backcountry直邮中国:关于楼兰公主

来源:百度文库 编辑:中科新闻网 时间:2024/05/06 17:31:15
我对楼兰的一切都非常感兴趣,对楼兰公主更是特别,也许是因为想知道同为女性,在几千年前,不同族的女性是怎样的,所以特别感兴趣....
谢谢哪位能给我详细而准确的答案,谢谢

一个延绵数百年文明的古国神秘的消失了,一个融会东西方文化精华的独特艺术绝迹了,一个充满诗情画意的绿洲消失了。茫茫沙尘之下是一个绚丽繁华的故事,只是我们已看不清它的情节。这就是几千前的楼兰,华美之后,只留给我们一个寂静而充满遐想的神秘背影,让无数遥望的人一遍遍憧憬想象。
汉武帝为解除北方劲敌匈奴的威胁,多次派使者前去,匈奴军臣单于为了控制重要的丝绸之路,又阻止楼兰等国归顺于汉朝,多次伪装太阳武士来刺杀使者,抢夺丝绸路运送的物资,同时用水源来威胁西域36国,其中6大国,(1.龟兹 2。焉耆 3。于阗4。疏勒 5。婼羌 6。楼兰)联盟来对付匈奴。最重要的是相传楼兰王安归的女儿 样貌非凡 人人都想见楼兰公主一面,匈奴军臣为了楼兰公主,以各种手段来要挟安归
现代人小唯有着很深的楼兰情节,脖子上挂着一块祖传的,水滴形通透玉石,从小到大做着同样一个梦,梦惊醒后,小唯做了一个大胆的决定,去楼兰追寻自己的梦。
殷天蔽日 乌云滚滚,狂风呼啸,黄沙四起,飞机中途遇到突然其来的恶劣天气,强大的气流使飞机逼降在一片荒沙残壁处,一切将由此展开精彩而传奇感人的故事
地面狂风怒吼,风卷残云飞沙走石,满天黄沙尘暴在无情快速的刮着,吹打在那几处久经风沙侵蚀的残垣断壁,在浩瀚的沙漠上显得那样凄凉
风平浪静后,小唯来到一处干枯的河床边,与摄影师翰飞相识,两人沿着河床边一路寻梦。来到太阳墓的地方,不小心踩到碎骨残骸跌倒,手臂的鲜血直流,滴入黄沙中快速的渗透,埋藏于沙漠下的玉石被小唯的鲜血感染,并溶化,红色液体快速的扩散,令孔雀河涌出大量河水,流沙大面积的产生震浪,一片荒沙开始塌陷,小唯和翰飞被沙漠吞食,在同一架飞机的军师、弘文、萧池三人因与古董商达成协议,前去楼兰盗墓,同样被塌陷的黄沙吞没,千年的古城先来显露出来。恢复了几千年前的原貌。
当一切恢复平时的时候,小唯却成了楼兰王安归的女儿,叫珂玥公主,此时的珂玥公主完全不认识翰飞,被安归王打入大牢。
军师等人阴差阳错的来到了匈奴军臣单于的大殿里,因能说会道,知识渊博,了解历史,又带着大量现代的用品,所以被军臣常识,但是军师等人目的却是那在大殿中央,装满金银珠宝的聚宝池。在偷聚宝池的同时由于萧池不小心,触碰了机关,一个在聚宝池下的地牢被打开,从而发现了关押10年的汉朝使者张骞,军师为了救他,自己却被匈奴的黑衣人抓住关进大牢,受尽折磨生命旦夕,萧池一路艰辛保护张骞回到了汉朝,皇帝知道真相后,封萧池为边疆征西大将军,统30万兵甲前去征讨匈奴,收复西域,统一丝绸之路。
匈奴多次假扮楼兰武士,杀害使者,抢夺商人物资,阻碍丝绸之路,将这一切嫁祸于楼兰国,公主和翰飞在一次保护使者的时候 翰飞为了救公主,自己却中了毒箭,奄奄一息,就在此时安归王为了找几日没回家的公主,前去找付介子,被付介子在酒席间被杀害,公主受着双重打击,一心要报仇。
萧池的30万大兵到达西域与匈奴骑兵展开大战,公主和萧池等人与军臣展开一场激烈的搏斗,受伤的公主血液滴到沙漠上,快速的扩散,此时那红色水滴形的玉石慢慢在退色,一场大沙尘暴瞬间刮起,空中几个巨大的黑龙卷风将军师翰飞等人卷了上去,沙漠开始塌陷,一阵前所未有的大风沙开始无情的吞食整个沙漠,空中乌云密布,,是一派埋天葬地的大阵势,天昏地暗,飞沙走石,声如厉鬼,一座城池在混浊模糊中轰然而散…一整片沙漠绿洲瞬间成为荒地,楼兰的古城消失在沙漠中,
一切风平浪静,在半空中几个人跌落地沙漠上毫发无伤,恢复原来一片荒沙的景象。

3800年,想想这是一个什么概念,这是一个多大的时间跨度?在中原的3800年,还是夏朝的统治时期。文中的<B style='color:black;background-color:#ffff66'>楼兰姑娘就生活在那个时代,不管当时是一个怎样的生存条件楼兰姑娘的美,跨越时空还是留给了生活在3800年后的我们,那没有去过古墓沟的人,要找到它绝非易事。这里实际上是一片正在发育中的雅丹地貌,类似的沟壑一条又一条,似连又若离,我们也是几经周折,才在这片沟群中找到古墓沟。古墓沟距孔雀河不过数里之遥,墓地选择在台地上,也有防洪之虞,看来当时人们就很看风水"。初见墓地,就给人震撼之感。偌大的墓地上,仿佛落下了无数光芒四射的"太阳",每一个"太阳",就是一个墓。此情此景,使我不禁浮想联翩:当年后羿射日,射下的9个太阳,是否就落在了这里?每个墓地,都有一个"核",这个"核"是由紧密的一圈圈胡杨木桩构成的。我数了一数,每个墓地的胡杨木圈都是7层,"7"的数字,一定在当时有什么含意,也许与佛塔多为7层寓意是一样的吧?墓地之外围,又有一批鳞次栉比、埋葬甚浅的小墓,正是这些小墓地,给我们带来了意外的惊喜。 第一具女干尸出现在我们面前时,大家都赶忙上前照像,留下永远的纪念。我却在一旁沉入了思考。 我曾见过斯文·赫定当年给楼兰女尸拍下的照片,给我留下了十分深刻的印象。想不到我也会亲眼目睹楼兰女尸的真实形象,给我的感觉更是十分强烈。楼兰姑娘的确十分美。她们脸庞不大,下颏尖圆,双眼大大,似乎还能令我们感觉到那双明亮眼睛中透出的清澈喜人的目光。长长的眼睫毛,历历可数。高高的鼻梁有力地增强了整个脸庞的造型美。浓密的黄褐色自然卷曲的长发,很有风致地散披肩后,头顶则卷压在尖尖的毡帽中。黑褐色的毡帽缘边饰有耀眼的红色绒线,色彩协调、美观,帽顶左右还缀有几支彩色斑斓的翎羽。颈部,围有一条绒绒的皮裘,既保暖,又漂亮。赤裸的身躯紧裹在一件毛线毯中。出露的双脚穿着一双几经补破缀新的短腰皮靴。整体形象是一个迷人的标致女孩。 据后来新疆文物考古所所长王炳华研究员告诉我,他们曾以古墓沟墓地出土的木材、毛布、羊皮等为材料,先后请国内多家权威研究机构总共做了10组碳14测定,除两组差别较大外,其余都在3800年上下。基本上可以认为古墓沟墓的入葬年代在距今3800年左右。关于那两组差别较大的测定,还曾经有过一段故事。那一年,新疆考古所将楼兰女尸送往上海展览,急不可待的新闻记者捷足先登赶到机场迎接,考古所负责护送的同志不小心说出了误测的女尸年龄,第二天的上海《解放日报》抢先发表了楼兰女尸有6000年尸龄的报道。6000年的尸龄,远超过了埃及法老5000年木乃伊的记录,引起了世界的轰动。好在后来大量的检测结果出来,才弥补纠正了这一错误。 楼兰女尸虽然只有3800年尸龄,但是是在自然状态下的保存,而且保存十分完好,也是足以创造世界记录的。在出土的女尸身上,我们发现了干瘪的臭虫,在她那修长的金发内还找到了死去的虱子。虱子、臭虫是"趋温性"寄生昆虫,居然未因人体死亡冷却而离去,抑或它们对美丽的楼兰姑娘也有一番深深的恋情?这也许是值得昆虫学家进一步研究的新课题。美丽的楼兰姑娘生活其实是十分困苦的,从勉强裹体的织造十分粗陋的毛皮,脚上穿的千缝百补的皮鞋可以看出,当时的物质是很不丰富的。从已发掘出的干尸或人骨标本看,当时人们死亡时年龄都很低,艰难的生活环境,使她们过早耗尽了精力,走向了生命的终点楼兰姑娘来自何方?在见到古墓沟的女尸后,从她们高隆的鼻梁、黄褐的卷发、尖顶的毡帽,我猛觉得,她们与今日的塔吉克族十分相似。考古学家们告诉我,我这种感觉是正确的,她们与塔吉克民族确有某种亲缘关系。 在古罗布人的墓葬中,在包裹尸体的毛毯上,凡相当颈下的部位,都置放有一个小囊,囊内收藏有一些细碎的胡麻细枝。这种葬俗,据瑞典学者贝格曼研究,与印度跋希人相似。跋希人在宗教祭礼中用一种植物来产生所谓"浩玛"或"所玛",以使灵魂能安然升天。古罗布人所用的胡麻碎枝,大约也是起这种功用的。跋希人是古伊兰人的一支,而新疆的塔吉克人也是古伊兰人的一支。这种习俗的一致,也可能是他们民族渊源的一种反映。当然,邻近地区间因文化思想的交流而表现出在某些习俗上的一致,也是可能的。新疆考古学者也曾经对楼兰城郊墓葬中发掘出土的6个颅骨进行过人种学测定,其中5个属欧洲人种,1个属蒙古人种。5个欧洲人种头骨中4个形态比较一致,与地中海东支的印度--阿富汗类型接近,另 1个则介乎地中海和帕米尔--费尔干类型之间,但在许多特征上仍可能是地中海人种的变异。属蒙古人种的头骨,略接近南西伯利亚类型。由此,也许可以推测,古罗布人的种族组成,以欧洲人种的地中海东支类型占相当优势。这一特点,与帕米尔塞克类型居民相似,说明他们之间存在密切的种族系统学关系。而个别蒙古人头骨的存在,又说明古罗布人的人类学成分不是单纯的欧洲人种民族。罗布洼地,连同塔里木盆地,在地质时期都曾经是古地中海的组成部分,而在与地中海断绝自然的联系后,在历史时期,在人类学上又表现了惊人的相似。这一事实说明,环境与社会,是具有继承性的。

楼兰,本就一个谜一般、梦一般的代称。
楼兰美女的传说,为这本就难解的代称,更披上了一层玄妙,一层美……
相传,楼兰女在丝绸之路上久负盛名,以致西域王公贵族纷纷娶楼兰女为妻。
公元326年,割据敦煌的大军阀张骏趁天下大乱,派将军杨宣攻打鄯善。鄯善王元孟被逼无奈,不得不献出楼兰美女,这才平息了战争。这位金发碧眼的楼兰姑娘深得张骏的欢欣,不仅给她“美人”封号,还特地为她营造了一座名叫“宾遐观”的宫殿(见(晋书·张骏传)。
而敦煌汉长城出土汉简中,也提到“东叶捷翕侯、故焉耆侯虏址妻即鄯善女”。焉耆侯就是焉耆王,王莽纂位时,西域诸王都被降为侯。故知此前写于西汉末年。
30年代在洛阳邙山意外发现的一座侨居中原的西域人古墓。所出北魏正始二年(505)墓志说,墓主人鄯月光是车婶前部王车伯生太子之妻。都月光姓鄯氏,当为鄯善女。
斯坦因在新疆米兰发现的公元3世纪佛教壁画上,就见到了楼兰美女的音容笑貌。
据壁画题记,这幅壁画是中亚大夏请来的希腊画师所作,画师名字叫“泰特斯”,和公元1世纪罗马皇帝泰特斯·维斯佩希埃纳斯同名。
画这样一幅画,要支付3000般摩伽钱,可谓一画干金。
斯坦因刚见到这些画的时候,大为吃惊。他在考古报告中这样写道:在热烈的兴奋之下,我用光手把它们一个头部一个头部地仔细地清理干净后,我自己即刻明白在昆仑山南北各处我所见到的任何古代绘画艺术之中,以这些绘画的构图和色调最近于古典的作风。完全睁开的大眼灵活注视,小小微敛的唇都表情,把我的心情引回到埃及托勒密和罗马时期木乃伊墓中所得画版上绘的希腊少女以及青年美丽的头部上去了。
楼兰美女不仅让凡夫俗于为之动心,而且令佛门离憎失魂落魄。
(魏书·祖渠传)记述了这样一个故事:公元420年前后,克什米尔高憎昙无谶来鄯善弘布佛法,受到美貌的鄯善公主曼头陀林的诱惑。他竟然不顾佛门禁令和这位楼兰公主发生私情。这件宫廷丑闻不幸败露.昙无谶不得不仓皇逃往甘肃武威。
可见,楼兰姑娘真有“沉鱼落燕”之容, “羞花闭月”之貌。