豫剧苏武牧羊跪拜爹娘:上古传说的西王母和道教中的西王母是一个人吗

西王母的来历：西王母，俗称王母娘娘，又称西姥、王母、金母和金母元君。全名为白玉龟台九灵太真金母元君、白玉龟台九凤太真西王母或太灵九光龟台金母元君。西王母之名最初见於《山海经》。「西」指方位，「王母」即神名。西王母由混沌道气中西华至妙之气结气成形，厥姓侯氏，位配西方。《汉武帝内传》称西王母上殿时，「著黄金褡孎，文采鲜明，光仪淑穆，带灵飞大绶，腰佩分景之剑，头上太华髻，戴太真晨婴之冠，履玄鐍凤文之舄。视之可年三十许，修短得中，天姿掩蔼，容颜绝世」，汉武帝拜受西王母之教命。《山海经》中言西王母人身虎齿，豹尾蓬头云云，乃西王母使者西方白虎之神，非西王母之形。

　　女仙之宗：西王母为女仙之宗，居昆仑之间，有城千里，玉楼十二，琼华之阙，光碧之堂，九层元室，紫翠丹房，左带瑶池，右环翠山。《博物志》称，瑶池有桃树，「三千年一生实」。天上天下、三界十方，女子得道登仙者，都隶属於西王母管辖。

　　育养万物：元始天尊授西王母以方天元统龟山九光之箓，使制召万灵，统括真圣，监盟证信，总诸天之羽仪，监上圣之考校。西王母和东王公又是道气阴阳之父母，共理二气，育养天地，陶钧万物。黄帝讨伐蚩尤之暴时，蚩尤多方变幻，呼风唤雨，吹烟喷雾，西王母即遣九天玄女授黄帝三宫五意、阴阳之略，太乙遁甲六壬步斗之术，阴符之机，灵宝五符五胜之文。黄帝遂克蚩尤於中冀。虞舜即位后，西王母又遣使授白玉环、白玉琯及地图，舜即将黄帝的九州扩大为十二州。

　　奉祀：《汉武帝内传》中有西王母赐三千年结果之蟠桃事，因此，西王母开蟠桃会的故事深入人心。道教和民间一直将西王母作为长寿的象徵，以西王母作为金箓延寿道场的主神。每逢西王母神诞之日，一说是三月初三日，一说是七月十八日，道教徒，特别是女性教徒常聚集在道观内，为西王母建祝诞道场，同时祈求健康长寿。

恩

不完全是~
上古传说中的西王母，据《山海经》记载，样子像人，但是豹尾虎牙，一头披散的长发，是掌管传染病和刑罚的神。
后来道教里的西王母，也就是平常说的王母娘娘，成了道教的最高女神，是一位高贵典雅的女性，主要任务是给人间送来孩子。

道教里的很多神仙都是从古代的神话、传说里取出来的。到了道教自成体系的时候，这些神话传说有了一定的演变也不为怪；又或者有的是为了服务于道教体系而有了些改变。

上古神话中的西王母和汉武时所说的西王母，虽是同一人，但样貌已大不同，汉武时和以后所形容的西王母是慈详的女性，但在山海经记载的西王母是"人首蛇身，披厉带胜"的一个半人半蛇，头带荆棘的怪物，和你说的道教故事相似。

是一个人
但出现时间不同
是先有了上古西王母
然后道教出现了
借用了这个形象
在加以补充

一个人