄取大量的食物，且绝不会有腹部下垂的现象产生，最适合在短期间内急速成长的培育。此锦鲤可以将它解释为“内在的充实会充分的显现于外观上”。此外，锦鲤最基本的地肌，不能是那种略带黄色的也不能是浊浊的白色，应该挑选有白磁般的白色地肌，才是最好的。

　　当在挑选立鲤时，会直接的感觉到哪条锦鲤具有可能成为巨鲤的风格，或会感觉到哪条锦鲤具有可能成为巨鲤的样相等等之技术，需靠多年的看鱼经验培养出来的眼力及继续不断的饲育经验，才有可能达到此境界。

　　对地肌、骨骼、体形的重要性有了相当的了解后，接下来想说明在挑选立鲤上也是非常重要的一点，那就是系统。于系统上，因亲鲤的特性会影响下一代，所以对是否出自优秀鱼，乃是否受过肯定等都得列入考量。因亲鲤的遗传占很高的成功因素比率，在选择立鲤时，请务必将此条件牢记在心。对一般的爱好家来讲，这一点该属最能令人安心的一个选择要件之一。

　　要直截了当的断定这条鱼将来会是什么样子是件极为困难的事，即使对一个有很好眼力的人来讲，也是件难事。到底是什么样的人才能被称为有好眼力呢？想来该是那种对每条鱼都能透彻的看出其目前所具有的资质，且对其将来性所做预测的成功率比一般人高出很多很多的人才，能被称为有好眼力。在此打个比喻：有一位A先生买了10条鱼当立鲤，其中只有一条成功。另外B先生买了3条鱼当立鲤，其中的一条成功了。这不能用B先生的运气较好之简单说辞来解释之，说B先生具有较超乎常人的眼力，该会比较恰当。在此道理下，希望爱好家们能好好的珍惜与具有好眼力业者的交往。

　　除了地体的优秀性有了极显著的提升之外，昔日只有在若鲤才看到的有如锦绘般的美丽纹样，今日也能在巨鲤上看得到，实在令人敬佩。

　　立鲤- -

　　孙子教子学诗学礼，历来传为美谈，被称作“庭训”、“诗礼垂训”，孔子后代称作此为“祖训”，自称“诗礼传家”。
　　孔子教子学诗学礼的事，见于《论语.季氏》：
　　“陈亢问於伯鱼曰∶「子亦有异闻乎？」对曰∶「未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰∶『学诗乎？』对曰∶ 『未也。』 『不学诗，无以言！』鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰∶ 『学礼乎？』对曰∶ 『未也。』 『不学礼，无以立！』鲤退而学礼。闻斯二者。」陈亢退而喜曰∶「问一得三∶闻诗，闻礼。又闻君子远其子也。」 ”
　　有一天，孔子独自站在庭中，孔鲤迈着小步恭敬地走过，被孔子叫住，问孔鲤学习《诗经》没有？孔鲤回答说还没有，孔子就对孔鲤说，不学习《诗经》是无法同人交谈的。于是，孔鲤就退回去认真地学习《诗经》 。隔了一段时间，孔鲤从院里经过时又被孔子叫住，问孔鲤学习《礼记》了没有，孔鲤说还没有。孔子又教育说，不学习礼是难于立身做人的。于是，孔鲤就去学习《礼记》。
　　这件事的经过，是孔鲤对陈亢讲的。

　　孔鲤，字伯鱼，孔子的儿子，因其诞时别人赠孔子一尾鲤鱼而得名。孔鲤先孔子而亡。目前所有正统孔家后代都是孔鲤的儿子孔伋的后裔。
　　孔鲤虽先孔子而死，并无特殊建树，但因系孔伋之父，故被宋徽宗封为泗水侯，孔氏子孙尊为二世祖。孔伋继承孔子的学说并有所发展，被元帝封为沂国述圣公，子孙尊为三世祖。

　　孔鲤虽无建树，但是后世传言其有一言很是出名：
　　孔鲤对孔子说：“你的儿子不如我的儿子”，又对儿子孔伋说：“你的父亲不如我的父亲”。

　　果然有理。

　　陈亢问伯鱼
　　陈 亢 问 于 伯 鱼 曰 子 亦 有 异 闻 乎 对 曰 未 也 尝 独 立 鲤 趋 而 过 庭 曰 学 诗 乎 对 曰 未 也 不 学 诗 无 以 言 鲤 退 而 学 诗 他 日又 独 立 鲤 趋 而 过 庭 曰 学 礼 乎 对 曰 未 也 不 学 礼 无 以 立 鲤 退而 学 礼 闻 斯 二 者 陈 亢 退 而 喜 曰 问 一 得 三 闻 诗 闻 礼 又 闻 君子 之 远 其 子 也
　　注解：陈亢，孔子的学生，字子禽；伯鱼，孔子的儿子，也跟从孔子学习；诗、礼就是《诗经》、《礼记》。

　　陈亢对同是学生的老师儿子孔鲤有所羡慕，理所当然，于是侧面向孔鲤了解孔子在家中是否为他开小灶，而孔鲤回答的也同样听老师说过，但陈亢没有失望，反而能“问一得三”。知道老师表理如一、言行一致，对学生一视同仁，并未因孔鲤是自己的儿子而留有私心。

什么叫立鲤
国内业者，如果你贩卖的鱼是自家产，你可以说是立鲤，那是你家的立鲤。如果有些搬砖头的商家卖的是日本鱼，就不希望称立鲤，因为是立鲤人家不可能卖给你。卖给你的都是商品鱼，或者是曾经立鲤。

什么叫曾经立鲤？日本业者也不是神仙，留养的立鲤当中有些还是会体型变样或色彩崩盘，有些则不如想象中的那样出彩，这些都会作为商品鱼卖掉，不过那也是一年后的事情。
眼光越好的业者，立鲤中出彩的比率就越高，生意自己也就越好。眼光差一点的，经济效益就会受影响。眼光再差者，只好关门歇业了。

孙子教子学诗学礼，历来传为美谈，被称作“庭训”、“诗礼垂训”，孔子后代称作此为“祖训”，自称“诗礼传家”。
孔子教子学诗学礼的事，见于《论语.季氏》：
“陈亢问於伯鱼曰∶「子亦有异闻乎？」对曰∶「未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰∶『学诗乎？』对曰∶ 『未也。』 『不学诗，无以言！』鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰∶ 『学礼乎？』对曰∶ 『未也。』 『不学礼，无以立！』鲤退而学礼。闻斯二者。」陈亢退而喜曰∶「问一得三∶闻诗，闻礼。又闻君子远其子也。」 ”
有一天，孔子独自站在庭中，孔鲤迈着小步恭敬地走过，被孔子叫住，问孔鲤学习《诗经》没有？孔鲤回答说还没有，孔子就对孔鲤说，不学习《诗经》是无法同人交谈的。于是，孔鲤就退回去认真地学习《诗经》 。隔了一段时间，孔鲤从院里经过时又被孔子叫住，问孔鲤学习《礼记》了没有，孔鲤说还没有。孔子又教育说，不学习礼是难于立身做人的。于是，孔鲤就去学习《礼记》。
这件事的经过，是孔鲤对陈亢讲的。

孔鲤，字伯鱼，孔子的儿子，因其诞时别人赠孔子一尾鲤鱼而得名。孔鲤先孔子而亡。目前所有正统孔家后代都是孔鲤的儿子孔伋的后裔。
孔鲤虽先孔子而死，并无特殊建树，但因系孔伋之父，故被宋徽宗封为泗水侯，孔氏子孙尊为二世祖。孔伋继承孔子的学说并有所发展，被元帝封为沂国述圣公，子孙尊为三世祖。

孔鲤虽无建树，但是后世传言其有一言很是出名：
孔鲤对孔子说：“你的儿子不如我的儿子”，又对儿子孔伋说：“你的父亲不如我的父亲”。

果然有理。

陈亢问伯鱼
陈 亢 问 于 伯 鱼 曰 子 亦 有 异 闻 乎 对 曰 未 也 尝 独 立 鲤 趋 而 过 庭 曰 学 诗 乎 对 曰 未 也 不 学 诗 无 以 言 鲤 退 而 学 诗 他 日又 独 立 鲤 趋 而 过 庭 曰 学 礼 乎 对 曰 未 也 不 学 礼 无 以 立 鲤 退而 学 礼 闻 斯 二 者 陈 亢 退 而 喜 曰 问 一 得 三 闻 诗 闻 礼 又 闻 君子 之 远 其 子 也.

出处《论语.季氏》
“陈亢问於伯鱼曰∶「子亦有异闻乎？」对曰∶「未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰∶『学诗乎？』对曰∶ 『未也。』 『不学诗，无以言！』鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰∶ 『学礼乎？』对曰∶ 『未也。』 『不学礼，无以立！』鲤退而学礼。闻斯二者。」陈亢退而喜曰∶「问一得三∶闻诗，闻礼。又闻君子远其子也。」

翻译：
有一天，孔子独自站在庭中，孔鲤迈着小步恭敬地走过，被孔子叫住，问孔鲤学习《诗经》没有？孔鲤回答说还没有，孔子就对孔鲤说，不学习《诗经》是无法同人交谈的。于是，孔鲤就退回去认真地学习《诗经》 。隔了一段时间，孔鲤从院里经过时又被孔子叫住，问孔鲤学习《礼记》了没有，孔鲤说还没有。孔子又教育说，不学习礼是难于立身做人的。于是，孔鲤就去学习《礼记》。
这件事的经过，是孔鲤对陈亢讲的。
孔子教子学诗学礼，历来传为美谈，被称作“庭训”、“诗礼垂训”，孔子后代称作此为“祖训”，自称“诗礼传家”。
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