王小源白浩干仗:请问有什么与龙有关的汉字词？请高手出招！谢谢！

龙在中国文化中的真实面目是怎样的呢？《圣经》之中多处提到古龙，但这龙与中国人所用的龙是否是同一概念？大家都以为我们中国人是“龙的传人”，是否真是如此？

首先，从文字字源来看，《发现汉字》的作者红娘，对“龙”的古文字考究后得出惊人结论：远古中国文字中“龙”不代表吉祥，反而含有邪恶之意。“龙”字由三部分组成：一是
“立”，古文字中就是“辛”，是枷锁的意思；二是“月”，代表肉体；三就是蛇的象形。从字形理解就是禁锢肉体的蛇。在《圣经》之中，龙和蛇往往代表魔鬼撒旦。“耶和华神对蛇说，你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚。你必用肚子行走，终身吃土”(创3:14)
。有些人推测《圣经》中关于蛇的前身可能是龙。在中国，蛇又称为小龙，而龙又被称为大蛇，都是同一称谓。与龙相关的文字都有蒙蔽、辖制之意。如“聋”，就是被“龙”蒙住了耳朵；又如“笼”，指用来围闭、辖制自由的物品，笼络人心；垄，就是被圈起来的土地，谁也不喜欢被垄断；拉拢，其目的就是他人为我所辖制、利用。此外还有垅、陇、咙等都有这样的含义。

龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首。

《史记夏本纪》载：帝孔甲立，好方鬼神，事淫乱。夏后氏德衰，诸侯畔之。天降龙二，有雌雄，孔甲不能食，未得豢龙氏。陶唐既衰，其后有刘累，学扰龙于豢龙氏，以事孔甲。孔甲赐之姓曰御龙氏，受豕韦之后。龙一雌死，以食夏后。夏后使求，惧而迁去。

这是《史记》第一次正面记载作为一种特殊动物的龙。龙从天而降，是因为皇帝的败坏。其中的豢龙氏、御龙氏的称谓表明了人与龙的一种上下关系，而夏后食龙，更没法使人认为龙是凌驾于人之上的。

龙成了皇权的象征是从秦始皇开始的，当时称为“祖龙”，认龙为祖是中华道统之中大道已隐的真实表现。“真龙天子”则来自汉高祖刘邦。那时候，皇帝的身体叫“龙体”，脸叫“龙颜”，穿的衣服叫“龙袍”，坐的椅子叫“龙椅”，睡的床叫“龙床”，就连皇帝的子孙也叫“龙子龙孙”。

许多的中国人以龙为精神崇拜对象，相互征伐取代。龙代表强大、权力，给人以威胁感，“叶公好龙”故事中叶公的恐惧，就是人对龙真实感情的表达。在龙那里，没有爱。

自从80年代有个叫侯德键的歌星唱了一首《龙的传人》之后，大家都以为我们中国人都是龙的传人，其实，在此之前，中国是没有这种说法的，最多只是说龙是中华民族的一种象征。龙崇拜，是个误解；自称龙的传人，是出于无知。

中国目前发现的最早的龙形图案出土于8000年前的内蒙古兴隆洼文化查海遗址。距今至少3700年，出土于河南二里头遗址的大型绿松石龙形器，被学者正式命名为“中国龙”，是中国北方古代先民使用的一种图腾。

龙是远古先民崇敬的“四大神灵”（青龙、白虎、朱雀、玄武）与“四大动物灵”（鸟、龙、虎、犬）之一，而中国广大的稻作民族地区则一直视凤（即朱雀）为自己的至真神物，甚至是“尊凤贬龙贱虎”（张正明《楚文化史》）。在中国南方稻作遗址的考古发现中，凤鸟图案已有七八千年历史，如浙江河姆渡出土的“双鸟捧日”、“双鸟共日”、“双鸟拱嘉禾”等。在距今五千年前的长江以南百越之地，基本上是凤鸟的天下，至今尚未找到龙的踪迹。屈原的作品里也有凤骑着龙飞翔的描述。凤的地位与影响在当时的南中国大地上远在龙之上，而且是“重凤轻龙”。因而在历史上曾有很长一段时间，凤作为“太阳神”的化身一直代表着“阳刚”，龙则一度代表着“阴柔”，而并非龙代表男人。

远古中华民族曾是“骑龙腾飞”的巨人。河南濮阳西水坡古墓群的图案反映出
“龙、虎、鹿”是神巫上天用的三种坐骑，这表明我们6000多年的古人敢于“降龙伏虎”。《史记》有载“黄帝驭龙升天”似乎印证黄帝氏族也是敢于“驾龙御虎”。骑龙的人怎么是龙的传人呢？“唯龙独尊”是秦汉之后封建皇帝强权政治的结果。金庸的小说《倚天屠龙记》标题的字面意思是依靠上帝（东汉经学家郑玄说：“上帝者，天之别名也”）杀掉恶龙，这种表达是符合真正的中华传统的。

认清龙在中国的真实面目，能帮助我们在传福音的过程中更好的进入文化，拨开迷雾，从源头破除对龙的偶像崇拜，用真理使古老的中华文化获得新生

亢龙有悔
飞龙在天
见龙在田
双龙取水
时乘六龙
龙战于野
群龙无首
神龙摆尾

龛(kan) 龚(gong)

亢龙有悔 龙飞风舞龙战于野 双龙取水
时乘六龙群龙无首 见龙在田 真龙天子
飞龙在天
神龙摆尾

龑 （上面一个龙，下面一个天 读yan 第4声）