dnf武器10上11:竹林七贤

-- 竹林七贤

　　"竹林七贤"指的是晋代七位名士:阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀和王戎。
　　他们放旷不羁，常于竹林下，酣歌纵酒。其中最为著名的酒徒是刘伶。刘伶自 谓：
　　“天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲”；<<酒谱>>讲述刘伶经常随身 带着
　　一个酒壶，乘着鹿车，一边走，一边饮酒，一人带着掘挖工具紧随车后，什么时候
　　死了，就地埋之。阮咸饮酒更是不顾廉耻，他每次与宗人共饮，总是以大盆盛 酒，
　　不用酒杯，也不用勺酒具，大家围坐在酒盆四周用手捧酒喝。猪群来饮酒，不 但不
　　赶，阮咸还凑上去猪一齐饮酒。刘伶曾写下<<酒德颂>>一首，大意是: 自己行 无
　　踪，居无室，幕天席地，纵意所如，不管是停下来还是行走，随时都提着酒杯饮 酒
　　，惟酒是务，焉知其余。其它人怎么说，自己一点都不在意。别人越要评说，自 己
　　反而更加要饮酒，喝醇了就睡，酲过来也是恍恍惚惚的，于无声处，就是一个惊 雷
　　打下来，也听不见，面对泰山视而不见，不知天气冷热，也不知世间利欲感情。 刘
　　伶的这首诗，充分反映了晋代时期文人的心态，即由于社会动荡不安，长期处于 分
　　裂状态，统治者对一些文人的政治迫害，使文人不得不借酒浇愁，或以酒避祸， 以
　　酒后狂言发泄对时政的不满。这些事在当时颇具有代表性，对后世影响也非常大。

　　竹林七贤之酒品

　　七贤皆好酒，但酒品不一：

　　下下品——刘伶。
　　刘伶以其善饮、豪饮而闻名于世。其酒量之大，举世无双，可称为中国古代的“醉星”，“杜康造酒醉刘伶”的传说在民间流传极广，但其酒品最差。《晋书》：伶常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰：“死便埋我”。尝醉与俗人相忤，其人攘袂奋拳而往。伶徐曰：“鸡肋不足以安尊拳。”其人笑而止。《世说》中说：“刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中。人见讥之。伶曰：‘我以天地为栋宇，屋室为昆（音）衣，诸君何为入我昆（音）中!”，酒品之差可见一斑。

　　下品——阮籍、阮咸。
　　据说，阮籍家附近有一小酒店，女店主颇有姿色，阮籍常去喝酒，醉了就躺在女店主身旁酣睡，虽有醉态却从无越轨行为。“邻家少妇有美色，当垆沽酒。籍尝诣饮，醉，便卧其侧”（《晋书》）。他母亲死时，他正与人下棋，棋友劝他赶紧回家，阮籍坚持下完棋，然后饮酒三斗放声大哭，口吐鲜血，几至昏厥。
　　“诸阮皆饮酒，咸至，宗人间共集，不复用杯觞斟酌，以大盆盛酒，圆坐相向，大酌更饮。时有群豕来饮其酒，咸直接去其上，便共饮之。”（《晋书》）此等酒相，只能下品。

　　中品——山涛、向秀。
　　据说，山涛饮酒八斗而止，多一点都不喝。一次皇帝请山涛喝酒，为了证实山涛八斗之量，让人拿出八斗酒让山涛喝，趁山涛不注意时合人偷偷多加了一些酒进去，山涛喝够八斗，再也不喝了，皇帝也连连称奇。
　　向秀饮酒也毫无特色，且为仕中人，故列中品。

　　上品——嵇康。
　　《晋书》：籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。嵇康可谓阮籍知音。
　　嵇康《酒会诗》“乐哉苑中游。周览无穷已。百卉吐芳华。崇台邈高跱。林木纷交错。玄池戏鲂鲤。轻丸毙翔禽。纤纶出鳣鲔。坐中发美赞。异气同音轨。临川献清酤。微歌发皓齿。素琴挥雅操。清声随风起。斯会岂不乐。恨无东野子。酒中念幽人。守故弥终始。但当体七弦。寄心在知己。”
　　每逢酒聚，凭一颗心三分酒奏出千古绝音。

　　王戎不说也罢，徒给七贤丢人。

　　嵇康琴曲《广陵散》

指的是晋代七位名士:阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀和王戎。他们放旷不羁,常于竹林下,酣歌纵酒。其中最为著名的酒徒是刘伶。刘伶自谓:“天生刘伶,以酒为名,一饮一斛,五斗解酲”。