胡歌在琅琊榜的照片:什么是国家

在黑格尔以前的西方思想史上，出现过三种有较大影响的国家概念。

第一种是古希腊的伦理的、有机的和整体的城邦国家概念。在古希腊人的观念中，城邦(Polis)并不是纯粹的权力机构和法律设施，而是一种伦理的共同体，它包括公民生活的各个方面。城邦是自然的存在物，而人是天生的“政治动物”，①必须过城邦生活。城邦是有机整体，个人只是这个有机体的组成部分。从本性说，整体高于部分，城邦高于个人。

第二种是马基雅弗利所创造的以权力为国家本质的近代民族国家概念。马基雅弗利赋予16世纪流行的“Lo Stato” (即Srate， “国家”)一词新的含义，第一次把道德与政治区分开来，把国家看作纯粹的权力组织。

第三种是近代契约论学派的以个人权利为基础的个人主义和自由主义的国家概念。这一派认为，国家权力基于人民的同意，是人民为保护个人的天赋权利而创设的。因此，个人是国家的基础，国家仅仅是人们保障自己权利的工具。

国，繁体字为国，从围、从或；“或”，通“域”，从戈、从口、从一，即一块由军队守卫的有人居住的土地。通常认为，国家，是一个地理概念。指的是一个具有自己政府、宪法和法律、警察和军队、税收和人口的独立的政治实体。国家，对外为国，对内为家。对外保持外交政策的统一，一般对内通常维持唯一政治制度（特例一国两制）。
国际通常的国家观一般来说，国际上多半同意一个国家应具有：
1:固定的人口
2:明确的领土
3:政府及其一系列机构和全职行政官员
4:对暴力工具的垄断
5:和他国发展关系的能力
国家是阶级矛盾和阶级斗争不可调和的产物和表现；
国家是阶级统治的政治权力机关；
阶级性是国家的根本属性
然而，有些人认为一个地区不需要他国的认同，只要符合以上四个定义便可称为国家；另外有些人则认为，一个地区必须应有他国认同其作为一个国家的存在，方为真正的国家。不过，后者所要求的亦非正式之外交关系，而仅仅是对于其存在的一个认知。

国家指的是一个具有自己政府、宪法和法律、警察和军队、税收和人口的独立的政治实体。国家，对外为国，对内为家。
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国家不是生来就有的，它是社会发展到一定阶段的产物，是阶级矛盾不可调和的产物，是阶级统治的工具。

楼上的说法不对！哪位老师教给你说社会主义没有了阶级矛盾？