埃丽卡埃利森致命教师:“万盏明灯朝普贤”这句诗什么意思？

“万盏明灯照普贤”是说很多“圣灯”供养峨眉山普贤菩萨的神奇之景象，也是这项供养活动的名称:(灯、花、香、水、果、茶、食、宝、珠、衣为佛教十大供养。其中灯供养最为殊胜，因为在佛教中灯代表光明和智慧，能驱走黑暗和愚痴。峨眉山历代僧人承天人之导，仿效圣灯。过去，每年举行圣会，以光明灯来供养诸佛菩萨，以行普贤菩萨十大愿之第三愿“广修供养”，利乐有情，普度众生。)“万盏明灯朝普贤”这一规模空前的佛教盛事，在峨眉山已失传近千年后于2002年底被挖掘和恢复的，是峨眉山今年重点推出的一个特色旅游项目，每月初一和十五（农历）晚上都将在万年寺举办。该活动自举办以来，已受到各界信众和游人的深切喜爱和推崇，好评如潮。
一、说的是峨眉山的“圣灯”，“圣灯”又名“佛灯”，是峨眉山特有的灵异、神奇之景象。晚间，漂浮的神灯自金顶舍身崖下簇簇升起，飞绕于寺院、殿堂之间，如颗颗明星、点点流萤，有时一盏连一盏，从洗象池至金顶，连成一线，这种景观，自古以来称之为“ 万盏明灯朝普贤”，甚是壮观，又不可思议。据历代高僧说，此是天上以灯供养普贤菩萨。
二、 “万盏明灯朝普贤”大型盛会是峨眉山佛教协会组织承办，在普贤菩萨的中心道场——万年寺举办的。活动当晚，整座寺院有佛灯、莲花灯、大红灯、吊灯、圆灯、霓虹灯、手持智慧灯等相互辉映，数千个用珍贵乌木精制而成古香古色的典雅灯架，架上一铜碗盛托彩色莲花灯，这些莲花吉祥图案，十分壮观，使整座寺院成了灯的世界，不夜寺院。数千四众弟子，口念普贤菩萨圣号，手捧莲花智慧灯绕佛，虔诚地奉献给大行愿王普贤菩萨，法会再现了当年盛况，让人们感悟了千古奇观之神秘，也得到了无上功德。这是峨眉山最庄严、最神圣的一种佛教盛会。

　　峨眉金顶无月的暗夜，摄身岩下暮色苍茫，有时忽见一光如萤，继而数点，渐至无数，在黑暗的山谷间飘忽不定。这就是闻名世界的“圣灯”，又名“神灯”、“佛灯”。佛家说飘浮的神灯是“万盏明灯朝普贤”。“圣灯”现象仅峨眉山时有所见，近年来更是尤其罕见。这种奇特的“圣灯”现象是如何形成的呢？

　　明代万历年间，嘉定知州袁子让在《游大峨山记》一文中记述他的所见：“及时薄暮，一僧果语‘空中有灯现’。予急出观之，隐隐有一二点，如星飞在岩壑上下间。有顷，分为数十；有顷，渐分为数百；移时而散，竟不知何物。”释心诚《圣灯》诗云：“飞自峭崖东，飘来点点红。回翔分远近，掩映入空蒙。焰冷千年火，光摇半壁风。夜深人静后、挂满梵王宫。”明人尹伸《圣灯》诗亦云：“旷望不辞夜，灯从上界传。流光时渡壑，焰影欲连天。只讶繁星坠，还从法力圆。迷云开暗谷，处处见金仙。”

　　据科学家初步考察，“圣灯”应该是一种物理现象。一说是磷火，是含磷地层的磷化氢和联磷的作用，联磷在氧化过程中分解，激起磷化氢的它燃。但有时在下过蒙蒙细雨之后，仍然会出现圣灯。有诗描述圣灯“细雨湿不灭，好风吹更明”，这又作何解释呢？一说是某些树木上有一种密环菌的真菌，遇雨后而发光。但到底是什么原因形成了“圣灯”现象，至今仍无科学结论。初步探索发现，圣灯出现必须具备四个条件：雨后初晴、天上没有明月、山间没有云层、山上无大风大雨。

点亮许多佛灯朝拜普贤菩萨。

万盏意欲许多

普贤菩萨 (梵文 Samantabhadra)，音译为三曼多跋陀罗，曾译为遍吉菩萨，大乘佛教的四大菩萨之一，象征着理德、行德，与象征着智德、正德的文殊菩萨相对应，同为释迦牟尼佛的左、右胁侍。此外，毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为“华严三圣”。

峨嵋山的最高处是金顶，上建金顶寺，威镇全山。金顶寺又称光明寺，因山顶常有光明而得名。每当午夜，在金顶上看群峰中，有千百万点晶莹闪耀的光亮，从山沟里慢慢地升起来，像一盏盏明灯，忽上忽下，灿若明星，人称此奇景为"万盏明灯朝普贤"。

“万盏明灯朝普贤”大型佛事活动是中国佛教名山峨眉山独有的、极具特色的一项活动，首开僧俗同场、奇观再现之先河。该活动作为首届峨眉山之冬旅游文化节的一项重大活动已于2002年12月31日晚正式拉开帷幕，并从2003年1月份起，每月的农历初一、十五及佛诞日当晚8：00—9：00在万年寺举办。
峨眉山风景区深入挖掘佛教文化内涵，于公元2002年12月31日在普贤菩萨的中心道场——万年寺，隆重举行了“万盏明灯朝普贤”大型盛会，把这一已失传1000多年的佛教文化活动奉献给游人。当晚整座寺院由佛灯、莲花灯、大红灯、吊灯、手持智慧灯等相互辉映。数千个用珍贵乌木精制而成古香古色的典雅灯架，架上铜碗盛托彩色莲花灯，这些莲花灯组成吉祥图案，十分壮观，整个寺院成了灯的世界。数千四众弟子，口念普贤菩萨圣号，手捧莲花智慧灯绕佛，虔诚地奉献给大行愿王普贤菩萨，回向给伟大祖国，祝愿祖国繁荣昌盛。活动再现了当年盛况，这是峨眉山最壮严，最神圣的佛教盛会。

峨眉金顶无月的暗夜，摄身岩下暮色苍茫，有时忽见一光如萤，继而数点，渐至无数，在黑暗的山谷间飘忽不定。这就是闻名世界的“圣灯”，又名“神灯”、“佛灯”。佛家说飘浮的神灯是“万盏明灯朝普贤”。“圣灯”现象仅峨眉山时有所见，近年来更是尤其罕见。这种奇特的“圣灯”现象是如何形成的呢？

　　明代万历年间，嘉定知州袁子让在《游大峨山记》一文中记述他的所见：“及时薄暮，一僧果语‘空中有灯现’。予急出观之，隐隐有一二点，如星飞在岩壑上下间。有顷，分为数十；有顷，渐分为数百；移时而散，竟不知何物。”释心诚《圣灯》诗云：“飞自峭崖东，飘来点点红。回翔分远近，掩映入空蒙。焰冷千年火，光摇半壁风。夜深人静后、挂满梵王宫。”明人尹伸《圣灯》诗亦云：“旷望不辞夜，灯从上界传。流光时渡壑，焰影欲连天。只讶繁星坠，还从法力圆。迷云开暗谷，处处见金仙。”

　　据科学家初步考察，“圣灯”应该是一种物理现象。一说是磷火，是含磷地层的磷化氢和联磷的作用，联磷在氧化过程中分解，激起磷化氢的它燃。但有时在下过蒙蒙细雨之后，仍然会出现圣灯。有诗描述圣灯“细雨湿不灭，好风吹更明”，这又作何解释呢？一说是某些树木上有一种密环菌的真菌，遇雨后而发光。但到底是什么原因形成了“圣灯”现象，至今仍无科学结论。初步探索发现，圣灯出现必须具备四个条件：雨后初晴、天上没有明月、山间没有云层、山上无大风大雨。

“万盏明灯朝普贤”这一规模空前的佛教盛事，在峨眉山已失传近千年后于2002年底被挖掘和恢复的，是峨眉山今年重点推出的一个特色旅游项目，每月初一和十五（农历）晚上都将在万年寺举办。该活动自举办以来，已受到各界信众和游人的深切喜爱和推崇，好评如潮。
3月23日，正值普贤菩萨的诞辰日。东南五省市的新闻记者采访团恰好赶上了这一活动。是夜，雨后初晴的万年薄雾缭绕，200余名僧人和2000余名游人参与了万盏明灯朝普贤大型朝圣游活动。东南五省市采访团的记者们参加完近1个小时的活动后，激动不已，久久不愿离去。大家并纷纷表示，回去后要大力宣传和推荐这项旅游活动，将这个中国佛教圣地的“王牌旅游项目”推介给更多的朋友。
佛教称峨眉山为“大光明山“，“ 万盏明灯朝普贤”、“ 万盏明灯照普贤”说的是峨眉山的“圣灯”，“圣灯”又名“佛灯”，是峨眉山特有的灵异、神奇之景象。晚间，漂浮的神灯自金顶舍身崖下簇簇升起，飞绕于寺院、殿堂之间，如颗颗明星、点点流萤，有时一盏连一盏，从洗象池至金顶，连成一线，这种景观，自古以来称之为“ 万盏明灯朝普贤”，甚是壮观，又不可思议。据历代高僧说，此是天上以灯供养普贤菩萨。
灯、花、香、水、果、茶、食、宝、珠、衣为佛教十大供养。其中灯供养最为殊胜，因为在佛教中灯代表光明和智慧，能驱走黑暗和愚痴。峨眉山历代僧人承天人之导，仿效圣灯。过去，每年举行圣会，以光明灯来供养诸佛菩萨，以行普贤菩萨十大愿之第三愿“广修供养”，利乐有情，普度众生。
由于因缘不具，此法会已停办多年。为重现大光明心“ 万盏明灯朝普贤”的盛况，让游人充分感悟佛教圣地的绝妙与神奇，有峨眉山管委会精心策划、峨眉山佛教协会组织承办，在普贤菩萨的中心道场——万年寺，隆重推出了“ 万盏明灯朝普贤”大型盛会。活动当晚，整座寺院有佛灯、莲花灯、大红灯、吊灯、圆灯、霓虹灯、手持智慧灯等相互辉映，数千个用珍贵乌木精制而成古香古色的典雅灯架，架上一铜碗盛托彩色莲花灯，这些莲花吉祥图案，十分壮观，使整座寺院成了灯的世界，不夜寺院。数千四众弟子，口念普贤菩萨圣号，手捧莲花智慧灯绕佛，虔诚地奉献给大行愿王普贤菩萨，法会再现了当年盛况，让人们感悟了千古奇观之神秘，也得到了无上功德。这是峨眉山最庄严、最神圣的一种佛教盛会。