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答记者梦野问

　　时 间：2004-11-15 作 者：高建群

　　问：《遥远的白房子》是你的成名作，就小说艺术特色讲，你最满意的是哪一部?

　　答：不怎么好说，几部风格都不一样。《遥远的白房子》，从小说技巧方面说，比较圆满。蒋原伦先生在《文艺报》撰文说，这部小说给小说创作带来了很多值得研究的话题。“白房子”的姊妹篇《伊犁马》，发表在1989年的《开拓》文学上，这部小说的思辨色彩比较浓，学者型的。《雕像》刊于1991年《中国作家》，是雍容大度式的作品。接下来，我想着重谈一下《最后一个匈奴》，这部长篇小说吸收了先前小说的所有优点，就我目前的能力来说，所能掌握的技巧，无所不用其极。但今天看来，还是不尽人意的。写小说，只是处于摸索阶段。海明威说，他在小说艺术面前永远是个学徒，这话看来不是谦虚。我的下一部，相信会比以前好一些。

　　问：有人说，作为陕北的儿女，搞文学，首先应从民歌和信天游中吸取营养。你如何理解?

　　答：当然应该从民歌和信天游中汲取营养。但这样往往会使人的注意力只集中到民歌和信天游上。一部优秀的作品，是对人类命运，对其地方生存状态的研究；同时也是作家深刻的生命体验，所以，我们应该认真生活，诚实生活，最主要的是概括生活，提炼生活。作为．一个生活气息浓郁的作家-定是由生活?在土地上的文化背景培养出来的。在这种情况下，研究民歌和信天游时，我们不要在作品里把它当作浪漫的摆式，而要成为表现人物命运的一都分。应该是这样。

　　问：你深居简出写小说已多年，你觉得你付出的最大代价是什么?

　　答：最大的代价就是我比我的同龄人大了5至10岁。这样，我的寿命就会缩短。作品是以牺牲生命为代价的，创作是一种燃烧。

　　问：时下，纯文学已走入低谷，但你的长篇力作《最后一个匈奴》已轰动文坛，你怎样看待这种现象?

　　答：一个有教养的民族和一个有教养的人决不排斥真正的文学。如果说读者不喜欢纯文学乃至排斥纯文学，那责任在作者而不在于读者；读者是最聪明的，丝毫的不诚实都瞒不过他。

　　问：据不完全统计，全国有二万多个文学社团和新闻社团，好些中学生已放弃功课，而弄文学，你觉得合适吗?

　　答：不合适，很不合适。我曾对好些学生尤其是农村学生谈过。马克思说过：人首先必须有了衣食住，然后才能从事社会活动。中学阶段应努力学好功课，给自己个饭碗，不致将来饿死。，文学是闲人的营生。我希望不要太热衷社团。人类有很多知识需要我们继承和掌握，小小年纪，不要过早挥霍，来日方长，定会大有作为。

　　问：近年，你准备实现的最大目标是什么?

　　答：作为我来说，后半年要把长篇小说《最后一个匈奴》改编成电视连续剧。次年主要写小说，大的构思是做到一年一个长篇，要写10年，写到50岁。

　　然后不再写长篇，重点写一些散文、诗歌。我的长篇小说主要是以陕北为背景，再就是我入伍的地方，新疆中苏边界上的体裁，我已经和作家出版社签了合同，下一步写作长篇小说《回头约》、《要塞》。

　　问：你对热心的文学青年，寄予何种希望?

　　答：文学创作是很艰难的创造性劳动。写作一定要有打持久战的精神；再一个就是不要飘浮，有点成绩就沾沾自喜，骄傲了，就会对人产生排斥感，这样吸收生活中的营养就很困难。向别人学习是很重要的。半途而废的作家或者说长不大的作家，代发现原因大都在自身。自身的弱点克服不了，就很难进步。把文学作为敲门砖的人或满足于一知半解夸夸其谈的人，与诚实的文学是背道而驰的。我总感觉，每个诚实创作的人都会成功的。我如何个死法,最简单的办法是从阳台上跳下去。我居住在四楼。四楼到地面，很有一段距离的，因此，只要跳下去，是能够保证实现目的的。但是这里有一个麻烦，阳台前面，横了许多的电线，因此既要跳楼，又要不触及电线，几乎是不可能的事。我可不愿被电击，也不愿意让电线短路，惹得这半条街的电视机，电冰箱被烧坏。

　　最主要的，我不愿想起那玉体横陈街头时的惨状。儿子还小，他抱不动我，妻子生来胆小，连一只老鼠也害怕，看见吡牙裂嘴，不成人形的我，她一定会从心里暗暗埋怨的。而这又给人们增加了许多的口舌，给报纸增加了一条花边新闻。这些与我的淡泊处世。世我两遗的人生态度是相违的。因此，跳楼一项，明显地不可取。我曾经见过一个伟大的死者，是一个县城的乞丐。他依靠县城的几家餐馆，和一群卫兵似地立在街头的垃圾桶而活着。他居住在一孔土窑里。后来有许多日子，人们发现他不见了。原来，他觉得自己大限不远了。就用一生的积蓄买了些破砖头，一点一点地、颇有风度地将窑口封住了。窑口封住的那一天，也就是他大行的那一天。这个事情曾长期地被传为美谈。剔除了其间的人生凄苦与人间凄凉，就这件事本身来说，委实是一件罗曼蒂克的事情。我想，如果我们大家有意去死的话，都不妨效仿之。我当然会是效仿者之一，或者是“直追先贤”。

　　但是问题是我没有一孔自己的窑洞，我的这个居室是房产局的。因此，房产局是不会让我安安静静地去死的，隔三过五，它会来收房租，它也绝不允许将自己辛辛苦苦盖起来的楼房充当你的坟墓。再则，左邻右舍也不会答应的，房间里恶臭涌出，尽管这里你已非你，在我之后那怕洪水滔天!但是，邻舍们都是些好人，生性善良的我，不愿意这样做。更重要的一点是，这间居室非我一个所有，我还有老婆孩子，“家室之累”，这句成语看来没有自造。

　　“人是怎么死的?”这个命题左拉用它作了不少的文章，托尔斯泰似乎也有一篇这样的小说。但是较之他们，我新近有了一个大发现。这个发现不是说人是怎么死的，而是说，人的这个或曰“受之父母”的贵体或日“臭皮囊”的东西，它是怎样死的，这些部件中那一部分先死。这个发现是父亲之死告诉我的。父亲死在去年的这个时候。

　　自然，人一直在死。譬如，你在早晨不经意地用梳子梳落的那根头发。你在前一刻还百般爱抚它，擦些头油，吹成卷，等等等等，因为它是你的一部分，突然，它被扯断了，你的血不再滋润它。它与最肮脏的秽物一起躺在垃圾桶里去了。譬如，你的牙齿。我在牙齿方面是个最有发言权的人，因为牙常掉，用医生的话来说，就是“年纪轻轻的，长了口老人牙”!我的第一颗牙掉在阿尔泰草原上，是一次掉马留给我的纪念事。它大约已经成为一块沙砾，在草原的某一处闪闪发光，当游人以手加额，盛赞这一块辽阔美景时，其实它成为被盛赞的许多分之一。我在写一部大部头作品时，掉了三颗牙，它们的每一次离我而去，都使我的面容在此一刻衰老了许多。附带说一句，在掉了三颗牙的同时，我还掉了十三斤肉，这十三厅都是什么，它们都到哪里去了呢?怎么说声没有了，磅秤上就没有了。包饺子，十三斤内也足够包一阵子的。因此，至今我还纳闷这件事。

　　父亲住了几个月院。这天夜里，又是蜷作一团，一宿没睡。早晨，母亲端个痰盂，为父亲接尿。途中，她突然变脸失色，她扭过头来，悄声对我说：你父亲不行了，活不过中午了，你看那东西。母亲的手抬埋过无数的死人，她的经验，加上老辈子传下来的经验，告诉她，人老是从生殖器先老的。父亲果然没有活过中午，而至于生殖器，它变成怎样的呢?原来，它完完全全地缩回身子里去了。仿佛变成一个女器，只两个睾丸，像两个李核似的，软软地耷拉在那里。用这种家常事情打搅读者，真是一种罪过。好在知趣的作者现在打算谈点愉快的事情了，他明白贫乏的生活能刺激梦想；他明白庄严的话题最好再给它蒙上一层玫瑰色，因此，他现在想谈一谈他为自己设计的一种罗曼蒂克式的死亡方法。这种方法是由于一位叫玛格丽特的法国女作家的一段话引起韵：“有一天，当我老了，很老很老了我在巴黎街头遇见了你。你说，你从来没有忘记过我的，你爱以前年轻的我，但是，你更爱我现在备受岁月摧残的斑驳面容!”我有过许多读者，而其间不乏女读者。在贫乏的生活和孤独的守望中，我常会得到一封用绢秀的笔迹和火热的激情写来的信。这些信每每令我热泪盈眶，意识到我没有被遗忘，世界每隔一段就打发一个人来问侯我一下。对于那些来自远处的信件，我同样以一个青年人才有的言辞和热情去回应它，因为它没有危险；对于那些近些的，或者乘火车一天就可以到达我居处的来信者，我在阅读的同时，有一种危险正在迫近的感觉，我只能缄默地、无比痛苦地将它压在书桌的底层，或者夹在一本书的缝隙。是的，有一天，当我老了，步履蹒跚的我，将拉着一根拐杖，辞别了家人，去拜访我的这些无比亲爱的读者们，我将以一位老年人的口吻，向她们讲述在过去的年代里，她们带给我的温暖、激情和一度的想入非非。我将直言不讳地告诉她们，我爱她们，我在过去的日子里曾为她们祝福。“永恒的性引领我们前进!”这句话将会一直挂在我的唇边。最后，我将来到东海，我在那里坐化而仙，我希望在那一刻有海市蜃楼。哦，好美丽的海市蜃楼!

　　1993．4．10

你命真是不好~
我刚把它删了