和服 配布:濂溪先生指的是谁

周敦颐(1017—1073),字茂叔,他解除印绶,以便在濂溪书堂定居讲学。. 人们就称他濂溪先生。. 他讲学之所,名为濂溪书院。 ... 次年,请朱熹作了《濂溪先生祠堂记》和《濂溪先生画像记》。

濂溪书院和濂溪先生

宋代理学鼻祖周敦颐，宋代封为汝南伯,明代被封为道国公,字茂叔，道州营道县人，生于公元1017年。周敦颐少年丧父，靠母亲郑氏和舅父抚养成人。长大成才以后，长期担任地方官吏。
? 周敦颐博学力行，遇事刚果。他为政精密严恕，务尽其理。在担任洪州分宁县主簿时，县监狱拘押了很多犯人，案件长久拖延不决。先生上任之 立即讯问审理，依法处置，对于那些无辜被关押的百姓，一一释放回家，受到百姓交口称赞。后调任南安军司理，狱中有1犯人，法不当死，但转运使王逵却想重办，官吏们没有一人敢提出不同意见，周敦颐却挺身而出与上级争辩。王逵不肯接受他的意见，周敦颐愤而拿出朝廷的委任状，交给王逵说：“这样的官能当吗?靠杀人来讨好上级，这种事我决不干!”说完，转身挂印欲去。王逵受到很大震动，终于醒悟过来，接受了他的意见。由于他为政清廉，刚正不阿，声名远播，每到一处
都受到百姓衷心的爱戴和颂扬。
? 周敦颐在南昌担任地方官吏时，有一次路过浔阳，爱上了庐山莲花洞的山水，遂萌发了退休后要到这里来安度晚年的念头。不久，他到广东任地方官，由于身体不适，便要求知南康军，宋熙宁四年(公元1071年)，他赴江西星子县上任，第二年便退休来到莲花洞。
? 周敦颐来到莲花洞以后，创办了濂溪书院，设堂讲学，收徒育人。他将书院门前的溪水命名濂溪，并自号濂溪先生。因他一生酷爱莲花，便在书院内筑一爱莲堂，堂前凿有一池，名“莲池”，以莲之高洁，寄托自己毕生的心志。和线当炎夏之时，莲花盛开，清香四溢，先生讲学研读之余，常漫步赏莲于堂前。一天夜晚，月明星朗，凉风可人，先生披银纱伫立在池边良久，见莲出污泥而高洁自爱，花濯清涟而无妖冶之姿，感慨丛生，文思泉涌，乃转身回房，奋笔疾书，草就《爱莲说》一篇，其佳句“出污泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”成为千古绝唱，至今烩炙人口。熙宁大年9公元1073年)六月七日，先生因病逝世，终年57岁，遗体葬于九江城南的栗树岭下，与其先前迁葬于此的母郑氏墓靠在一起。
? 周敦颐去世以后，他所开创的宋明理学，经过他的学生程颢、程颐继承和完善，逐步形成一套较为完整的哲学思想体系，后来又经过朱熹的继天和发扬，终于成为封建时代官方的正统哲学思想，对中国社会的发展，产生过重大的影响。
? 濂溪先生的人品也为后世所称道。宋代著名文学家黄庭坚说：“茂叔人品甚高，胸中洒落，如光风霁月。”朱熹更称赞他说：“不卑小官，职思其忧。”“短于取名，而乐于求志；薄于邀福，而厚于得民；菲于奉身，而尚友千古；闻茂叔之风犹足律贪。”先生为人可见一斑。他为人的光风霁月，为官的刚正清廉，还不值得我们今人，特别是为官者学习和借鉴
么?
? 周敦颐去世以后，近千年来濂溪书院累经兴废，院址几度迁移。现莲花洞旧址处尚存有厢房数间。当地群众为纪念这位先贤，至今仍将旧址后面的青山称为书院山，旧址前面的溪水称为濂溪港，港上有石桥一座，“濂溪桥”三字依稀可见。濂溪先生的墓地，则在文浩劫中被夷为平地，现正在恢复之中。