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题目“人才比千里马 幸运 ”有歧义，可以理解为“人才比起千里马要幸运”，也可以理解为“把人才比做千里马是幸运的。”，从全文来看，显然是前者。所以应对题目做适当改动。

其次，“千里马,所谓马者,有思想之束缚.若伯乐无遇,与常马等,终生平庸.
人才,所谓人者,无思想之束缚,若伯乐无遇,亦可为人知.”中的“千里马，所谓马者”重复（二者取其一），“ 人才,所谓人者”也重复（也应二者取其一）。“有思想之束缚”应将“有”字改为“无”字；“无思想之束缚”应将“无”字改为“有”字。

“才华非伯乐所创之”中，应将“之”字删掉（否则是语病），“枉拥一身才华也”中将“也”字删掉。“亦只得叹矣”中，在“亦”字前加“且”字，构成“非----且----句式”。

我对此文的总体评价：四不像。

千里马,所谓马者,有思想之束缚.若伯乐无遇,与常马等,终平庸.
人才,所谓才者,无思想之束缚,若伯乐无遇,亦可为人知.
何解?
千里马每日食不饱,力不足,才内不外见,但其无法告之于人:"我为马之千里者,应让我将才外见."只得叹矣:"呜呼,望来生可承蒙伯乐知遇之恩."
而人不同于马,才华非伯乐所创之.仍可流露自身才华.若默默无闻, 整日坐待伯乐 ,非但光阴耗尽,枉拥一身才华也.亦只得叹矣:"呜呼,望来生可承蒙伯乐知遇之恩."
反之,若表现自我,世人必当惊叹,此人才华横溢,实为人才也,伯乐自会遇也."
人才比千里马幸运也,若伯乐无遇,亦可为人知.只在君一念择之.

千里马,所谓马者,有思想之束缚.若伯乐无遇,与常马等,终平庸.
人才,所谓才者,无思想之束缚,若伯乐无遇,亦可为人知.
何解?
千里马每日食不饱,力不足,才内不外见,但其无法告之于人:"我为马之千里者,应让我将才外见."只得叹矣:"呜呼,望来生可承蒙伯乐知遇之恩."
而人不同于马,才华非伯乐所创之.仍可流露自身才华.若默默无闻, 整日坐待伯乐 ,非但光阴耗尽,枉拥一身才华也.亦只得叹矣:"呜呼,望来生可承蒙伯乐知遇之恩."
反之,若表现自我,世人必当惊叹,此人才华横溢,实为人才也,伯乐自会遇也."
人才比千里马幸运也,若伯乐无遇,亦可为人知.只在君一念择之

韩愈的《马说》变体？

我是语文教师，要我说，重写，全改之。
为文切忌四不像，为文切忌剽他人，如此为文，虽说天下文章一大抄，也太过无度了！

你是不是姓马呀？