简笔画的教案:陈世美和秦香莲???

传统戏剧中的陈世美，自报家门是“湖广均州人氏”。据《均州志·进士篇》记载:“顺治十二年，乙未科史大成榜，陈年谷，官贵州思石道兼按察司副使布政司参政。”又据《湖北历史人物辞典》(湖北人民出版社1984年出版)记载:陈世美，清代官员。原名年谷，又名熟美，均州(即湖北均县，现丹江口市)人，出身于仕官之家。清初游学北京，顺治八年(1651年)辛卯科进士。初任河北某地知县，后因得康熙赏识，升为贵州分守思仁府兼石道按察使，兼布政使参政。

　　在贵州为官时，同乡同学来投，谋取官职，他多次接待，并劝以刻苦攻读以求仕进。后因来投者日多，难于应付，乃嘱总管家一律谢绝。家住均州城郊秦家坡的同窗胡梦蝶，昔日与他进京赴考时，曾以钱财相助，因遭总管家回绝，顿生报复之心，遂将社会上一些升官发财、忘恩负义而抛妻灭子之事，捏在一起，加在他身上，编成戏剧《秦香莲》，在陕西、河南等地演出。相传清末一河南剧团到均州演出此戏时，陈的一个后人看了，气得当场吐血，陈世美第八代孙还组织家族众人，当场砸了该剧团衣箱，并殴打演员死伤数人，演出被迫停止。

　　一般地方和一般人看此戏并不把它当真，可是在丹江口市(原均州)，陈姓居民一向认真对待此事，说这个戏冤枉了好人，因而愤愤不平，不许在均县上演陈世美的戏。自1980年以来，湖北省民间文艺研究会全面开展民间文学搜集整理工作，当地民众为陈世美鸣冤叫屈，并逐渐用文字发表出来。关于陈世美的冤情便在海内外传播开来，引起越来越多的民间文艺学者和有关部门的研究和重视。

　　丹江口市的童德伦老人为解开陈世美之谜，花费了数十年心血，他认为:陈世美在历史上实确有其人，当地民间传说和1992年在丹江口市发现的有关陈世美的碑文记载，陈世美都是为官清廉、刚直不阿、体察民情的清官。那些强加在他身上的所谓嫌贫爱富、杀妻灭子之事，乃系嫉贤妒能之辈所为。因此，均县有“北门街不唱陈世美，秦家楼不唱秦香莲”的俗话。

　　清代陈世美怎么会被宋朝的包公铡了呢？二百年来，《铡美案》虽然在世上演唱，使陈世美臭名昭著，但从现在搜集的大量素材来看，《铡美案》确属戏剧舞台上的历史“冤案”。

　　据传，清朝某年正月十六，有一个戏班子演《秦香莲抱琵琶》，看戏的人格外多，他们嫌戏文太短了，唱不到半天，不肯散去。掌班的没办法，只好在正戏前头加个《陈州放粮》的短戏。

　　戏唱到中午，陈世美的家将韩琪受命追杀秦香莲，又放走秦香莲，韩琪自刎，秦香莲拉着儿女倒在血泊中……又是到此煞戏了。看戏的不肯走，大家齐声吼:“杀了陈世美！”砖头瓦块齐向戏台上打来。掌班的急得像热锅上的蚂蚁一样，团团乱转，不敢在前台露头，赶紧溜到后台。这时，唱《陈州放粮》的“包公”还未下装，他问:“台下怎么啦？出了什么事？”掌班的一见“包公”，忽然灵机一动，计上心来，推着他说:“快，快到前台接着往下唱。”

　　“包公”说:“你急糊涂啦！我在宋朝，陈世美在清朝，相隔几百年，咋能同台唱戏？”“哎呀，事到这般时候，管他同朝不同朝呢！”掌班的说，“陈世美那么大的驸马官，谁敢杀他？只有你‘包黑子’铁面无私可以把他铡了，给老百姓出出气，就算煞戏了。”

　　黑脸包公只得重新整衣，带着王朝、马汉、张龙、赵虎一班人马上场了。唱到他将陈世美一铡，台下欢呼起来。从那以后，小戏《秦香莲抱琵琶》就变成大戏《铡美案》了。

世人皆骂陈世美，我道觉得陈世美是个真男儿。

第一、陈世美学习上不用父母操心，不追求吃喝玩乐，苦读诗书，不分春夏秋冬，不分严寒酷暑，一心向上，终得才高八斗，学识五车，终得人间第一美事：金榜题名，终评自己的本事解决了自己的农转非问题，并使自己扬名于天下，立足于天地之间，没有让父母花钱找关系，这是多少父母求之不得的好男儿？

第二、陈世美得中状元，有了功名和权力，没有马上假公济私，没有马上利用自己的职权解决秦香莲母子三人的农村户口问题，如此的清正廉洁是世上少有的好官。

第三、陈世美娶了公主以后，没有想到，也没有身边的什么胡朋狗友给他出主意，对秦香莲采取“釜底抽薪”（即买通几个长舌妇散播谣言，说她和隔壁龙老太爷、龙小少爷都有一腿，搞臭她的名声，再让人把印有大金国旗的内裤晾在她家阳台上，说她没有民族气节是汉奸，要是还不奏效就让隔壁的阿Q往她身上泼大粪，总而言之言而总之，一定要让她无脸见人了无生趣抹了脖子）这种比直接给秦香莲一刀还恶毒，而又使自己不犯法的下三烂招数，足见他交友慎重，足见其为一个君子，绝不是一个小人。

第四、陈世美自娶公主后，对公主专心不二，没有欺骗公主，也没有耍手段欺骗秦香莲。其实他完全没有必要铤而走险的，他完成可以把秦香莲母子养起来，君不见世上多少人包养二奶都能日日蒙混过关，多少人都可以作到“外面彩旗飘飘，家中红旗不倒。”偏偏这个陈世美太过忠厚，不会说谎，终走上杀妻的蠢路，终因忠厚老实害得他走到了铡刀之下，而且得世上骂名，唉！是忠厚老实害了他！

第五、陈世美被秦香莲告到包黑子面前时，他没有坚决一再否定杀妻事实，没有坚决说是秦香莲诬陷自己，没有让公主和太后出面卖通证人给自己作伪证或是干脆杀死证人，然后再让公主和太后出面为自己作主，来个查不属实，反告秦香莲个诬告朝庭命官之罪，把秦香莲关进大牢，让两个孩子轮落街头，也没有痛哭流泣的承认自己的错误，肯求秦香莲，肯求包黑子给他一个改正错误的机会，然后领老婆回家再慢慢炮制，而是承认自己杀妻事实，陈世美是个敢作敢为的真男儿。

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秦香莲是一个被人同情，稍带着赞美的女人，其实她。。。。。。

第一，秦香莲是一个典型的弱女子形象，不知自识其力，只知道依靠男人，没有男人养活她就活不了，她就不能象很多女人一样，依靠自己的力量去努力工作，给自己和孩子挣得一口饭吃，依靠自己把孩子养大成人，而采取千里寻夫，想继续依靠男人生活，终于害死了丈夫。

第二，秦香莲明知陈世美身份和地位已经改变了，已不再是原来与自己相依为命的乡下汉子，自己一个农村妇女已经配不上陈世美了，她应该清楚的认识到，自己如果作了状元夫人，会有很多时候陪陈世美去应酬，自己的风度、气质和出身家世只会给陈世美丢脸，对陈世美的事业前途不会有任何帮助，她明知道男人以事业成功为最大的乐事，这一切公主能给予陈世美，而她只会成为陈世美的包袱，她本应该知难而退，不在陈世美面前出现，或是先给陈世美递上休书，休了陈世美，可她竟然不识事务，终得杀身之祸，真真的可怜。

第三，如果我所说的第一条不成立，如果说秦香莲是因为思念陈世美，是因为爱陈世美才千里寻夫到京城，那我就要说她对陈世美的爱其实是假的！人常说“我爱你，我愿意为你作一切事，只要你快乐幸福，我愿意为你付出我的一切。”这是大家熟知的爱情宣言，我想秦香莲和陈世美有了两个孩子，也会在某某时有这样的海誓山盟吧，可事到临头，两个杀手没有杀成她，她就应该知道如何作才能使陈世美快乐幸福，她就应该抹抹眼泪，偷偷笑着领孩子悄悄到哪个深山老林，隐性瞒名过日子，或是回到家烂烂炖上一大碗回锅肉，领着两个孩子美美吃上一顿，作饭时多多放上一些老鼠药。。。可她却出来状告陈世美，而且心黑的告到老包那里，以致陈世美于死地。

所以，我觉得陈世美应该值得同情，其实是秦香莲不识事务，有很强的、典型的小女人报负心里！可见那宁愿为了自己爱的人付出自己一切的说法千万不能信，你负了他，他就要报负你，而且爱极了，恨也就深了。

京戏有《秦香莲》一剧，最为家喻户晓，因其大快人心故也陈世美先生，乃十一世纪宋王朝时的穷措大，可是上帝偏偏看顾他，使他娶得贤妻秦香莲女士。他在秦女士鼓励之下，发愤读书，为了专心，家事由秦女士一人艰苦操作。若换了别的女儿早离婚去美国嫁留学生矣，而秦女士却一心一意为丈夫牺牲。如此艰辛地过了若干岁月，那一年，乃大比之年，陈世美先生理应赴当时的首都开封考试，可是他连吃饭都没有钱，哪里来的盘费？秦香莲女士乃把家产及身上所有可以典当的东西，统统典当净光，不足之数，再向亲友借贷，受尽羞辱，才把他打发上路，夫妇二人，在十里长亭分手，抱头痛哭，固生生世世勿相忘也。
陈世美先生的学问真有一套，到了京城，一下子考取了状元，事情发展到这一地步，你说下文将是如何？用不着赌一块钱，任何人都会猜他一定衣锦还乡，把父母妻儿接到任所，共享天伦之乐。如果是这样，那京戏便没得唱矣。一个大转变在此发生，皇帝老爷看陈世美先生堂堂一表，又是双料打狗脱，龙心大悦，乃派人问他是否结婚。陈世美先生虽是宋王朝之人，却有现代化头脑，深懂奥援的重要，如果能成为驸马爷，有了生殖器的关系，这一辈子就有官做的矣。遂硬说自己尚是一条光棍，乃和公主成亲。他阁下是何等聪明，公主既是衣食父母，乃荣华富贵的能源，自然努力伺候得公主甚为满意，陈公自然也做了很大的官，不但忘了他的贤妻秦香莲女士，也忘了他在故乡受苦的爹娘。
这时候最可怜的当然是秦香莲，路途遥远，她听说丈夫在京为官，又听说已经再娶，风言风语，不敢置信。恰逢家乡大旱，实在活不下去，乃上奉公婆，下携二子，一路上哀哀乞讨，向京城出发。走到半途，公婆年老，不堪颠簸流离，双双病故，将公婆安葬后，仍继续前进。这一段戏最为凄凉，观众看到这里，每每泣不成声。好容易到了京城，驸马府是何等威严，最初连通报都不可能，又费了很大劲，陈世美先生才算知道。可是，他越想越不对，这岂不是犯了欺君和重婚两种大罪，而且即令啥罪都不犯，他也不能舍弃天仙化人的公主，而去就黄脸婆。乃把心一横，一口咬定不认识秦香莲女士，因之也不得不连带否认他的两个亲生幼儿，并且为了根绝后患，索性一不做二不休，派了一位杀手，前往灭口，事情就闹大啦。
盖那杀手是有良心之人，诘得详情，不但不忍心动刀，反而给秦香莲女士出主意，叫她去告状。那个时代似乎是司法一片黑暗，你便屈死，也没有人敢问。幸而有个包拯先生（这一点跟现代不一样，现代没有包拯先生那种硬汉矣），不怕权贵，把陈世美先生请将过来，教他收留秦氏母子。陈世美先生口硬如铁，包公勃然大怒，乃抬出钢铡，陈公那时还吹牛曰：“你敢和我金殿面君？”包公乃将其一铡两段。
柏杨先生介绍剧情，便介绍了这么多，好像在写“本事”，实在是深感每一个男女都应对此“本事”熟悉，故不厌其详。当包公下令开铡的时候，戏台上刀光闪闪，一铡下去，还有血流出。台下掌声如雷，女观众固然高兴，男观众也觉得非如此不足以尽其罪。那件事的真相恐怕不见得会和舞台上相同，以今测古，包拯先生便是吃了豹子胆，恐怕也不敢杀皇帝的姑老爷。不过真相如何，是另一回事，艺术乃表达人类的愿望，那出戏是很多这类戏的其中之一，代表一个家庭的和社会的严重问题。这类问题，最易为艺术家们所取材，元曲中有《琵琶记》一剧，情节与《陈世美》一模一样，女主角赵五娘。作者高明先生写到她饥饿难忍，不得不吃糠一节，曰：“那糠啊！和米是一处飞！”连自己都不禁泪如雨下，桌上灯花，霎时合而为一，盖一句话便道出了问题真相和悲剧的主要成因。
刀铡陈世美，我想没有一个人反对，但反对不反对是一回事，照着做不照着做又是另一回事，便是把陈世美先生本人弄去观看该剧，他也会认为铡得好铡得妙。三年之前，台北某局且小职员弃妻再娶，他的妻子和他大闹，拖着两个孩子，到处哭诉。闻者均泣不成声，局长大人更气得义愤填膺，在会报上痛斥该小职员翻脸无情，无恩无义，行如禽兽，那种人还能交朋友乎？那种干部还能用乎？本机关若仍留该败类，何以表率群伦？着即开革，以示本局长维风纪而敦人心之意。通知发出后，该小职员指着该局长的鼻子曰：“嗳，老哥，你别发凶，老子已不干啦，你管不着老子啦，但老子得告诉你，你以为我不知道你把第一个太太怎么搞离的乎？而你第二个太太被一脚踢时还不是到处请愿，骂你阁下贱坯、流氓、狗娘养的，你都忘啦？老子存有剪报，咱们关二爷马上观春秋，走着瞧。”结果局长正人君子了一半，不得不复了他的职，另送一万元了事。
现代因恋爱自由之故，这种风气比以前更烈。从前固容易解决得很也，不但有妻妾之制，且有“平妻”之制，两个太太，都是正式夫人，咱们一般的身价，连领眷粮时，都可名正言顺地多领一份，法律习惯，都允许这种怪事。故陈世美先生实在没有抛弃秦香莲女士的必要，秦女士饱经沧桑，早已看破世情，假如她也是大学堂毕业，有自立能力，可能径去找个工作。惜哉，她只是一个没有受过教育的女子，且在十一世纪那个时代，女子便是学问再大，也没有用，陈世美先生不收留她，她母子只有饿死。如果他阁下稍微有一点慈悲之心，像现代的大官名流一样，另备一屋以居之，或另觅一地以安之，岂不皆大欢喜。然而陈世美先生计不出此，难道是他蠢欤？我想他不至蠢到那种地步。难道是他禽兽心肝钦？戏台上演出的都是典型，看起来定是禽兽心肝，实际上他良心上决不会太戏剧化也。问题是，陈世美先生虽生为十一世纪之人，却处着二十世纪人的环境，宋人可以纳妾，公主肯为妾乎？宋人可享平妻，公主肯跟一个乡下黄脸婆共一夫乎？现代女孩子一发现被骗，除了大哭大闹之外，首先干的，就是去衙门告状，重婚之罪，至少坐牢三年五载，谁肯去冒此险耶？何况公主的状不是告到衙门而是告到皇帝那里，那才真是吃不了兜着走，陈公若是娶的小家女，当不致若是之挨铡也。

据记载陈世美确实不是负心汉，是个好臣子，好象是得罪了什么人，后来就背负了这个冤屈