为什么会有灵魂附体:邓小平理论是不是一个真正的完整的理论体系？他的核心思想是什么？

一、邓小平理论是一个理论体系
　　邓小平理论是不是一个理论体系，已有的论著均作了肯定的回答，无一例外都是针对实际存在的认识疑问而正面阐述的。大体说来，肯定邓小平理论是一个理论体系的依据，主要有两个方面：一是毛泽东关于理论的论断，二是判定理论体系的基本原则。

　　毛泽东关于理论的论断是：“真正的理论在世界上只有一种，就是从客观实际抽出来又在客观实际中得到证明的理论，没有任何别的东西可以称得起我们所讲的理论。”（《毛泽东选集》第3卷，人民出版社1991年版，第817页）判定理论体系的基本原则，论者各有一套。主要观点有：

　　理论体系应包括理论的主要内容和内部逻辑结构两个方面，又有四个特点：一是有科学的世界观和方法论作为其哲学基础，或有贯穿各个理论观点的基本线索；二是有自己所要解决和阐述的中心问题或基本理论问题；三是所阐述的一系列基本理论观点之间是彼此相互联系的，从而形成不可分割的有机统一整体；四是所阐述的每一方面的基本理论观点，除与其他方面的理论观点构成有机整体外，又独立成章，自成系统。（王力年：《试论理论体系形成的标准》，《新长征》1995年第9期）

　　理论体系有三条标准：一是是否有一个特定的研究对象，并且科学地揭示了所论对象的本质及其运动规律；二是提出的一系列论断与观点彼此之间是否具有内在逻辑联系；三是主要论断与观点是否经得起实际的检验，能够成为人们有效地改造、保护和优化自然和社会的理论指导。（李鸿烈：《建设有中国特色社会主义理论的科学体系论要》，《福建学刊》1996年第2期）

　　理论体系是由若干相互联系的基本观点所构成的理论整体，有三个方面的要求：一是贯穿于这个理论各个方面的世界观和方法论；二是着力研究和解决的中心问题或主题；三是围绕中心问题或主题的一系列相互联系的基本观点。（袁贵仁：《从哲学高度把握邓小平理论的科学体系》，《前线》1996年第5期）

　　也有论者认为理论形成只有一个标准，就是系统地正确回答了所研究的领域的一系列基本问题，是系统地回答而不是零星地回答，是回答一系列基本问题而不是回答个别问题。（龚育之：《论把握理论的科学体系》，《人民日报》1995年7月13日）

　　与理论体系标准相联系的，还有理论的形式问题。有人以邓小平理论是由许多篇讲话和谈话构成的为由，认为不像一般意义上所说的那种由大部头的专门著作来表现的理论。对此，不少论者认为：理论体系的完整性，主要看理论体系的内容，而不在于理论体系的表现形式。表达理论思想的形式和手段是多种多样的，有讲话、谈话，也有论著和文献，等等。采取何种形式，要根据理论提出的需要来定，没有固定统一的模式。（肖继文；《邓小平理论体系的特点》，《求实》1995年2月）

　　把邓小平理论当作一个完整的理论体系来看待，才能掌握其精神实质，这是广大干部和学者学习、研究邓小平理论得出的基本判断。为此，有效地推进这方面的研究工作，搞清邓小平理论体系的形成和发展过程，以及形成的标志，是非常必要的。

同意