武当山道教音乐:解释“道可道，非常道；名可名，非常名。”

所谓“道可道，非常道,名可名,非常名”的解法很多，最普通的解法是：可以用语言表达的“道”不是永恒的“道”，可以称呼出来的“名”不是永恒的“名”。
这句话影响了整个中国文化的发展，引出儒墨之争，名法之辩，使中国人的思想蓬勃发展，引导中国人对哲学的探求。
“道”是事物的发展形势的体现，“名”是昭示事物本质的方法。

“道”如果能用语言来表达的道，就不是永恒而常有的道；“名”如果能用语言来表达的名，就不是永恒而常有的名。
所谓“道可道，非常道,名可名,非常名”的解法很多，最普通的解法是：可以用语言表达的“道”不是永恒的“道”，可以称呼出来的“名”不是永恒的“名”。
这句话影响了整个中国文化的发展，引出儒墨之争，名法之辩，使中国人的思想蓬勃发展，引导中国人对哲学的探求。
“道”是事物的发展形势的体现，“名”是昭示事物本质的方法。

老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)
逍遥---充分享受自由的智慧。我们生活在这个世界上，总想让自己获得自由。但真正的自由是不存在的，因为人总会受到这样或那样的约束，可有的人很快乐，有的人却郁郁寡欢，为什么呢？因为人的胸怀有“大小之辨”，思想境界有高低之分。“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”如果自己服从天地的客观规律，体察事物中的微细变化，将眼光投向无穷的宇宙空间，那么还有什么东西可以影响到你（我）呢？所以，想达到逍遥的境界，就必须在精神上释放自己，这样才可以获得真正的自由。

所谓“道可道，非常道,名可名,非常名”的解法很多，最普通的解法是：可以用语言表达的“道”不是永恒的“道”，可以称呼出来的“名”不是永恒的“名”。
这句话影响了整个中国文化的发展，引出儒墨之争，名法之辩，使中国人的思想蓬勃发展，引导中国人对哲学的探求。
“道”是事物的发展形势的体现，“名”是昭示事物本质的方法。

道是什么？是自然而然的存在，不因人认识到了而存在，也不因为人没有认识到而消失。名称是可以由人来命名的，但是，所有的命名都是人为的规定，都不是永恒不变的名称。

“道”如果能用语言来表达的道，就不是永恒而常有的道；“名”如果能用语言来表达的名，就不是永恒而常有的名。