中科新闻网西游记主题曲火眼金睛:“佛诸”是什么东西？？
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南北朝
道、佛诸教的流行
南北朝时期，战乱频仍，民心思治，于是多转而寄望于来世。所谓「穷则呼天」，人们需要在乱世之中寻求精神上的出路，加上统治者的提倡和传教者的努力，使佛、道等教广为流行。
东汉末年，道教已形成「五斗米道」和「太平道」的组织，太平道的传播更导致黄巾起事。不过道教在东汉影响虽然日大，其初主要传于民间，到了晋代才渐渐流行于上层社会。东晋葛洪曾著《抱朴子》，糅合儒、道思想，主张采药炼丹，使道教成为统治者驾驭民众、追求长生的宗教。因此葛洪曾被晋元帝封为「关内侯」。
后来齐、梁之际，道士陶弘景又撰《真诰》一书，记述道教的源流法统，把道经系统化，又采入佛教轮回之说，为道教奠定了新的理论基础，对道教的流传发展贡献很大。梁武帝虽笃信佛教，但对陶弘景亦十分敬重，每逢吉凶征讨，都召他垂询。在北方，道教也大为盛行。北魏太武帝时，道士寇谦之改革道教的经典和仪式，献《图真经》，创设道院神像。太武帝以道教为国教，尊寇谦之为天师，设天师道场，并亲到道坛接受符，以后每个皇帝即位都遵此例。
在魏晋南北朝时期，佛教也得到进一步的发展。两晋时，西域高僧佛图澄、鸠摩罗什等来中原讲学译经，弘扬佛法，深得胡人君主之崇信。而高僧如法显等亦纷纷到天竺(印度)求佛经。
南北朝时，君主大多笃信佛教。如梁武帝曾三度舍身同泰寺为「僧奴」。于是佛教空前鼎盛。当时建康一地，竟有寺院五百多所、僧尼十多万人。在北方，佛教石窟大量营建，如大同云岗石窟、敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟等。寺院庙所更比比皆是，足见佛教之盛行。
道、佛二教的流行，对魏晋南北朝的经济、政治、社会、文化、思想等方面，都有很大的影响。宗教的力量，确是难以估量。