理发店开业宣传语:死的委婉说法

逝世
驾崩（对皇帝）
殆
辞世
告别人世
香消玉殒
挂
老了
上天堂
见毛主席他老人家去了
含笑九泉
去世
大去
驾薨(太子死了)

逝世
驾崩（对皇帝）
殆
辞世
告别人世
香消玉殒
挂
老了
上天堂
见毛主席他老人家去了
含笑九泉
去世

皇上死叫崩/大臣死叫薨/和尚死叫圆寂/信佛的人死叫升天/工作时死叫殉职/战斗中死叫牺牲/将军战斗中死叫光荣/未成年人死叫夭折/普通人死叫去世/领导死叫逝世/作家作品里的人死叫驾鹤西去/千斤小姐死叫香消玉残/

避讳禁忌语的运用。当人们对于一些字眼很忌讳，就用其它一些词语来代替，修辞学上称为“讳饰”、“避讳”。对于“死”的忌讳，古时候，可能源于宗教迷信，但也还有感情上的原因。现在人们对于自己的亲人、朋友和同志，不愿意也不忍心说出“死”这个字，主要是为他们之间的情感所致。这也是委婉的表达方式。白居易的<长恨歌>有诗句：“六军不发无奈河，婉转蛾眉马前死。花钿娄地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。”(下略)
<长恨歌>是一首描写唐朝明皇李隆基与贵妃杨玉环之间爱情悲剧的诗篇。在安禄山起兵叛唐破潼关后，唐明皇与杨贵妃逃往蜀中，半途杀死杨国忠后，又迫使玄宗命杨贵妃自尽。杨玉环的自尽，实在令玄宗悲痛至极。此处，诗人白居易绝妙地写出了“君王掩面救不得”，“救不得”三个字，既是不直说“死”，又真实生动地挖掘出玄宗的复杂心情，在挟迫之中，不得不忍痛割爱，可谓是委婉曲折，情动天地。
在当代词中，使用“避讳”这一手法，则举柯岩的<周总理，你在哪里？>为例：“我们对着高山喊“周总理”，山谷回声：“他刚离去，他刚离去。”...“我们对着大地喊“周总理”，大地轰鸣：“他刚离去，他刚离去。”(下略)
当周总理去世的噩耗传出，人们悲伤、哭泣、惆怅、追思、怀想，而柯岩同志却能在这现实生活的背景下，发现这一切所由产生的最为根本的恋情--人民离不开周总理。于是，诗人“向着高山喊”、“向着大地喊”、“向着森林喊”、“向着大海喊”，寻找、执着地寻找。是高山、大地、森林、大海告诉人们：“他刚离去，他刚离去!”这委婉储蓄的用语，似乎在向人们诉说一个现实而又不愿承认的现实：总理去世了。把人们对总理的兴厚情感，表现得淋淳尽致。他虽然“离去”了，从“无他”的境界中，使我们看到了“他”的存在。人民的好总理，他在哪里？他在亿万人民的心里，在今天沸腾的生活里，在祖国明天的希望里。
关于“死”的避讳说法，往往与情感色彩有关。如“巨星陨落”表示庄重、肃穆；“流尽最后一滴血”表示敬仰；“离开了人间”表示悲痛、惋惜等等。同时，使用“讳饰”和“避讳”的表达范围也并不仅限于“死”。生活中一些事物，当人们感到有的词语过去粗俗，也常巧妙地改用一些委婉的说法。

对小孩：夭折。
对老人：逝世、谢世、辞世、仙逝、仙游、老了、走了、去了、归去、归西。
对年轻女性：香消玉殒。
对高僧：圆寂、坐化。
还有诸如：挂了、没了、驾崩、完蛋了、到阎王那里报到去了……。