剑侠荣耀神翼6升7:苏轼和黄庭坚的区别在哪里?

苏轼论诗最重陶渊明，黄庭坚则更推崇杜甫晚期诗的平淡境界，苏、
黄的诗学理想是殊途同归的。苏轼崇陶，着眼于陶诗“质而实绮，癯而实腴”
（见苏辙《子瞻和陶渊明诗集引》）；黄庭坚尊杜，着眼于晚期杜诗的“平淡而
山高水深”（《与王观复书》之二）。可见他们追求的“平淡”，实指一种超越
了雕润绚烂的老成风格，一种炉火纯青的美学境界。

苏轼
自晚唐、五代至北宋，词作为一种新兴的诗歌体裁，创作者虽已相当普遍，但在当时文
人的心目中，它在文学上的地位仍不及有着悠久传统的诗赋那么重要。此外，从晚唐到北宋
中期，词的形式和内容，以及从意象到艺术语言，虽然偶有突破，但多数作品仍流于绮丽轻
倩，近于诗中的香奁体。直到苏轼词的出现，才有力地扭转了百余年来的词坛颓风，大为开
拓了词的意境和表现方法，为宋词的发展打开了新的局面。
当然，有别于绮丽柔曼之美的沉雄豪放的词风并非始于苏轼，可以说从文人词一出现时
就有了，传为李白所作的《忆秦蛾》，就是以气象恢宏、情调悲壮著称，至于范仲淹的名篇
《渔家傲》，亦非传统的婉约词风所能牢笼，不论从意境、气象和情调上都可归为豪放。
不过苏轼以前的词人，或作品不多，或才力有限，更由于未有人在有意识的进行创调，
因此还不能在词坛上树立起影响深广的流派性的特征。苏轼的词创作，较之他的诗和散文要
晚，始于任杭州通判期间，其时他在文学上已步入成熟，树立起不依傍他人门户的独特艺术
风格。
就如他的诗文一样，在词的创作上，他那种风格依然保持着。有不少评论家常说苏轼“
以诗入词”，有一定的道理，但并不能就说苏轼在用词的样式来变相的写诗，或是将诗句纳
入词的模式。还有的说苏轼因不能唱曲，“词虽工而多不入腔”，所以近乎作诗；这也并不
正确。
实际上，苏轼是将自己作诗的独特艺术风格溶入到词中，这才是对“以诗入词”的正确
理解。其实苏轼写文亦是如此；所以苏轼的诗是创调，文也是创调，词同样是创调，都显示
了他与众不同的独有风格。
苏轼在词坛上开创新风，冲破传统所谓的“诗庄词媚”的界限，是带有目的性的自觉的
行为；他的创调具有明确的针对性。柳永是当时婉约词风最为著名的代表人，故苏轼写词，
有意识的以柳永作为对垒而别开生面。
他在《与鲜于子骏书》中公开表示“近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家”。
又如《吹剑续录》中记载的：关西大汉持铜琵铁板唱‘大江东去’的典故。后人根据这些记
录，把词风分成两派，以柳永词为代表的“婉约派”，和以苏轼词风为代表的“豪放派”，
苏轼也被认为是“豪放派”的开派人。这种观点在文学史上很有影响。
其实仔细品位苏轼的全部词作，“豪放”二字并不足以概括他的词风。他早期词如《行
香子》、《清平乐》、《南乡子》等，很多都是以清峻明远、造意深远为特色，呈现出与传
统词风的浓艳细腻相异的情趣，这是苏轼写词的第一阶段。
直到第二阶段，也就是他从知密州到贬居黄州的七八年间，词风才转到可称为“豪放”
的格调上来。如著名的《江城子。密州出猎》、《水调歌头》、《念奴娇。赤壁怀古》等。
而到了黄州以后，苏轼词已逐渐转自俊逸高旷一路，如《卜算子》（缺月挂疏桐）。至于到
后期在惠州、海南时期的《蝶恋花》、《西江月》等作品，并不能归为“豪放”一类。
就如清人刘熙载在《艺概。词曲概》中所说：“东坡词颇似老杜诗，以其无意不可入，
无事不可言也。”诚然，苏轼词中固然有豪放的，但也有清丽、沉郁、飘逸的作品，只是他
纵然是写儿女柔情的词，也是句句洒脱，尽弃“香奁”套语。
胡寅评苏轼词与他人词风的不同时，曾道：“柳耆卿后出，掩众制而尽其妙，好之者以
为不可复加。及眉山苏氏，一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首高
歌，而逸怀好气，超乎尘垢之外，于是《花间》为皂隶，而柳式为舆台矣。”这段话虽然过
于贬低了柳永词及前人词，但也的确道出了苏轼词的特色。
苏轼词努力摆脱了“浅斟低唱”的藩篱，使词从乐曲的附庸中独立出来，成为一种广阔
的抒情手段，一种表现力更为丰富的韵文体裁。这便是苏轼对宋词的最大贡献。而一但这种
新的词风显示出其强大的生命力时，便一定会对同时代的和后世的作家形成深远的影响。
在苏轼的直接影响下，他同时代的北宋词人如黄庭坚、贺铸，都能摆脱唐五代直到柳永
词间，占主导地位的绮丽轻倩风格，使词的意境和情调都大为丰富。南宋以后的词人如张元
干、张孝祥、辛弃疾等大批词人，都在苏轼开拓的道路上，各以自己的才华充分发挥了词的
抒情潜力，形成了有宋以来一代词坛百花吐艳的繁荣景象。
因此苏轼词在宋词发展中的作用，不仅是开了一派而已，而是将词从狭小的范围中解放
出来，扩大了它所表达感情的天地，促成了词内容和风格的多样化。从这个意义上讲，苏轼
是令宋词成为一代代表性文体的关键性人物。

黄庭坚
黄庭坚，字鲁直，自号山谷老人，籍贯分宁（今江西修水）人；是北宋著名的“苏门四
学士”之一，诗与苏轼齐名，时称“苏黄”。他的诗对宋代文坛产生过较大的影响。
黄庭坚的诗就体制而论，可谓众体兼备，除了常见的以外，还有六言、骚体、拗体等。
从内容来看，也比较丰富，有深刻反映人民疾苦和悲惨生活的，也有抨击统治集团的荒淫无
耻，还有指斥朝廷黑暗、压抑人才的。另外，部分写景、咏物、题画诗，其中也都蕴涵着诗
人对国事深深的忧虑，以及个人身世飘零的感叹。
为了同宋初那种追求声律、对仗和辞藻的西昆体相区别，他作诗一面取法杜甫，又一面
兼采韩愈、孟郊、白居易等人技巧，并在此基础上刻意创新，自立门户，强调要“以腐朽为
神奇”，做到“点铁成金”、“夺胎换骨”，从而形成了瘦硬老辣、新奇峭拔的艺术风格，
标新立异，别具一格，同王安石、苏轼一起为宋诗在诗歌史上挣得了地位。
后来，出自黄庭坚之门或围绕在他身边的诗人，形成了一个风格大致相近，生新瘦硬的
诗派。严羽在《沧浪诗话》中提到“宋诗至东坡、山谷始自出己意以为诗，唐人之风变矣。
山谷用工尤为深刻，其后法席盛行，海内称为江西诗派。”
文坛上正式出现江西派这一名称，是在北宋末南宋初，吕本中作《江西诗社宗派图》，
自黄庭坚以下，列陈师道等二十五人“以为法嗣”。从元佑年间直至宋末元初，江西诗派延
续了整整两百年。
江西诗派中也并不都是江西人，他们师友相传，共同切磋，把黄庭坚的诸如“古之能为
文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言，入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”、“诗
意无穷而人之才有限，以有限之才追无穷之意，虽渊明、少陵不得工也。然不易其意而造其
语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法”等理论奉为圭臬。但他们其中的一些人
缺乏黄庭坚的学识和才气，又不能完整的把握和理解黄庭坚的诗论，因此导致偏重形式的倾
向，过于注重书本知识，有些甚至有模拟剽窃之嫌。
其实黄庭坚也有“诗文不可凿空而作，待境而生，便自工耳。”的观点，只是由于他的
诗歌理论多非独立成篇的专著，容易被断章取义、机械单一的吸取。黄庭坚似乎也发现后学
们对他的论点有所曲解，所以后曾指出：“宁律不谐而不使句弱，用字不工而不使语俗，此
庾开府所长也。然有意为诗也，至于渊明则所谓不烦绳削而自合者。”（《书意可诗后》）
又说：“... 但熟观杜子美到夔州后古律诗便得。句法简易而大巧出焉，平淡而山高水深，
似欲不可企及。文章成就更无斧凿痕，乃为佳作耳。”（《与王观复》）
一直到了南宋，江西派仍保持着很大的优势，大诗人如杨万里、范成大、尤褒等都与江
西诗派有着渊源关系。后“江湖派”风行一时，江西派遂逐渐淡出。到了元代后，方回、刘
辰翁等又接续江西诗风，成为江西派的馀响。至于后世崇奉江西派诗风的，倒也代不乏人。

苏轼
自晚唐、五代至北宋，词作为一种新兴的诗歌体裁，创作者虽已相当普遍，但在当时文
人的心目中，它在文学上的地位仍不及有着悠久传统的诗赋那么重要。此外，从晚唐到北宋
中期，词的形式和内容，以及从意象到艺术语言，虽然偶有突破，但多数作品仍流于绮丽轻
倩，近于诗中的香奁体。直到苏轼词的出现，才有力地扭转了百余年来的词坛颓风，大为开
拓了词的意境和表现方法，为宋词的发展打开了新的局面。
当然，有别于绮丽柔曼之美的沉雄豪放的词风并非始于苏轼，可以说从文人词一出现时
就有了，传为李白所作的《忆秦蛾》，就是以气象恢宏、情调悲壮著称，至于范仲淹的名篇
《渔家傲》，亦非传统的婉约词风所能牢笼，不论从意境、气象和情调上都可归为豪放。
不过苏轼以前的词人，或作品不多，或才力有限，更由于未有人在有意识的进行创调，
因此还不能在词坛上树立起影响深广的流派性的特征。苏轼的词创作，较之他的诗和散文要
晚，始于任杭州通判期间，其时他在文学上已步入成熟，树立起不依傍他人门户的独特艺术
风格。
就如他的诗文一样，在词的创作上，他那种风格依然保持着。有不少评论家常说苏轼“
以诗入词”，有一定的道理，但并不能就说苏轼在用词的样式来变相的写诗，或是将诗句纳
入词的模式。还有的说苏轼因不能唱曲，“词虽工而多不入腔”，所以近乎作诗；这也并不
正确。
实际上，苏轼是将自己作诗的独特艺术风格溶入到词中，这才是对“以诗入词”的正确
理解。其实苏轼写文亦是如此；所以苏轼的诗是创调，文也是创调，词同样是创调，都显示
了他与众不同的独有风格。
苏轼在词坛上开创新风，冲破传统所谓的“诗庄词媚”的界限，是带有目的性的自觉的
行为；他的创调具有明确的针对性。柳永是当时婉约词风最为著名的代表人，故苏轼写词，
有意识的以柳永作为对垒而别开生面。
他在《与鲜于子骏书》中公开表示“近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家”。
又如《吹剑续录》中记载的：关西大汉持铜琵铁板唱‘大江东去’的典故。后人根据这些记
录，把词风分成两派，以柳永词为代表的“婉约派”，和以苏轼词风为代表的“豪放派”，
苏轼也被认为是“豪放派”的开派人。这种观点在文学史上很有影响。
其实仔细品位苏轼的全部词作，“豪放”二字并不足以概括他的词风。他早期词如《行
香子》、《清平乐》、《南乡子》等，很多都是以清峻明远、造意深远为特色，呈现出与传
统词风的浓艳细腻相异的情趣，这是苏轼写词的第一阶段。
直到第二阶段，也就是他从知密州到贬居黄州的七八年间，词风才转到可称为“豪放”
的格调上来。如著名的《江城子。密州出猎》、《水调歌头》、《念奴娇。赤壁怀古》等。
而到了黄州以后，苏轼词已逐渐转自俊逸高旷一路，如《卜算子》（缺月挂疏桐）。至于到
后期在惠州、海南时期的《蝶恋花》、《西江月》等作品，并不能归为“豪放”一类。
就如清人刘熙载在《艺概。词曲概》中所说：“东坡词颇似老杜诗，以其无意不可入，
无事不可言也。”诚然，苏轼词中固然有豪放的，但也有清丽、沉郁、飘逸的作品，只是他
纵然是写儿女柔情的词，也是句句洒脱，尽弃“香奁”套语。
胡寅评苏轼词与他人词风的不同时，曾道：“柳耆卿后出，掩众制而尽其妙，好之者以
为不可复加。及眉山苏氏，一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首高
歌，而逸怀好气，超乎尘垢之外，于是《花间》为皂隶，而柳式为舆台矣。”这段话虽然过
于贬低了柳永词及前人词，但也的确道出了苏轼词的特色。
苏轼词努力摆脱了“浅斟低唱”的藩篱，使词从乐曲的附庸中独立出来，成为一种广阔
的抒情手段，一种表现力更为丰富的韵文体裁。这便是苏轼对宋词的最大贡献。而一但这种
新的词风显示出其强大的生命力时，便一定会对同时代的和后世的作家形成深远的影响。
在苏轼的直接影响下，他同时代的北宋词人如黄庭坚、贺铸，都能摆脱唐五代直到柳永
词间，占主导地位的绮丽轻倩风格，使词的意境和情调都大为丰富。南宋以后的词人如张元
干、张孝祥、辛弃疾等大批词人，都在苏轼开拓的道路上，各以自己的才华充分发挥了词的
抒情潜力，形成了有宋以来一代词坛百花吐艳的繁荣景象。
因此苏轼词在宋词发展中的作用，不仅是开了一派而已，而是将词从狭小的范围中解放
出来，扩大了它所表达感情的天地，促成了词内容和风格的多样化。从这个意义上讲，苏轼
是令宋词成为一代代表性文体的关键性人物。

黄庭坚
黄庭坚，字鲁直，自号山谷老人，籍贯分宁（今江西修水）人；是北宋著名的“苏门四
学士”之一，诗与苏轼齐名，时称“苏黄”。他的诗对宋代文坛产生过较大的影响。
黄庭坚的诗就体制而论，可谓众体兼备，除了常见的以外，还有六言、骚体、拗体等。
从内容来看，也比较丰富，有深刻反映人民疾苦和悲惨生活的，也有抨击统治集团的荒淫无
耻，还有指斥朝廷黑暗、压抑人才的。另外，部分写景、咏物、题画诗，其中也都蕴涵着诗
人对国事深深的忧虑，以及个人身世飘零的感叹。
为了同宋初那种追求声律、对仗和辞藻的西昆体相区别，他作诗一面取法杜甫，又一面
兼采韩愈、孟郊、白居易等人技巧，并在此基础上刻意创新，自立门户，强调要“以腐朽为
神奇”，做到“点铁成金”、“夺胎换骨”，从而形成了瘦硬老辣、新奇峭拔的艺术风格，
标新立异，别具一格，同王安石、苏轼一起为宋诗在诗歌史上挣得了地位。
后来，出自黄庭坚之门或围绕在他身边的诗人，形成了一个风格大致相近，生新瘦硬的
诗派。严羽在《沧浪诗话》中提到“宋诗至东坡、山谷始自出己意以为诗，唐人之风变矣。
山谷用工尤为深刻，其后法席盛行，海内称为江西诗派。”
文坛上正式出现江西派这一名称，是在北宋末南宋初，吕本中作《江西诗社宗派图》，
自黄庭坚以下，列陈师道等二十五人“以为法嗣”。从元佑年间直至宋末元初，江西诗派延
续了整整两百年。
江西诗派中也并不都是江西人，他们师友相传，共同切磋，把黄庭坚的诸如“古之能为
文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言，入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”、“诗
意无穷而人之才有限，以有限之才追无穷之意，虽渊明、少陵不得工也。然不易其意而造其
语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法”等理论奉为圭臬。但他们其中的一些人
缺乏黄庭坚的学识和才气，又不能完整的把握和理解黄庭坚的诗论，因此导致偏重形式的倾
向，过于注重书本知识，有些甚至有模拟剽窃之嫌。
其实黄庭坚也有“诗文不可凿空而作，待境而生，便自工耳。”的观点，只是由于他的
诗歌理论多非独立成篇的专著，容易被断章取义、机械单一的吸取。黄庭坚似乎也发现后学
们对他的论点有所曲解，所以后曾指出：“宁律不谐而不使句弱，用字不工而不使语俗，此
庾开府所长也。然有意为诗也，至于渊明则所谓不烦绳削而自合者。”（《书意可诗后》）
又说：“... 但熟观杜子美到夔州后古律诗便得。句法简易而大巧出焉，平淡而山高水深，
似欲不可企及。文章成就更无斧凿痕，乃为佳作耳。”（《与王观复》）
一直到了南宋，江西派仍保持着很大的优势，大诗人如杨万里、范成大、尤褒等都与江
西诗派有着渊源关系。后“江湖派”风行一时，江西派遂逐渐淡出。到了元代后，方回、刘
辰翁等又接续江西诗风，成为江西派的馀响。至于后世崇奉江西派诗风的，倒也代不乏人。

苏、黄区别就在于一个是天才横溢，收放自如；一个是工于锤炼，孤拔瘦硬。高下一目了然。

苏轼追求是：做一个清官和忠于皇上的忠臣。