深圳龙岗区国土局:关于古人不以物喜 不以己悲的例子有哪些

“不以物喜，不以己悲”讲的是环境与人的心情的关系。

“不以物喜，不以己悲”是一种大仁大义的心境，为了大仁大义，不以个人得失宠辱而影响自己的心绪。如范仲淹所说：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎”。这是一种为国为民分忧故而宠辱不惊的大仁大义。

这方面的例子有很多：苏轼、岳飞、辛弃疾、林则徐等等。他们在受谪贬后，没有因对现实不满而颓废沉郁、萎靡不振，而是身担大义，为国献身，引发后人无穷的感叹。正如孟子所云：“士穷不离义，达不到离道”、“古之人得志加于民，不得志修身于现世；穷则独善其身，达则善于天下”、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，保持自身的原则，坦然面对一切，不管处在什么环境下都能处之态然。

在处理环境与人的关系上，要用一种辩证的观点来看。保持自身的平和心境最重要，环境可能改变人，但那毕竟是外因；关键还要靠自己。塞翁失马就是个很好的例子。塞上老翁没有因失马或得马而变得失意或高兴，他用更长远的眼光看到了与眼前事物不同的景象，他是成功的。

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“不以物喜，不以己悲”讲的是环境与人的心情的关系。

“不以物喜，不以己悲”是一种大仁大义的心境，为了大仁大义，不以个人得失宠辱而影响自己的心绪。如范仲淹所说：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎”。这是一种为国为民分忧故而宠辱不惊的大仁大义。

这方面的例子有很多：苏轼、岳飞、辛弃疾、林则徐等等。他们在受谪贬后，没有因对现实不满而颓废沉郁、萎靡不振，而是身担大义，为国献身，引发后人无穷的感叹。正如孟子所云：“士穷不离义，达不到离道”、“古之人得志加于民，不得志修身于现世；穷则独善其身，达则善于天下”、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，保持自身的原则，坦然面对一切，不管处在什么环境下都能处之态然。

在处理环境与人的关系上，要用一种辩证的观点来看。保持自身的平和心境最重要，环境可能改变人，但那毕竟是外因；关键还要靠自己。塞翁失马就是个很好的例子。塞上老翁没有因失马或得马而变得失意或高兴，他用更长远的眼光看到了与眼前事物不同的景象，他是成功的。

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