广州7号线延长线站点:六月六日是什么节日，它是怎么来的

“六月六”是布依族人民的传统佳节，由于居住地区不同， 过节的日期也不统一，有的地区六月初六过节，称为六月六； 有的地区六月十六日或农历六月二十六日过年，称为六月街或 六月桥。 布依族人民十分重视这个节日，有过”小年”之称。节日来 临，各村寨都要杀鸡宰猪，用自纸做成三角形的小旗，沾上鸡 血或猪血，插在庄稼地里，传说这样做，“天马”（蝗虫）就不 会来吃庄稼。 节日的早晨，由本村寨几位德高望重的老人，率领青壮年 举行传统的祭盆古、扫寨赶“鬼”的活动。除参加祭祀的人外， 其余男女老少，按布依族的习惯，都要穿上民族服装，带着糯 米饭、鸡鸭鱼肉和水酒，到寨外山坡上”躲山”（当地汉族人民 称为赶六月场）。 祭祀后，由主祭人带领大家到各家扫寨驱“鬼”、而“躲山” 群众则在寨外说古唱今，并有各种娱乐活动。

　　夕阳西斜时。‘躲山”的群众一家一户席地而坐，揭开饭箩，取出香喷喷美酒和 饭菜，互相邀请作客。一直等到祭山神处响起“分肉了！分肉 了！”的喊声，人们才选出身强力壮的人，分成四组，到祭山神 处抬回四只牛腿，其余的人，相携回到家中，随后各家派人到寨里领取祭山神的牛肉。节日娱乐活动，以丢花包最为有趣。花包是用各种彩色花 布做成形似枕头，内装米糠、小豆或棉花籽。花包的边沿缀有 花边和“耍须”。丢花包时，男女青年各站一边，相距数米，互相投掷。其方法有右侧掷、左侧掷和过顶掷，但不准横掷。要 求甩得远，掷得快，接得牢。花包在空中飞来飞去，煞是好 看。如果小伙子将花包向自己心爱的人投掷，没有过肩，包就 落地，姑娘由向对方送一件礼物，如项圈、戒指、手镯等物，所送之物，被视为爱情的信物，小伙子将长期保存。

　　“六月六”节已有悠久的历史。据清乾隆年晨李节昌纂的 《南龙志·地理志》记载：“六月六栽秧已毕，其宰分食如三月 然，呼为六月兀。汉语曰过六月六也。其用意无非攘灾祈祷， 预祝五谷丰盈……”。其起源，各地传说不同，其中有一个说 法是，在远古的洪荒年代，布依族的先人“盘古”，在劳动中积 累了栽培水稻的经验，年年丰收，后来他与龙王的女儿结婚， 生了一个儿子，取名新横。一次儿子冒犯了母亲，龙女一气之 下，返回龙宫，再不回来。“盘古”没有办法，只好再娶，一年 的六月六日盘古死去，新横从此遭到继母虐待，几乎被害。他忍无可忍，便上天控告继母，并发誓要毁掉她栽培的水稻秧 苗，继母知道后，万分后悔，终于与新横和好，并于每年六月六日，盘古逝世这天，杀猪宰鸭，做粑粑、供祭盘古，布依族 人民因此每年农在六月六日都举行祭盘古，供祖先的活动，以 示子孙延续、五谷丰收，年复一年，就形成了这个民族节日。

六月六

亦称“晒虫节”，汉族传统节日，流行于全国各地。传说是日为龙王爷晒鳞日。届时民间多晒衣物，官府晒官服，士人晒书籍，僧人晒经卷。江苏民间有“翻经会”，是日诸寺庙各以藏经曝晒，僧人集村中老妪翻晒经页，语谓“翻经十次，他世可转男身”。安徽江淮之间，是日食腊肉，俗谓可防病。又制“六一散香薷”药物却暑。上海是日全城裁缝于城隍庙举行晒袍会(城隍的衣饰)。苏北诸县蒸腊肉肘，购水果花红等，馈赠出嫁女儿。北方有些地区还有夜间备新瓜果祭祖之俗。瑶族民间传统节日。相传六月初六为土地公公生日，届时家家户户杀猪宰羊祭祀土地神，贴对联，放鞭炮，唱歌跳舞，象过新年一样，故民间有“六月六过半年”之谚。布依族传统节日。是日各村寨杀猪宰羊包粽子祭祀祖先和山神、灶神、地母、田神等，有的地区还举行“六月场”活动，青年男女通过对歌、赶表，掷花包形式，寻求恋爱对象。当地民间亦有“过小年”之称。