手机提取照片中的文字:西湖是怎样形成的？

杭州西湖的发展史
　　杭州，位于东海之滨，历史悠久，是我国六大方都之一。景色秀丽的西子湖座落在她的西面，犹如一颗明珠镶嵌在翠湖碧峰之间；气势雄浑的钱塘江奔流在她的东面，恰似一尾巨龙，喷洒出雪浪排空的怒涛。唐宋以来，游人不绝，佳话频传；文人墨客写下的诗词，斗量车载，不胜枚举。如今，她又成为浙江省政治、经济、文化与交通的中心；令人向往的旅游胜地。但是，很少有人知道，这座美丽的城市，竟是一个与浩藏大海相连的浅海湾发展而成的。
　　－、老和山麓的原始聚落
　　远方时候，今天的杭州城区和西湖，是一波涛汹涌的浅海湾，西湖南北的峰峻群山，那时唯有峰顶露出水面，大部埋在海底，成为一个个小岛。北面的北高峰、老和山和甫面的凤凰山、吴山等向东突出，成为大海中的两个海岬；湾底靠飞来、南北诸峰；整个海湾呈马蹄形。"北宋大文学家苏轶在杭州任地方官时说："杭之为州，本江海故地。"住在杭州癸凌丰菏的南宋名词人周密，当年到城南吴山育衣泉游玩，看到山腰石壁上有水波细纹的遗迹，曾说："今之城市，当在深水底数十丈矣。"解放后，地质工作者在城北拱肩桥一带勘探时，也从钻孔资料获知，距离地面30至50米以下的松散沉积物中有海滨生物。这些都雄辩地证明：今天的杭州城区，在远方时的确是一个海潮涨落的浅滩。多少世纪过去了，大约到了距今四、五千年前的新石器时代，今杭州城的西北一带已有原始人类活动。从考古发掘得知，从今西湖北首的老和山麓，经过去荡、勾庄、水田贩；向西北延伸到余杭之良诸，瓶窑、安溪等处，都发现有原始人类生活的遗址与遗物，考古学上通称"良淆文化"。良诸文化遗址，是1935年在良诸镇附近发现的。这一带，岗峦起伏，湖沼密布，土壤疏松，是人类栖息蓄衍的好地。据出土文物考证，那时人们主要从事农业生产，栽培釉稻与糯稻，同时兼营渔猎。畜牧，来集野生植物。手工业以黑陶和玉器最为著名。陶质匀净、细 腻，造型美观，品种繁多。器壁表里还涂了一层黑色陶衣，呈现光泽。老和山遗址，是离开杭州城最近的一个原始聚落，距西湖仅1500米。1953年营建浙江大学新校舍时，在山麓发掘出许多新石器时代的文物。有石器、玉器、陶器等残片二千余斤，其中有石斧、石镑、石刀、石凿、石箭头、石网坠、石纱轮、石针以及玉器等。老和山高约200米，是天目山的余脉。附近山乐婉蜒，溪沟纵横，依仙冶水，成为杭州旧城区最早的原始聚落。水田贩遗址，位于今半山火车站的甫面，附近土质松软，河渠密布，适宜耕稼。这里的出土文物丰富多彩。有犁、镑、斧和刀等石质农具和大量水稻，芝麻等农作物的种子，这是已经过渡到农业经济相当发达的新石器时代末期的证据。在遗址的水沟里还发现了四个木桨，其中有宽翼木桨一件和狭翼木桨三件、长约2米，说明这里业已广泛使用独木舟作为水上的交通工具。另外发现有石网坠与穿有三孔的鱼网板浮标，可见渔猎也成为生活的重要手段。除此之外，还发现了不少木榔头、木盆、竹编物等日常生活用具。从遗址推断，当时，人们已开始构建房屋，这些房屋面积虽然狭小，但和中原地区的半穴居住房不同，适应于地势低洼的南方。从水田贩文化层的上、下两层分析，它的形成时间较长。下半部分有较多的黑陶、夹砂陶，属良淆文化时期；从上半部的麻布纹、米格纹陶器来看，测已相当于中原地区的春秋战国时期。相传大禹治水的时候，全国分为九州，杭州属于玄扬州。方扬州与今扬州不同，是泛指长江以甫江水波扬的广大水乡。从大禹治水的夏代到春秋时期，杭州是越国的故地。战国为楚国所灭，杭州又纳人楚国的版图。
　　二、魏晋以前的钱唐故旧
　　秦始皇统一全国后，把全国划分为三十六郡，以后又增至四十郡o在吴、越故地设置了会稽郡，其辖境相当于今江苏省长江以南，浙江省仙霞岭、牛头山、天台山以北和安微省的水阳江、率水及新安江流域。会稽郡六个县，地处武林山麓的钱唐县就是其中的是杭州的前身。
　　为了加强对东南地区的控制，巩固统一的封潍权，秦始皇命令开辟了一条从咸阳通住会稽的驰道，专供皇帝通行。据《史记。秦本纪》载，秦始皇三十六年（公元前210年）十一月，他巡视东南，途经丹阳（含江苏省江宁县南部丹阳镇）至钱唐。由于无江渡过那风涛险恶的钱塘（当时称浙江），只好向西再走里，从余杭渡江，并登上会稽山（在今浙江绍兴市），立下了著名的"会稽刻石"这是钱唐"之名第一次见于史书的记载。唐代陆羽在《湘山记》中说：在宝石山麓还有块缆过秦始皇航海的巨石，被后人称为"缆船石"。
　　到了西汉，钱唐仍属会稽郡，但它的地位逐渐重要起来。汉梆元狩年间（公元前122－前117年）还把会稽郡的西部都尉（即负责郡级治安的军事机关）的治在钱唐的武林山。1958年，在旧武林山麓的方绔孝现了一座西汉中期方墓，据推则，墓主朱乐昌是个武官可能是西部都尉治所的首领。西汉末年，王莽篡权改制时，又把钱唐改为"泉亭"。东汉建立后，汉光武帝又恢复钱唐旧名。
　　东汉顺帝时，由于南方经济的发展与钱塘江航运的兴起，开始以江为界，把会稽郡一分为二，在江北增设吴郡（治所在今江苏省苏州亡市），江南仍属会稽。钱唐县从此划归吴郡。下 秦汉时期的钱唐县址在什么地方呢？古代史书众说纷芸，莫衷一是。《水经生》说："浙江东迢灵隐山，下有钱唐故县，王莽改泉亭"。清人倪播在《神州方史考》中又考证说，钱唐故县的范围大致是：南至五云山麓的江边徐村、范村（即梵村），西北至栗山石人岭和西溪，东逞到宝石山麓的大佛附近。这一带环绕着灵隐、天竺等南北诸峰（汉时通称为武林山），数千户人家散屠其间，是个山中小县。"三国、两晋和南北朝时，北方连年战争，劳动人民颠沛流离，大量南迁，给长江以南带来了先进的生产技术，大大促进了钱塘江流域的开发与航运的发展。地处江左的钱唐县发展得更快，成为钱塘江下游的重要县城。据《三国志》说，东吴的奠基人孙坚，一次和父亲坐船从富春（今浙江富阳）到钱唐，发现一群强盗正在江边抢劫过路客商，血气方刚的孙坚立即上岸，拔刀相助，击退强盗。不久，就被提升责一县治安的县尉。
　　由于航运事业的发展，钱江沿岸码头迅速增加，著名的有同浦、柳浦、黄山浦、渔潭浦和林杭等五、六处。许多屠民也开始在码头附近定居。可是钱江怒潮却时常吞噬两岸盾民的生命财产，成为钱唐县最大的祸患。所以，不管哪－位地方官，如果不把防潮工作摆在重要位置上，乌纱帽就很难保住。南朝时有位钱唐县令刘追真写了。
　　一篇专记县内山川及其沿革的《钱唐记），其中，记有一件饶有风趣的塘故事：汉末一位郡议曹（郡守的属官）名叫华信，召募县民，往江边运土，如能挑土一斜，即给铜钱一千。旬日之间，来者云集。塘订堆成时，狡猾的议曹却变了卦，说不给钱了，于是，远追挑土的县民个个面带温色，把土倒于此地便悻悻而去，海塘就这样堆积而成了，故名"‘钱塘"。这条海塘的兴建，对防御潮患、保护县城，曾起了积极的作用。
　　永明三年（485桑），甫齐爆发了唐寓之领导的农民起义。次年，起义军攻克钱唐，打败了官兵，县令刘彪弃城而走。唐寓之在钱唐立太子，置百官，建立民主政权，国?兴平"，钱唐一度曾成为农民起义军的政治中心。不久，南朝萧（503－557年）时又将钱唐县升为临江郡，到陈代（558－589年），又改临江郡为钱唐郡。从此，钱唐县就成为郡治所在地。县的范围也沿钱塘江扩展至凤凰山麓的江干一带。
　　三、隋唐时期城市的勃起
　　隋开皇九年（589年），文帝杨坚灭陈，结束了东晋以来长期分裂的局面，中国再度统一。隋朝废除钱唐郡，设置杭州，钱唐成了杭州的属县。杭州之名从此出现于史书。不久，州治从余杭迁至钱唐，又把原来的新城（今浙江富阳县新登镇）、海盐也并人钱唐，扩大了县境。隋朝统治时间虽短，但对杭州正式成为一个城市，却起了奠基作用。这表现在两件事情上：一是开皇十一年（591年），大臣杨素调发民工依凤凰山筑起州城，周围三十里九十步。城垣的兴建，有利于都市的安全与经济的发展。第二件是隋场帝大业六年（6l0年），以杭州为南端终点的京杭大运河竣工通航。运河全长四千多里，北起啄郡（今北京），甫迄余杭（今杭州），构通了海河、淮河、黄河、长江、钱塘江五大水系，对我国南北航运的畅通有重大的贡献。远在春秋时期，吴王夫差已经开凿了连结长江与淮河的邓沟。晦烦帝发动民工对柑沟进行疏浚与加宽，加外又从京口（今江苏镇江）江苏州，嘉兴至杭州，开凿了一条江南运河。运河长八里里，河宽十多丈，可通依舟，沿岸还设置驿馆，专供皇帝巡幸时葱息之用。其中自嘉兴经淄院、崇德、塘栖，到达杭州；另一条运河北追，由平望往西，经乌镇、新市、塘栖，到达杭州。宋元以后，正追河身逐渐浅狭，船只大多从北遣行驶。大运河的通航，极大地促进了我国南北的经济、文化交流，为杭州的发展与都市的繁荣奠定了良好的基础。到了唐他杭州始属江甫东道，后隶浙江西道。肃宗时，又在杭州设立了浙东防御使，昭宗时升为大都督府。
　　杭州跻入全国著名城市的行列，应该说始于唐朝。唐朝三百年间，经过劳动人民的辛勤建设，都市经济有了新的发展。如唐代少府监（主管手工业的中央机构）把全国的绢布按质量好坏分为九等，杭州所产的综（芒麻织成的粗布）列为第四。杭州所产的缤，还受到大诗人白居易的称赞，他在《杭州穿望》一诗中，有"红袖织绞将柿蒂"之句，就是称誉杭州女工织造的有柿蒂花纹的经。此外，杭州造船业也有了较大的进步，民间已能自造三丈长的大船，船体现模和工艺水平，均和当时著名造船业中心的苏州、扬州不相上下。店肆达三万余家，每年商税收入达五千万缮，约占全国商税收入的百分之四。
　　当时杭州的兴盛，还表现在城区的扩大上。唐朝时城区从原来的城南江干一带向北延伸到武林门。城南江干成为海外贸易的码头，城北武林门一带，则因大运河的通航而成为附近州县货物的集散地。城区人口也迅速增加，据《乾道临安志）载，隋时，杭州一郡仅一万五千户，即使一家按五口计算，整个杭州地区也只有八万余人。到了唐代贞观年间（627649年），增至三万五干户；至开元年间（713－741年），更增加一部有奇，达到八万六千余户。据唐代李华《杭州刺史厅壁记》载，杭州于晚唐之时，已成为‘‘咽喉吴越，势雄江海"的东南名郡了。
　　唐代杭州的繁荣，当然是千百年来劳动人民含辛茹苦的建设成果，但也不能抹煞当年几任著名刺史的功绩，他们至今受到人们的崇敬。
　　袁仁敬，是开元十三年（725年）由唐玄宗亲自选任的杭州刺史。在他任职的三年中，为杭州人民做了一件好事，即在从洪春桥至灵隐、天竺的一条九里长的大道两旁，各栽三行松树，每行相隔八、九尺。松树长成后，这一带苍松夹追，绿树成荫。既美化了环境，又能遮风避雨，后人美称为"九里松"。有人作诗赞曰："西入洪春翠霉中，长松夹道势凌空；湿凝云气山山雨，晴卷涛声树树风。直到元朝，"九里松"仍是钱塘十景之一，至今还浴呼其名。
　　李泌，在唐代宗时，曾任杭州刺史。由于杭州城池靠近江海，经常受到钱塘江潮的冲击与侵蚀，地下水咸苦难饮居民吃水成了严重问题，特别以城西北为甚。李泌了解到了这个情况，又发现西湖水清淡可口，又有泉眼数十道潜流地下，于是就发动居民在杭城西北一带开凿了相国井、西井（俗称化成井）、方井（俗称四眼井）、白龟池、小言进（俗称六眼井）和金牛池等六口大井，引西湖水入井。这种井与今天的井不同，它采用"开阴窦"的办法，即先在地下挖渠道，再按上水管，把湖水引人方池。这种井类似地下小蓄水池，面积较大，水量较多，解决了城西北居民的饮水问题，促进了城区人口的增长与经济的繁荣。正苏东坡自唐李泌把西湖水弓入六井，然?民足于水，井邑日富"至今，在杭州热闹的解放路井亭桥口，还有李泌相国井故址，并立有石碑，以供后人凭吊。
　　唐代伟大诗人白屠易，于长庆二年（822年）任杭州刺史。到任后，他深入民间察访了解至杭城东北至海盐一带经常闹旱灾，数干顷良田的收成没有保障。于是他冲破地方官员与豪绅中保守势力的阻力，发动民工兴筑了一道从钱塘门夕卜的石函桥至武林门的湖堤，扩大钱塘湖（即西湖）的蓄水量，以便干旱时灌溉农田，那时，钱塘湖比现在的西湖大一倍多，湖堤把钱塘湖一分为二，堤西为上湖（即今西湖），堤东为下湖（念已湮为市区）。尽量将水蓄于上湖，并设立水闸，调节水位，努力W1IE钱塘、盐官诸县的农田灌溉。堤戍之后，白居易特地立了一块名为（钱塘湖石函记）的石碑，详细记述了堤的功能，规定了蓄水、放水和保护堤岸的办法。农民放水灌田，要经过市史批准，但是为简化手续，不适农时，呈文不必层层批转。这条湖堤的兴筑，不仅对人民的生活与农田灌溉起了积极作用，而且对于美化西湖有重要影响。为了纪念白居易筑堤的功绩，人们把这条堤取名为"白堤"成为西湖胜景之一。
　　白居易在杭期间，公余之暇，经常流连于炯娜多姿的西湖之畔，"行吟于气势磅臃的钱塘江滨。诗人对景拧怀，留下了许多清新隽永的诗词，使湖山脯，倍增光辉。他写的（寿堤湖上》一诗云：
　　湖上春来如画图，乱峰围绕水平铺。
　　松排山面千重翠，月点波心一颗珠。
　　碧毯绒头抽早稻，育罗裙带展新蒲。
　　未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。
　　此诗情景交融，浑然天成，给人以心旷神恰的隽永回味。
　　白居易三年任期届满，恋恋不舍地离开杭州。数年后，他在几千里之外，还深情的写下了脍炙人口的（忆江南）：
　　江南好，风景旧曾诸。日出江花红似火，春来江水绿如蓝。能不忆江南！
　　江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游！
　　杭州人民自然不会忘记这位有功于地方的大诗人。当他离任时，人们扶老携幼，夹追送行，壶浆答食，说不尽的惜别之情。
　　岁月流逝、沧海桑田。当年白居易所筑的"白堤"，如何今已经成为城区的一部分，真正的白堤是再也无处觅踪了。为了纪念白屠易，人们又把今天从断桥至西冷桥的这条"白沙堤'，改名为"白公堤"简称白堤，并在孤山之麓建筑了白公词。解放后，白堤经过整修，成为著名的西湖风景点之一。今天的白堤，夹堤桃柳，绿荫成行，马路平直，花草如茵，一年四季，游人不绝。
　　四、吴越国的西府
　　909年，农民起义军的叛徒朱温废黜唐朝末代皇帝，改国号为"梁'，，统治黄河流域，史称"后梁"。此后，北方军阀长期混战，在短短的五十年间，先后又出现过后唐、后晋、后汉、后周几个短暂的小王朝。而在南方以及山西等地，军阀乘机崛起，相继建立了十个割据政权。钱铬凄立的吴越国，便是十国之一。
　　钱艇852一932年），杭州临安县人，盐贩出身，曾投靠地方上的旦团--"杭州八都"，在石鉴镇将董昌手上当偏将，因镇压黄巢起义有"功"，升为都指挥使，在以后的军阀纷争中，池闪吞了其它地方割掘势力，于龙德三年（923年）正式接受后梁的册封，当上雄据两浙的吴越国王。
　　吴越国地分十三州一军，定都杭州，加名西府，或称西都。这是杭州作为封建帝国之都的开始，在杭州的发展史上占有重要的一页。
　　在吴越国统治时期，正如北来著名文学家欧阳修在《有美堂记》里所说："钱塘自五代时，不被干戈，其人民幸福富庶安乐。十余万家，环以湖山，左右映带，而闽海商贾风帆浪泊，出入于烟涛杳霭之凤可谓盛矣。"经过劳动人民的辛勤开拓，杭州已是经济繁荣、文化荟萃的"东南形胜第一州"了
　　以前，钱塘江两岸大部分属两个行政区：如东汉六朝时期，西北岸吴吴郡，东南岩属会会稽郡。西北岸的中心在吴（今江苏苏州）。在这佯的区划体制下，杭州处浙西边隅，南面又在越州之下，地理位置了极是不利，经济发展也受到一定限制。成为钱建立的吴越国的都城以后，一跃而成为地占两浙十三州一军的吴越国的政治、经济与文化中心。这就使得杭州的发展条件发生重大的变化。
　　吴越国正式建立有，钱为巩固统治地盘计，已对杭州旧城进行过两次扩建。第一次是唐昭宗大顺元年（890年）九月，"筑新卒硒，环包家山，了自秦望山而迎，凡五十里。皆穿林架险而版筑焉"。知寸处顺甫群山）瞧，林木茂密，阂无居民。所以，筑城墙还鳅穿砷险。经民工们三个月的辛勤劳动，于年底峻工。第二次是唐昭宗景福二年（893年），钱率十三都兵土与民夫二十余万人，扩建罗城（即外廓）。
　　（894－897年），盘踞在扬州的吴王杨行密曾企图井吞吴越国。事先，杨行密与一个名叫祖肩的和尚一起侦察了杭城的地形与守备。祖肩说："杭州城甫北展，东西缩，形似腰鼓，十分难攻。"他们眼见城内军容严整，耳闻操练之声，便感叹他说："钱氏防备甚严，末可图也。"结果，杨行密吞并吴越的企图只好作罢。
　　吴越地处浙江与太湖流域，都城杭州更在钱塘江之滨，闻名世界的浙江潮虽使下游涌潮壮观，然而也给当地层民带来了灾难。早在秦汉时期，关于潮患的记载已见于史书，以后，潮水对两岸居民的危害一直得不到治理，从城南秦望山到今海宁约有十八堡的数十万亩田地，常常?悉成江面，民不堪命"。唐代杭州刺史崔彦曾，在城东南修筑过约五里长的沙河塘，由于规模较小，不能阻挡潮水的冲击。越建都杭州，潮患就成了直接威胁洽江屠民的生命安全和农业生产，影响吴越国的财政收入和政局稳定的重大课题。公元910年，吴越国王钱蹑动民工在候潮门、通江门外一带兴建海塘堤。先在离江岸二丈九尺的范围内，取罗山之木，打桩六层，每层中间又实以装有石头的竹笼和泥土，．交错密排，堆成泥塘。泥塘之内，再加石堤，十分坚固。这条从六和塔到良山门的堤塘，由于民工的努力，只化了三个
　　月就完工了。后人称这条海塘为"钱氏捍海塘'，或"钱氏石塘"随后庐臣沙渐积，堤岸益固。所以《十国春秋》记载说，"钱塘富庶，由是盛于东南"。
　　在兴筑海塘的国时，又凿平了钱塘江中的石滩（罗刹石），使江运畅通，促进了海外贸易的兴盛。"舟揖辐揍，望不见其首尾"。吴越国与日本、高丽等国均建立了贸易关系。候潮门外的樱木桥所用的樱木就是从日本运来的。吴越钱氏大力倡导佛教。在钱氏当权的八十年间，西湖西周兴建了灵峰寺。云栖寺、六通寺。昭庆寺等三百多个大小寺院。据《淳佑临安动载，东面塔庙之始于唐代，盛于钱氏，"日增月益，不可暖数"宝椒塔、六和塔，白塔以及雷峰塔等一百多座，也都建于这一时期。雄伟壮丽的六和塔，高寓耸立在钱塘江畔的月轮山上。它是吴越国高僧王延寿与通慧大师赞宁，受吴越王钱椒之命，于宋开宝三年（970年）兴建的。塔高九级五十余丈，撑空入云。塔顶装有明灯，对夜航在钱塘江上的船只具有导航作用。一千多年来，屡毁屡建。现存的七级六和塔，其塔身是甫来时期重修的原物。清光绪二十六年（1900年）修缮时又加了八角形木廓外檐十三届，宽度向上递减，檐上明亮，檐下阻暗，游者仰观，更觉高大。每级塔心都有小室。小室外面是走廊，铺有螺旋形阶梯二百多级，可盘旋而上，抵达塔顶。登塔远眺，一派磕桅风光尽由眼底。1961年国务院确定六和塔为全国重点文物保护单位，经过修缮加固，使这座右塔焕然一新。秀丽挺拔的保椒塔，高高耸立在宝谷山上，它始建于五代。千年以来，保做塔屡毁屡建。现在的钢筋水泥塔身是1933年由民间集次重建的，中间实心，不能登临。塔高45．3米，玲拢修长，亭亭玉立，宛如一位静淑的美女，仁立在宝石山顶，俯瞰着秀丽的西子湖景色，成为西湖风景的一个突出标志。与民间流传的神话故事《白蛇传》相联系的雷峰塔，也是吴越王钱椒时修建的。此塔于1924年倒坍。鲁迅先生当年写的《雷峰塔的倒掉》一文，即事立论，鞭挞了法海的横暴，表达了对女娘子的同情，表达了对；日社会黑暗统治必然灭亡的强烈信念。姻姻丑秀丽的白塔，座落在钱塘江边的闸口。它全用白石仿造木塔结构雕凿而成，是吴越国时别具风格的一座右塔。塔身九届，呈八角形；每层每面转角处，都凿有棱形的倚柱；中间有壶门。门环、钉眼，平座上有回栏禅头。整个塔形和谐美观。每层腰檐都有斗拱，塔壁四周都有精致的佛像雕刻，线条纤柔，形象逼真，为五代时期长江下游佛塔的代表。但因年久失修，不为世人注目，现在已有倒塌的危险。如能修缮加固，将为杭州景色增辉不少。 佛像，那时也很兴盛。保存至今的将台山和慈云岭上的摩崖龛像，造型完整，雕工优美，具有晚唐风格。石屋洞外的五百罗汉像，千姿百态，维妙维肖。烟霞洞正壁的三世佛、胁侍像、十六尊罗汉，千官塔乙雀明王等也都是吴越国的艺术珍品。
　　五、北宋东南第一州
　　北宋嘉拓二年（1057年），梅挚出任杭州知府，来仁宗赠诗示宠，称赞杭州是"地有湖山美，东南第一州''。可见北来时期的杭州，已经成为东南沿海的大城市了。
　　在北宋前期，杭州人口增加了。柳永（987－1053年）在《望海潮》词中写道："东南形胜，三吴都会，钱塘自主繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。'，据元丰年间（1078－1085年）的《九域志》载，彼时杭州人口已达二十万二千八百多户，超过了江宁（十二万七百十六户一、平江（十五万二十八百二十一户），成为江南人口最多的州郡。
　　城市经济也迅速发展。中唐以来，杭州逐渐成为江南丝织业的中心。至道元年（995年）北宁在杭州设置‘‘织务"，专门管理与收购本州及附近州县的丝织品，每年收购绢达二十五万匹，占浙西七州三分之一强。《咸淳临安志》载，熙宁十年（1077年）杭州的夏税是：纳绢九万五千八百三十一匹，绸四干四百八十六匹，续五千二百三十四匹，绵五万四干两。崇宁年间l1021106年），宁徽宗曾命童贯置局于苏、杭，仅织绣工匠郎达干人，可知官营织丝作坊的规模之大。雕板印刷也屠全国首位。据王国维《两浙方刊本考》统计，"监本（即由子监官刻本）刊于杭者，殆盾太半，，。哲宗时，泉州商人徐戮在杭州刻印《夹注华严经》筹佛经，运往高丽等地销售，获利甚厚，后被地方官苏轶禁止。此外，酿酒、造船、制扇等手工业部很发达。苏轶《奏开西湖状》称，"‘天下酒官之盛，未有如杭都也，岁课二十余万络。"城市商业十分繁荣，神宗熙宁十年（1077年）杭州的商税高达十七万三干八百余贯，超过江宁府（五万七千二百八十三贯）和广州南海郡（六万人千六百九十五贯）。经济的发展促进了江河运输的发展与海外贸易的兴起。来太宗端拱二年（989年）设立市舶司，杭州成为全国三大对外贸易港之一。"遣通四方，海外语国，物资丛居，行商往来，俗用不一"。在杭城近郊，江河码头，还形成了南场）匕关、安溪、西溪。范浦。江涨桥、汤村、临平等八个卫星市镇，成为杭州城市经济发展和物资交流不可缺少的补充。总之，五代至北宋前期，杭州已成为"四方之所聚，百货之所交，物盛人众"的大都会了。在这一时期，杭州人才辈出。许多著名的科学家、文学家。艺术家、政治家，生活或唐住在杭州。生活在五代末季与北来初期的喻皓，是当时著名的建塔专家。他出生在一个木匠的家庭，从小酷爱木工手艺。至二十岁时，他不仅能造厅堂馆阁，享台楼搬，而且成为杭州技术出众的造塔巧匠。当时杭州还是吴越国都城，钱王曾命令官廷匠师在凤凰山麓的梵天寺内建造一座木塔。传说当塔建到二三层时，钱王登临察观，发现塔身摇晃，便责问匠顺。匠师们说：因为还没有布瓦，上面太轻了，所以容易援。，'不断，布好瓦后仍然晃动。匠师们冥思苦志找不到原因，只好暗中请教喻皓。喻皓对他们说：t‘只要每一层都辅上木板，用钉钉牢，使上下四方都结为一个整体。这样，人踏上去，压力就会均匀地分布到四周，塔身也就稳定了。"他们照着去做，塔身果然不摇了。从此，喻暗的才能，便名驰遗还。北来初，宋太宗把全国各地匠师召集到沪京（河南开封市），按天宫的形状，建造了一座高360尺的十三层木塔。喻暗也奉命进京，参加设计建造。池接受任务后，先去现场察看地形，发现京气候与江南不同，秋末冬初，常有猛烈的西北风，会影响木塔的寿命。因此，他大胆设计了一座向西北倾斜的木塔图。在施工中，他废寝志食地工作，常常亲自摸摸敲敲，一丝不苟地检查质量。经过他与工匠们的共同努力，一座t·巨丽精巧、近代所无，'的高层木塔终于在端拱二年（989年）建成，耸立在泞京的西北。喻皓这种因地制宜的科学态度与独运匠心的创造精神，受到人们的赞扬，当时就有人誉称他为"塔鲁班"。我国活字的发明者毕具，在北宋庆历年间（1041一1048年）住在雕板印刷业十分发达的杭州。他深感刻板印刷有用料费、价格高、工时长的缺点，多次进行改革的尝试。据说有一天，他看见一群小孩用粘土做成骰子，放在火上烤干后拿出来玩，从中得到启发。认为核板上的字，也可以做成极子那，一个一个地用来排印。经过多次的反复试验，终于发明了这种先进的活字印刷术。它的方法是：首先用胶泥做成小块，凉干后刻上汉字，用火烤硬，便制成活字。把书稿所需活字捡出占夕在一块洒有松香、蜡等铁板上，排成一板，围上铁框，然后加热压平，冷却后即成一板。涂上墨汁，即可一张一张地印刷。印完后，再放在火上烘烤，使粘合剂溶化，就可以拆下活字，下次再用。这种活字印刷的原理与今天的排字印刷差不多。活字印刷术，后来传到朝鲜。日本、欧洲、美洲等地，对世界的科学文化发生了革命性的影响。 北宋初期的伟大科学家沈括（1031－1095年），出身在杭州一个封建官僚的家庭。从小就踉父亲到过泉州、开封。金陵（今江苏南京）地，见多识广。二十一岁时，父亲去世，他守丧三年，以后被任命为沐

西湖之水皎洁晶莹，宛若明镜明珠。四周吴山、宝石山南北环抱，若龙凤戏珠。民间传说，有一条玉龙、一只金凤从王母娘娘手中夺回明珠化为西湖，由自己朝夕守护。传说毕竟是人们神奇虚幻的想像，饱含着真善美的愿望。

古时由于文化知识的局限，千百年来很少有人去认真探寻西湖形成的秘密。直到近代，随着科学技术的发展，科学界有识之士才开始用科学的观点和方法来探讨西湖的形成。最早用地质学观点解释西湖成因者是日本地质学家石井八万次郎。1909年，他在东京《地质学杂志》中撰文称，西湖与日本的中禅寺湖相似，南山为古生代岩层的山坡，溪水北流，为西湖北山的火山岩堵塞而成。

1920年，我国著名科学家竺可桢考察西湖，首先提出西湖原是一礁湖，是钱塘江口一小湾，后来由于钱塘江夹带的砂土堵塞其湾口而成的假说。

西湖究竟怎样形成？经过地质工作者的多年勘测研究，“泻湖”说流传最广。这一假说认为，至少距今两千多年前，西湖还是一个浅海湾，除个别山岭外全部淹没在海水之中。随着海水的冲刷，海湾四周的岩石逐渐变成泥沙沉积，使海湾变浅，钱塘江也带来泥沙，在入海口沉积。泥沙越积越多，最终将海水截断，内侧的海水就形成了一个湖。这种现象在地质学上称为“泻湖”。起初，泻湖还随着潮水出没。后来，经过劳动人民多次筑海塘阻拦海水，再加上海平面下降，西湖才正式形成。

今天的人们很难想像，秀美的西湖曾是惊涛拍岸的海湾，千百年前的“沧海变桑田”毕竟在千百年前，假说也尚未完全证实。近年来，有地质学家提出：确切地说，西湖不是一个典型的泻湖。持这一观点的学者认为，关于西湖形成的详细机制、形成的确凿年代等，至今仍然是一个谜。