dnf传说勋章商人:对骆驼祥子的感想

这是一个可悲的故事，讲述了北平老城里活生生的一幕。祥子，这么一个像骆驼一样善良老实又魁梧健壮的年轻人，在不幸的命运中遭受了一次又一次的挫折之后，终于绝望了、沉沦了。
这是大作家老舍先生惯用的悲剧手法，在悲惨的剧情中灌入悲观的意识，使得我们读者也近乎绝望了。作者在用自己感人的文字为社会底层的人民呐喊（与其说是呐喊，不如说是呻吟）。由此我不禁想到作者本人——老舍。他好像也是一个悲观人士，他的作品大都是悲剧，并且，都悲惨得叫人心碎，因为它们一悲到底，不给生活留有一丝曙光，唯一的美好只能在对往事的回忆中找寻，而现实里仅有的那一点希望也被他毫不犹豫地掐死了，他的这种"残忍"，却能在小说里巧妙地转变为社会的残忍，使得读者可以清楚地认识到社会的黑暗。
《骆驼祥子》中讲述的一帮穷苦百姓，就是社会中一群白白被剥削的奴隶，他们在金字塔的底端也试着攀登过、努力过，但不幸的命运和腐朽的制度让他们的努力一次又一次地白费了，没有办法，没有希望，他们的心慢慢地死了，而他们的肉体也腐烂在沦丧的道德之中。祥子，正是这芸芸劳苦大众里的典型。他只身来到北平，无可依靠，但他要强，靠着自己强健的身子骨，拉车挣钱，挣钱买车。可他几次买了车，几次又丢了，不是因为被抢就是因为遭勒索，还有苦于生计，被迫卖掉的。祥子空有一身力气，却处处遭人欺负，别人不和他打架，却用枪、用钱、用权势、用悲惨的命运来压迫他。他的身心倍受煎熬，可是没有人来体贴安慰他，他的老婆虎妞，是用计嫁给了祥子，虽然带给了祥子些财产，但是好吃懒做，还防碍祥子去挣钱，以至于让祥子过的日子比结婚前还苦。她虽然是他的老婆，却不懂得相处，以至于祥子根本没有幸福可言。不久，虎妞因难产死去。邻居的女儿小福子愿意嫁给祥子，可是祥子财力甚微，便约好等祥子挣够了钱，再回来娶她。于是祥子出去拉车，这时的他已经受尽磨难，别的希望都已经破灭了，但他还尚有一丝希望——小福子，他知道小福子是真正对他好的女人，是可以一起过上好日子的。他现在拉车便也全依赖着这一丝希望。如果这个梦想得以实现的话，那么这部小说也就是一部喜剧了。可是，当祥子最终回到小福子的家时，那里已人去楼空，小福子的父亲因苦于生计，把她卖到了妓院。然而，她就是沦为妓女，祥子也是愿意娶她的呀。但是，天不随人愿，作者不随读者愿，当祥子赶到时，小福子已因为不堪忍受那妓女生活，上吊自杀了。祥子悲痛欲绝，他心已死，因为所有的希望都破灭了，祥子也在这几年的折磨中浪费了青春年华，于是，他不思进取，渐渐流落成了一个狼心狗肺的街头混混。整部小说语言生动，文笔刚劲有力，刻划出了一个个个性鲜明的人物。堪称老舍先生的代表作。小说里充斥着的悲凉发人深省，故事离奇感人。所以家喻户晓，已译成各种语言流传多国，在世界文坛都有极重要的影响。这部小说里所说的事情，的确离我们现在有几十年了，并且也肯定有艺术加工，但文学总是来源于生活的，是千千万万百姓生活中的一曲。通过它，我们至少可以知道：社会曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因为它毕竟就发生在不久前的中国，发生在这雄鸡病危的年代。
老舍先生是一个幽默大师，但他的代表作《骆驼祥子》却是一个悲剧作品。以前我读这部作品只是为了了解一下书中的内容。现在，我以一个大学生的眼光重新欣赏了这部作品，发现了许多成功之处。
《骆驼祥子》的成功首先在于它人物的成功。在中国现代文 学史上，胡适、鲁迅等作家都从不同侧面写到了人力车夫，但他们以一个知识分子的居高临下的观察和道德评价，对这个职业，对下层劳动者给予同情或赞美。他们都没有真正深入到一个车夫实实在在的生活和内心中去。而老舍笔下的祥子，来自乡间，带着中国农村破败凋敝的大背景，也带着农民的朴质和固执。当他认准了拉车这一行，就成了"车迷"，一心想买自己的车。凭着勤劳和坚韧，他用三年时间省吃俭用，终于实现了这个理想，成为自食其力的上等车夫。但他处在当时特殊的社会环境中，不到半年，他就在兵荒马乱中被逃兵掳走，失去了洋车，只回三四匹骆驼。祥子没有灰心，他倔强地从头开始，拉车攒钱，可所有的积蓄又被侦探洗劫一空，买车的梦想再次成为了泡影。当他又一次拉上自己的车是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。但好景不长，虎妞死于难产，祥子人车两空。连遭生活的打击，祥子再也无法鼓起生活的勇气，厌恶拉车，厌恶劳作。生活捉弄了他，他便也开始游戏生活。他彻底成为了城市的垃圾。老舍通过这个人物写出了不合理的社会制度对下层劳动者生活空间的威压。还将中国传统的叙事方法融入外国文学的景物铺排和心理描写，使祥子成为家喻户晓、耳熟能详的人物形象。
该作品的另一个成功之处，是它浓郁的古都风情，市井气息。老舍以北京为背景，《骆驼祥子》偏重下层劳动者的生活背景，尤其是车夫的圈子，大杂院的生活。这些北京风情为本书增加了不可替代的艺术魅力。
读罢这本书，感慨太多了，但没有一个感慨使我笑得起来。时代的悲剧呀！为什么人都在走下坡路？正如老一辈革命家周恩来同志说的：国家没有前途，个人会有什么前途？！
《骆驼祥子》的出现，中国文学才真正有了把劳动者作为主人公，感同身受地去表现的作品。老舍因此确立了都市平民文学第一家的地位。真不知老舍是怎样知道那么多的北京方言，那一个个有趣的词耐人寻味。"满天打油飞"意思是到处游荡，没个落脚的地方。什么"不论秧了"就是不论是谁。这就是所谓的地方色彩吧！如果我们每欣赏一部作品就能从它的内容或手法上学到一些东西，我们必将受益匪浅

读老舍作品《骆驼祥子》《月牙儿》之感想老舍的《骆驼祥子》与《月牙儿》是我所读他的作品感触最深的二部。里面所描述的人物遭遇与环境除了时代不同在基本上和现在相同。《骆驼祥子》里面感触最深的部分就是虎妞难产，骆驼祥子到医院找医生，医生的第一句话就是要拿300元压金否则免谈，骆驼祥子凑不到这些钱，虎忸就因此而死。《月牙儿》我感触最深的就是主人公的那句话：“饥饿是最大的真理，女人到万不得一就要卖肉”。

老舍写的作品是上个世纪20年代左右的事情，那麽时过80年的中国老百姓的生活又如何呢？咳。。。真是一言难进！！！！在今天的中国有多少因为治不起病而死的呢？又有多少因为贫穷而走上妓女的道路呢？在我门这里生个小孩破腹产要6000元，不破腹产要3000元。我看了《骆驼祥子》之后我就想当今生活在中国低层的老百姓会不会因为拿不出这些钱而母子同亡呢？毛主席时期的医院的任务是救死扶伤，而现在的医院就是把病人当高额商品，而丛中牟取暴利。我常在想国家与医院为何要这样做，难道生活在低层的老百姓就没有治病的权力与能力吗？难道他门为社会和国家创造的财富还不够多吗？难道那些混官你门就不怕你门的后代也会有如此遭遇吗？难道混官你门就不怕官逼民反吗？我看完了《骆驼祥子》之后的当天晚上我一夜也没能合上眼，我想了很多很多，我为生在这样的时代与国家而感到无奈和恐惧，也为生活在低层的老百姓的生计感到同情，也为他们的麻木不反抗感到愤怒。而就在这时我想起了毛主席，毛主席你永远是我门劳动人民的救星。

我常在想，为何毛主席时期消灭的妓女而今又泛滥呢？而且一发而不可收拾。我以前对她们也是保有藐视的态度，为何好好的一个人要去干这个行业。而如今我看了《月牙儿》我终于找到了答案。原来：“饥饿才是最大的真理，女人到万不得一就要卖肉。”从而使我改变了对他们的态度，多了一些同情。在这些妓女当中不乏有15，16岁的少女，我真为那些阔老爷门感到羞耻，你门的年龄能做他们的父亲，如果是你的女儿在外面这样做你门会怎样想。要是让他门的父母知道了又会怎样想啊！在四川我看到 一个报道，一个妓女10元钱就和别人做，这又是为何？原来他们是为了生存啊！！找不到好的工作，又要吃饭，走投无路才这样做的。社会上又如此多的妓女并不是他们个人的事情，这正是社会与国家的事情，为何毛主席时代没有妓女呢？为何现在的混官门口口声声说经济发展了，那为何旧时代的产物又死灰复燃呢？这难道就是所谓的经济发展？如果国家多一些社会保障，多一些就业条件，少一些腐败，谁还愿出来做妓女啊。