幽鬼出强袭:介绍一下以下的拳法?

跆拳道古称跆跟、花郎道，是起源于古代朝鲜的民间武艺。早在公元688年，新罗王国统一了朝鲜，经济繁荣，百业兴旺，建立了一种“花郎制度”。到真兴王时，便创立了“花郎道”。花郎道是花郎制度的组织形式，即将年轻人组织到一起进行武艺锻炼。其宗旨是“事君以忠，事亲以孝，事友以信，临阵无退，杀身有择”。以此磨炼人的意志、锻炼人的体魄，培养造就了一批又一批忠君事孝、英勇顽强、无所畏惧的战士。在一本描写新罗风俗习惯的书《帝王韵记》中，记载着跆拳道活动。

　　空手道,是由距今五百年前的古老格斗术和中国传入日本的拳法揉合而成的。那时，在硫球上层阶级间，暗中参<BR>考中国的拳法创出了独特的唐手，即最初的'空手道'。 而在'唐手'之前，已有'那里手'和'首里手'两种名称是<BR>根据地域分别的，成为现今空手道各流派的渊源。<BR> 1922年5月冲绳尚武会会长、船越义珍赴东京，在文部 省主办的体育展览会上表演唐手以后。唐手就在日<BR>本迅速 普及。1935年船越义珍大师出版了《空手道教学方式》一 书，唐手正式改名为空手道。<BR>空手道发展到了现代已与其他一些运动一样成为一项育比赛项目。自从1970年成立了世界空手道联盟，并举<BR>办了第一届世界空手道锦标赛。当前空手道正式的国际组织为世界空手道联盟(WKF)，正统空手道主要有松涛<BR>馆流、和道流、刚柔流、系东流四大流派。世界空手道联盟的型（套路）的比赛标准仅以松涛馆等四大流派的<BR>指定型为标准。<BR><BR>一、松涛馆流<BR>松涛馆流的创始人即为现代空手道始祖船越义珍（1870～1957），该流派是目前世界上最大的空手道流派。松<BR>涛馆流空手道系空手道中的所谓“南舟北马”中的北派功夫。松涛馆流空手道共有26个规定型（套路）。其技<BR>术特征为大开大阖，动作走直线，多用弓步大马，注重腿法运用，是刚猛型空手道的典范。类似中国武术中的<BR>北派少林拳。因为其动作幅度大且简洁深受欧美空手道爱好者的喜爱，在世界空手道强国法国、德国、英国、<BR>美国等空手道的市场占有率达到80%以上。随着空手道运动的全球化，刚猛直接的松涛馆流空手道的优势则更为<BR>明显。<BR>该流派的代表团体有日本空手道协会（JKA），国际松涛馆空手道联盟（SKI），国际松涛会（ISKF）等数个国<BR>际性联盟及松涛会、松涛同盟会、松涛馆、松涛联合会、三田会、稻门会、拓空会等。其中JKA是日本最大也是<BR>世界上最具规模的空手道流派团体。目前全世界共有80余个国家地区的空手道团队加盟JKA，每两年举行世界比<BR>赛。该团体由船越义珍所开创，于日本昭和23年正式成立，日本文部省于昭和33年4月10日正式登记认可的公益<BR>社团法人。<BR>二、刚柔流<BR>刚柔流空手道的创始人是宫城长顺。宫城于明治21年出生于琉球，14岁加入那霸手名师东恩纳宽量的门下，18<BR>岁赴中国福建省，学习中国拳法。归国后将独特的技法系统化。该流系“南舟北马”中的南派功夫，受系统来<BR>自南少林拳白鹤门。其流派的名称就来自白鹤门流传秘书《武备志》中拳八句中的一句“法刚柔吞吐身随时应<BR>变”因此得名刚柔流。该流派空手道有明显的南拳特色，以小架三战步、猫足立为主，讲究刚柔并济。在修行<BR>时注重“气”、“息”、“体”的锻炼。刚柔流共有13个规定型。<BR>刚柔流的代表团体有全日本空手道联盟刚柔会，世界刚柔流空手道联盟，刚柔馆，刚柔联盟，正刚会等，该流<BR>派在东南亚地区有相当大的影响，也是最早传入中国的空手道流派之一。另外要注意的是目前世界上另一大空<BR>手道体系即全接触式硬式空手道的代表－极真会的创始人大山倍达即是日本刚柔会开祖山口刚玄的弟子曹宁柱<BR>的学生。<BR><BR>三、和道流<BR>和道流空手道的创始人为大冢博纪，大冢博纪出生于明治25年。6岁起学习柔道。于大正9年到船越义珍的明正<BR>塾学习空手道及日本神道扬心流柔术。大正13年，在皇居济宁馆道场举行的舞蹈演武会中参加琉球唐手术表演<BR>，大冢博纪表演自创的“唐手术乱取形”（现代空手道中的约束对打），以及“捕短刀”、“捕真剑白刃”博<BR>得好评。以此为契机，大冢博纪在昭和8年5月创设“和道流”即将空手道与日本柔术合而为一的意思。该流派<BR>受到“神道扬心流”柔术的影响颇深，其中“ 别”、“流”、“押”、“引”、“入身”、“转身”等更是<BR>柔术的技法特征。和道流最具特色的是格斗技术，是极少数在格斗中能体现流派特征的空手道，该流派出现了<BR>许多空手道格斗比赛冠军。同时该派空手道也属松涛馆一系因此在套路上深受松涛馆流的影响，但也有自身的<BR>特色。<BR>和道流空手道的代表团体有全日本空手道联盟和道会，世界和道流空手道联盟等，和道流最大势力是在日本的<BR>大学和学校，以东京大学、东京农业、明治、日本、立教、日本齿科、东京工业、东京外语、北海道、熊本工<BR>业、福冈等高校体育联盟中空手道强校为中坚力量。现任全日本空手道联盟事务局长荒川通就是和道流的代表<BR>人物之一。<BR><BR>四、系东流<BR>系东流的创始人摩文仁贤和生于明治22年琉球首里市，13岁时成为首里手名家系州安恒的嫡传弟子，20岁时投<BR>入那霸手名师东恩纳宽量的门下。后又学习了松村派、新垣派等空手道更学习了空手道以外的日本古武道器械<BR>。摩文仁贤和于昭和3年上京，在到达日本本土的琉球唐手家中，完全学会首里手和那霸手的仅摩文仁一人而已<BR>。昭和9年摩文仁贤和在大坂开设养秀馆道场，以自己两位恩师名字的开头各取一字当成流名，成为系东流。系<BR>东流的特点是以“守、破、离”三字来总结，即对型的忠实遵守而后应用最后独立，以此独特的方法来修行空<BR>手道。而且系东流空手道极其重视空手道精神的修养，开祖摩文仁贤和极强调系东流空手道为“君子的拳”是<BR>为修行圆满的人格和崇高的人生目的而进行空手道修行。系东流空手道一共有47个规定型，是四大流派中规定<BR>型最多的，也是排选手代表日本参加世界空手道比赛中型比赛最多的流派。系东流的型是其流派的一大特色。<BR>系东流的代表团体有全日本空手道联盟系东会，世界系东流空手道联盟，林派系东流、正气会、修交会、修道<BR>会、圣心会、明武会等。自1989起每两年举办一次世界级空手道比赛。<BR><BR></td>
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　　截拳道是美籍华人李小龙（Bruce Lee）创立的一种实用搏击术，李小龙少年时跟随名师
　　叶问系统地学习了咏春拳，到美国学习期间，又深入细致地
　　他提出了“以无法为有法，以无限为有限”开拓性的拳理。对传统武术中呆板的攻防模
　　式予以彻底的否定。截拳道喜欢无形，它吸取了所有门派的精华，因为它没有独自的形
　　式。
　　研究了当时流行的各国不同的武术，如：跆拳道，空手道，法国踢打术，泰国拳，柔道
　　，柔术等，并对传统的中国武术加以整理，去伪存精，创立截拳道。李小龙因此被誉为
　　“功夫之王”。
　　李小龙曾多次与各国搏击高手较量过，结果无论是泰拳大师，还是空手道名家，无不
　　成了他的手下败将，因此他曾先后两次被评为世界著名七大武术家之一，日本观众称李
　　小龙为“武之圣者”，并成立了日本“李小龙功夫研究会”，以纪念和厂家李小龙。
　　截拳道可使用一切手段和技巧，但却不受特定手段的束缚。反之，为了达到目的，它使
　　用一切手段，而所谓的目的，就是取得胜利。
　　截拳道要求人在搏斗时抱定“不输于任何人”的坚定意念；李小龙认为，习练者应咬紧
　　牙关，克服体力上的极限，才能持续不断地发挥体力的量大效用，如平常努力不够的话
　　，则无法完全发挥本身具有的潜力。在这里，纵使身心俱疲至极，只要抱着必胜必胜的
　　决心全力以赴，纵使自己皮开肉裂，也要让敌人倒在自己面前。

　　泰拳，即泰国拳术。泰拳中叫“摩易泰”，古时称暹罗拳。据传，泰拳的起源
　　约在公元1560年左右，后经过五百年的演变发展而形成的一种风格独特的徒手实用
　　搏击术。
　　在世界武坛上，泰拳以凶狠、残酷、神奇、惊险闻名，以钢腿铁肘著称，被人
　　们誉为“八条腿的运动”。泰拳中脚踢泰语中叫做“笛”，主要脚法有侧摆踢、前
　　扫踢、侧扫踢、前蹬踢、旋踢、弯弧踢等等，其中侧摆踢是泰拳中极具杀伤力的腿
　　技之一，不少自由搏击手都在泰拳手凌厉的摆脚下败北。肘击在泰语中称为“索”
　　，其攻击力大，打击力强，是泰拳引为自豪的一种技法。其主要肘法有前顶肘、后
　　顶肘、横顶肘、横顶肘、挑顶肘、砸肘、撞肘等。运用时讲究近身抢位，险中求胜
　　。膝技泰语称为“求”，是近距离搏斗的锐利武器，泰拳中膝技用最多，主要技法
　　有飞步近撞膝、闪身冲撞膝、跃步正、斜冲撞膝、飞膝等。近距离可擒其头颈肩顶
　　击，纠缠中有拦颈撞膝、跃起撑肩撞膝、锁颈顶膝等等。其中拉颈撞膝为膝技一约
　　。运用时，接近对手，双臂在对方两侧拉住其脖颈，做到这一步后，收紧双臂，迫
　　对方身体前屈，然后施以猛烈的膝撞。泰拳的拳击，基本上是西洋拳的翻版，有直
　　拳、横拳、勾拳、摆拳等等。泰拳没有固定的套路，只有一些基本技术和实用招法
　　，但其比赛时出手狠辣，招法不凡，硬功出众，衔接紧凑，抗打力强。另外，最主
　　要的还是泰拳中的必胜精神状态及其旺盛斗志。
　　泰拳在比赛时，赤脚、赤上身、下着短裤、戴拳击手套、护档，拳套的重量一
　　般不少于227克，最多不可超过340克。每场比赛共五局，每局三分钟，局间休息二
　　分钟，比赛场地为8平方米，台高为1米。

　　散打
　　散打又称散手，在中国历代素有许多种称谓，如相搏、手搏、白打、对拆、技击等。由于这种对抗多用擂台的形式，所以在中国民间还被称为“打擂台”。然而，现在的散打与传统的散打有着本质的区别。现在的散打是两人按照一定的规则，运用武术中的踢、打、摔和防守等技法，进行徒手对抗的现代竞技体育项，他是中国武术的重要组成部分。中国武术有两种表现形式，一种是套路演练形式，一种是格斗对抗形式。散打就是格斗对抗中的一种。

　　并不是一种体育运动，而是一种"演艺"，实话说起来和武侠片没什么区别，摔角是打假的，选手在场上的目的，是为了打出具有观赏性的比赛，而不是为了打死对手，可以说是对选手双方技巧，演技与配合的考验，另外剧情和选手的造型(个人魅力)也是吸引观众的重要因素。
　　世界摔角工业以美国，日本为主，在国际上影响广泛。现有团体如下：
　　WWE;世界第一大摔角联盟，分为Raw & Smackdown两个节目(有点用词不当)在每周一，周四有电视传播。
　　特色 重剧情与选手造型，近年来比赛质量有所下降。
　　明星(选手交换后)

　　Raw: John Cena ,以既兴说唱闻名，绝招:FU

　　Smackdown: Batista ，肌肉型男 ，绝招:Batista Bomb

　　技术最好选手:Kurt Angle ,1996年亚特兰大奥运会摔跤金牌得主(100%真的)

　　个人感觉wwe是最黑暗的团体了，选手的一举一动都在剧情的限制之下。

　　TNA:另一摔角团体，传捡WWE开除的选手，但也有AJ Styles这样的人气明星。与日本合作频繁。

　　剩下OVW(WWE的预备队),ROH,TEX,XWE,WWM等等小团体，不提也罢。

　　日本 重视比赛，基本不看选手样貌(个个长得实敦敦的)

　　三大主流团体

　　新日本：招牌选手 天山广吉，蝶野正洋

　　全日本 武藤敬司，小岛聪

　　职业摔角诺亚 三泽光晴 小桥建太。

　　摔角规则并不复杂，主要有两种正常的获胜方法 1。令对手肩膀背部着地然后等裁判数三秒
　　2。用关节技锁住对手令其拍地投降。

　　另外，摔角团体的腰带与冠军头衔都是自己做的，只是为剧情作一个铺垫罢了

跆 拳 道

简单地说跆拳道是身上不带任何武器，赤脚空拳对付敌人的攻击，保护自身的武道。更详细一点的话，跆拳道是为了正当防卫，通过猛烈的精神及肉体的训练和科学地活用千锤百炼的手脚及身体所有部位的方法和技术。
跆拳道从字面上解释的话，

跆是指用脚跳跃，踢和踹等各种高效的攻击和防卫的搏击动作。
拳是指用手击打或阻击等各种强有力的攻击和防卫的搏击动作。
道是指按照头所指的方向行进的路。即，人应该走的正确道路。

因此，跆拳是人通过赤脚空拳的防卫和攻击的技术发挥的力量。这种力量是通过充分发挥手脚及全身各部位的潜在能力，对准移动的目标迅速而恰当地运用跳、踢、击打、挡、躲等动作发挥一击必胜的技术。道是自古以来圣贤们铺设的仁义，道德之路。
总而言之 ，跆拳道是通过修炼跆拳的技术发挥的力量和通过不断的精神修养来提高道德境界的武道。

跆拳的力量需要道的指导，道的施行也需要跆拳的力量来保证。如果跆拳的力量没有道的指导，这种力量就会容易被别人利用，就会走向歧途，就会成为凶器。这是非常危险的。如果跆拳的力量保证道的顺利施行，这种力量就会成为有用的武器。这是非常安全的。否则，如果道的施行没有跆拳的力量来保证，人们的道德生活就难以进行，即所谓志大力薄，宏志难施。所以要同时修炼跆拳道的技术和道德境界。

修炼跆拳道的最终目的是树立高尚人格和提高道德境界。通过学习跆拳技术，提高身体素质，达到身心健康和人格完善。身体素质的提高包括规则地锻炼增进身体健康，科学地训练提高跆拳技术，最终达到能够自我防卫的能力。高尚人格的完善包括礼貌待人，诚实知耻，忍耐克己，百折不屈的精神，以及积极乐观，尊重他人，顾全大局，具有高度责任感的社会适应能力。因此，跆拳道的修炼可以看作是通过锻炼身心健康来培养高尚人格的修行过程。

炫耀跆拳的力量是不成熟的表现。仅仅学会极其局限的对打技术来显示跆拳的力量，或满足于取得他人的兴趣和人气的花样不是成熟的跆拳道。真正的跆拳道修炼人懂得忍耐有自制力，懂得谦虚有礼有节。真正的跆拳道修炼人具有高超的跆拳技术和崇高的道德境界，还自强不息，精益求精。

道的乱用或利用是最不道德的事情。一般来说，乱用道的人喜欢对别人讲道或跆拳道的精神。这种人似乎很高尚，常常要求别人按照跆拳道的精神去做，自己却做违背跆拳道精神的事情。事实上，这种人不懂跆拳道，或者一知半解。这种人不但做不到言传身教，而且常常是言行不一。

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空手道

是由距今五百年前的古老格斗术和中国传入日本的拳法揉合而成的。那时，在硫球上层阶级间，暗中参考中国的拳法创出了独特的唐手 ，即最初的'空手道'。 而在'唐手'之前，已有'那里手'和'首里手'两种名称是根据地域分别的，成为现今空手道各流派的渊源。 1922年5月冲绳尚武会会长、船越义珍赴东京，在文部 省主办的体育展览会上表演唐手以后。唐手就在日本迅速 普及。1935年船越义珍大师出 版了《空手道教学方式》一 书，唐手正式改名为"空手道"。空手道发展到了现代已与其他一些运动一样成为一项育比赛项目。

正统空手道主要有松涛馆流、 和道流、刚柔流、系东流四大流派。世界空手道联盟的型（套路）的比赛标准仅以松涛馆等四大流派的指定型为标准。

一、松涛馆流

松涛馆流的创始人即为现代空手道始祖船越义珍（1870～1957），该流派是目前世界上最大的空手道流派。松涛馆流空手道系空手道中的所谓
“南舟北马”中的北派功夫。松涛馆流空手道共有26个规定型（套路）。其技术特征为大开大阖，动作走直线，多用弓步大马，注重腿法运用，
是刚猛型空手道的典范。类似中国武术中的北派少林拳。因为其动作幅度大且简洁深受欧美空手道爱好者的喜爱，在世界空手道强国法国、德
国、英国、美国等空手道的市场占有率达到80%以上。随着空手道运动的全球化，刚猛直接的松涛馆流空手道的优势则更为明显。该流派的代表
团体有日本空手道协会（JKA），国际松涛馆空手道联盟（SKI），国际松涛会（ISKF）等数个国际性联盟及松涛会、松涛同盟会、松涛馆、松
涛联合会、三田会、稻门会、拓空会等。其中JKA是日本最大也是世界上最具规模的空手道流派团体。目前全世界共有80余个国家地区的空手道
团队加盟JKA，每两年举行世界比赛。该团体由船越义珍所开创，于日本昭和23年正式成立，日本文部省于昭和33年4月10日正式登记认可的公
益社团法人。

松涛馆流是将冲绳唐手（空手道）介绍到日本本土的第一功臣船越义珍所直属的流派。松涛馆创始人船越义珍传承于丝洲安恒，集合少部份刚
柔流技法后定下了松涛馆空手的雏型。摩文仁贤和经常与船越交流因此丝东与松涛使用类似的型。船越也将唐手改名为空手幷将柔道的色带系
统带入空手道。此派分为社团法人日本空手协会、松涛会、松涛同门会、松涛馆、松涛联合会、三田会、稻门会、拓空会等。
二、刚柔流
刚柔流空手道的创始人是宫城长顺。宫城于明治21年出生于琉球，14岁加入那霸手名师东恩纳宽量的门下，18岁赴中国福建省，学习中国拳法。
归国后将独特的技法系统化。该流系“南舟北马”中的南派功夫，受系统来自南少林拳白鹤门。其流派的名称就来自白鹤门流传秘书《武备志》
中拳八句中的一句“法刚柔吞吐身随时应变”因此得名刚柔流。该流派空手道有明显的南拳特色，以小架三战步、猫足立为主，讲究刚柔并济。
在修行时注重“气”、“息”、“体”的锻炼。刚柔流共有13个规定型。刚柔流的代表团体有全日本空手道联盟刚柔会，世界刚柔流空手道联
盟，刚柔馆，刚柔联盟，正刚会等，该流派在东南亚地区有相当大的影响，也是最早传入中国的空手道流派之一。另外要注意的是目前世界上
另一大空手道体系即全接触式硬式空手道的代表－极真会的创始人大山倍达即是日本刚柔会开祖山口刚玄的弟子曹宁柱的学生。

刚柔流空手道根源追溯

那霸手起源于公元一八七五年。

始祖－东恩纳宽量，二十二岁从日本冲绳经由水路到中国福建省福州市，寻访名师学习中国武艺。其间经历无数困难，如言语上的沟通，生活
习惯的适应等，终于得偿所愿，拜得呜鹤拳宗师谢宗祥(如如哥)为师，学习呜鹤拳。谢宗祥本身是一位竹匠，前后东恩纳先生在中国习武十五
年，才拜别师傅返回日本冲绳那霸市，返国前已懂得草药的运用技巧。

东恩纳先生返回冲绳后，就全力发展和推广从中国学习的武艺，尤其「三战拳」套路，当时跟东恩纳习武的人很多，但由于他的训练严格和要
求极高，所以大部份学生只能维持一短暂时期就停学。当时一位十四岁少年名官城长顺，为人克苦自律，终于成为东恩纳先生的入室弟子，完
成所有学习课程，并一同将「那霸手」发扬光大。一九一五年，东恩纳先生仙逝时六十三岁，从此「那霸手」系就传给给这位自律性极高的青
年－宫城长顺，成为一派宗师，宫城长顺跟随东恩先生习武已十五年之久。

从一九二一年至二五年间，宫城先生更多次在皇室表演「那霸手」技巧，屡获好评。一九二六年，年三十八的宫城先生还成立了空手道武术学
会，即空手道研究会，同时有花城长荿，喜朝屋，本部朝基及万文仁贤和（系东流始创人）轮流授徒。

一九二七年，柔道始祖加纳治五郎被邀请到东京参加聚会，宫城宗师当场表演那霸手套拳，而柔道始祖感到这些套拳非常充实，随后宫城先生
再示范一些捽跤和擒拿技巧，并解释以上技巧在应用于运气和适当的呼吸之重要性，柔道始祖对此印象极深，紧记于心。

一九三零年后，古武道比赛及其它很多由日本政府赞助的主要武术赛事中，柔道始祖均推荐宫城先生用冲绳「那霸手」的技巧作示范表演。

一九三零年，宫城先生的大弟子新里仁安，在全日本武术大赛中示范表演后，被古武道弟子问及其那霸手拳套应属何派系时，新里仁安无从回
答，因为当时并无必要立定一个名称作派系，而当时冲绳还有三个不同的派系在武术界中流传着，即泊手（Tomari-Te），首里手（Shuri-Te）
和那霸手（Naha-Te），它们全部都源自中国少林功夫，而这三个派系均以乡村名称而别，总称为「唐手」。新里仁安返回冲绳后，向师傅提及
有关派系名称这个问题时，宫城先生觉得有此需要，定名为「刚柔流」，以便这种武术技巧发扬光大，同时更正式知会其它日本武术学校。

「刚柔流」是刚猛劲力与柔和技巧配合成之武学，流是派别，故刚中带柔，柔中带劲，相辅相成。宫城先生是首位将中国武术演变成独立流派
的武术家。「刚柔流」空手道由宫城先生于一九三三年在日本武道会正式注册，故在一九三三年前称「唐手」，而一九三三年则为「空手
（Karate）」（日本语〔Nihongo〕汉字〔Kanji〕的写法），「空手」解释为徒手或无武器的自卫术，有些大师傅更称为「空手道」（Karate
Do）。

一九四六年第二次大战后，宫城先生为冲绳市政府体育协会及冲绳警察训练学院传授空手道技巧。接着，空手道从冲绳发展遍及整个日本，宫
城长顺被称为「战士绅仕」，继而成为空手道之父。

三、和道流
和道流空手道的创始人为大冢博纪，大冢博纪出生于明治25年。6岁起学习柔道。于大正9年到船越义珍的明正塾学习空手道及日本神道扬心流
柔术。大正13年，在皇居济宁馆道场举行的舞蹈演武会中参加琉球唐手术表演，大冢博纪表演自创的“唐手术乱取形”（现代空手道中的约束
对打），以及“捕短刀”、“捕真剑白刃”博得好评。以此为契机，大冢博纪在昭和8年5月创设“和道流”即将空手道与日本柔术合而为一的
意思。该流派受到“神道扬心流”柔术的影响颇深，其中“ 别”、“流”、“押”、“引”、“入身”、“转身”等更是柔术的技法特征。和
道流最具特色的是格斗技术，是极少数在格斗中能体现流派特征的空手道，该流派出现了许多空手道格斗比赛冠军。同时该派空手道也属松涛
馆一系因此在套路上深受松涛馆流的影响，但也有自身的特色。

和道流空手道的代表团体有全日本空手道联盟和道会，世界和道流空手道联盟等，和道流最大势力是在日本的大学和学校，以东京大学、东京
农业、明治、日本、立教、日本齿科、东京工业、东京外语、北海道、熊本工业、福冈等高校体育联盟中空手道强校为中坚力量。现任全日本
空手道联盟事务局长荒川通就是和道流的代表人物之一。

四、糸东流
糸东流的创始人摩文仁贤和生于明治22年琉球首里市，为日本古代名将鬼大城之后人，其先人因战功被德川家康将琉球岛其中一岛叫「摩文仁」
岛赐封，因而易姓为「摩文仁」。 流祖自小天资聪慧，对武术悟性甚高，13岁时成为当时有「拳圣」之称的琉球名武术家、首里手派大师糸洲
安恒先生所赏识收为入室弟子，尽得其所传。糸洲安恒临终时也不忘对他培育，20岁时将他推荐给另一位那霸手空手道大宗师----东恩纳宽量
先生，继续学习「那霸手」武术及由中国南少林寺传来之动态气功。后又学习了松村派、新垣派等空手道更学习了空手道以外的日本古武道器
械。摩文仁贤和于昭和3年上京，在到达日本本土的琉球唐手家中，完全学会首里手和那霸手的仅摩文仁一人而已，结果他能尽得两派精箤。

在1915年，他的两位师父先后去逝，其后为了记念两位恩师，他用了两位师父之名字的第一个字，于昭和9年(1927年)在日本大阪开创了自己的
空手道流派 - 「糸东流」。流祖教导门人认真，丝毫不苟，他不但要求门下弟子刻苦耐劳，对他们的品格修养也特别重视。 在训练方面，流
祖不但融会贯通「首里手」和「那霸手」之武术，还加上了日本古代的擒拿术，传统的居合剑术和多田派的钗术、棒术及双节棍术。 时至今日
，糸东流不但已成为世界四大流派之一， 而且还是目前把空手道保存得最完整的、 最完善的空手道武术流传后世。糸东流的特点是以“守、
破、离”三字来总结，即对型的忠实遵守而后应用最后独立，以此独特的方法来修行空手道。而且糸东流空手道极其重视空手道精神的修养，
开祖摩文仁贤和极强调糸东流空手道为“君子的拳”是为修行圆满的人格和崇高的人生目的而进行空手道修行。

摩文仁贤荣 (摩文仁贤和之长子) 在1918年2月13日于冲绳的首里市出生。他早在幼年时已开始练习空手道，其后也分别学习剑道及柔道。而在
1952年摩文仁贤和死后把糸东流命名为「糸东流空手道养秀会」， 且到世界不同地方继续发展糸东流空手道。

糸东流空手道一共有47个规定型，是四大流派中规定型最多的，也是排选手代表日本参加世界空手道比赛中型比赛最多的流派。糸东流的型是
其流派的一大特色。糸东流的代表团体有全日本空手道联盟糸东会，世界糸东流空手道联盟，林派糸东流、正气会、修交会、修道会、圣心会、
明武会等。自1989起每两年举办一次世界级空手道比赛。

五、极真会
因为有了前辈们的辉煌经历，在深山中修炼归来后不久，大山倍达决定挑战自己的能力，而且，他发誓达到更好：他要挑战三百人组手！大山倍达从弟子中选出最优秀者，要他们轮流跟自己组手，循环上场直至完成三百人次的挑战。最后，大山倍达击败了他们。尽管在三百人组手进程中，大山倍达遭受到巨大的肉体上的伤害与精神意志上的考验，但是，没有什么能动摇这位极真之父通过极限挑战的决心。
在为期三天的三百人组手中，每个挑战者要上场四次，但是，他们中的一些人在第一轮组手时已经倒在了大山倍达的铁臂钢腿下。一些传记中说，大山倍达原想再挑战连续四天的四百人组手，但他的弟子们无人愿意，或者说没有能力，担当起挑战者的任务。
在完成了三百人组手之后，大山倍达曾一度想把百人组手达成作为极真会黑带四段和五段的考核内容之一。但是，他很快就发现，肉体的训练是相对简单的，而那种永不服输的精神、无坚不摧的勇气和坚忍不拔的毅力——也就是OSU精义的极至，却不是每个人都能通过训练而具备的。于是，百人组手就变成了少数极优秀的极真空手道修炼者挑战自我的个人行为。
刚开始的时候，百人组手的进程可以长达两天，因此愿意一试的人趋之若骛。然而到了1967年，大山倍达规定：今后的百人组手必须在一天之内完成，而且在这100场组手中，挑战者必须取得50场以上的胜利，并且不能被对手击倒超过5秒，才能算通过。
于是，在澳大利亚和其他的一些地方开始按照这个原则推行50人组手。在英国，极真练习者可以选择挑战10人组手、20人、30人、40人乃至50人组手，通过挑战的人都可以拿到证书证明自己的战绩。这样推行的目的是基于这样一种理念：虽然，不是每个人都有能力和机会去打百人组手，但是，每个人都可以挑战自己的极限。毕竟，就算是10人组手，能成为这连续半小时的强力格斗的最终胜利者，也不是一件容易的事。

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截拳道

截拳道是美籍华人李小龙（Bruce Lee）创立的一种实用搏击术，李小龙少年时跟随名师
叶问系统地学习了咏春拳，到美国学习期间，又深入细致地
他提出了“以无法为有法，以无限为有限”开拓性的拳理。对传统武术中呆板的攻防模
式予以彻底的否定。截拳道喜欢无形，它吸取了所有门派的精华，因为它没有独自的形
式。
研究了当时流行的各国不同的武术，如：跆拳道，空手道，法国踢打术，泰国拳，柔道
，柔术等，并对传统的中国武术加以整理，去伪存精，创立截拳道。李小龙因此被誉为
“功夫之王”。
李小龙曾多次与各国搏击高手较量过，结果无论是泰拳大师，还是空手道名家，无不
成了他的手下败将，因此他曾先后两次被评为世界著名七大武术家之一，日本观众称李
小龙为“武之圣者”，并成立了日本“李小龙功夫研究会”，以纪念和厂家李小龙。
截拳道可使用一切手段和技巧，但却不受特定手段的束缚。反之，为了达到目的，它使
用一切手段，而所谓的目的，就是取得胜利。
截拳道要求人在搏斗时抱定“不输于任何人”的坚定意念；李小龙认为，习练者应咬紧
牙关，克服体力上的极限，才能持续不断地发挥体力的量大效用，如平常努力不够的话
，则无法完全发挥本身具有的潜力。在这里，纵使身心俱疲至极，只要抱着必胜必胜的
决心全力以赴，纵使自己皮开肉裂，也要让敌人倒在自己面前。

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泰拳

即泰国拳术。泰拳中叫“摩易泰”，古时称暹罗拳。据传，泰拳的起源约在公元1560年左右，后经过五百年的演变发展而形成的一种风格独特的徒手实用
搏击术。
在世界武坛上，泰拳以凶狠、残酷、神奇、惊险闻名，以钢腿铁肘著称，被人们誉为“八条腿的运动”。泰拳中脚踢泰语中叫做“笛”，主要脚法有侧摆踢、前
扫踢、侧扫踢、前蹬踢、旋踢、弯弧踢等等，其中侧摆踢是泰拳中极具杀伤力的腿技之一，不少自由搏击手都在泰拳手凌厉的摆脚下败北。肘击在泰语中称为“索”，其攻击力大，打击力强，是泰拳引为自豪的一种技法。其主要肘法有前顶肘、后顶肘、横顶肘、横顶肘、挑顶肘、砸肘、撞肘等。运用时讲究近身抢位，险中求胜
。膝技泰语称为“求”，是近距离搏斗的锐利武器，泰拳中膝技用最多，主要技法有飞步近撞膝、闪身冲撞膝、跃步正、斜冲撞膝、飞膝等。近距离可擒其头颈肩顶
击，纠缠中有拦颈撞膝、跃起撑肩撞膝、锁颈顶膝等等。其中拉颈撞膝为膝技一约。运用时，接近对手，双臂在对方两侧拉住其脖颈，做到这一步后，收紧双臂，迫
对方身体前屈，然后施以猛烈的膝撞。泰拳的拳击，基本上是西洋拳的翻版，有直拳、横拳、勾拳、摆拳等等。泰拳没有固定的套路，只有一些基本技术和实用招法，但其比赛时出手狠辣，招法不凡，硬功出众，衔接紧凑，抗打力强。另外，最主要的还是泰拳中的必胜精神状态及其旺盛斗志。
泰拳可谓集多项美质于一体，是沿革、娱乐、武学、艺术及体育的总结合。所以泰人常以其拳术为自豪。

最恰当的形容，莫如已故泰拳宗师阿赞桀一言："泰拳乃泰国民族独有之瑰宝。"
泰拳是泰国拳的简称，它是一项闻名于世的徒手搏击技击，号称"八条腿运动"。世界公认，打遍世界500年无敌手。泰拳精简实用，朴实无华。其艰苦卓绝的训练，视死如归的战斗精神，使得泰拳师树立了制敌必胜的铁人形象。

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散打也叫散手，古时称之为相搏、手搏、技击等。简单而言就是两人徒手面对面地打斗。散打是中国武术一个主要的表现形式，以踢、打、摔、拿四大技法为主要进攻手段。另外，还有防守、步法等技术。

中国散手不同于拳击，也不同于跆拳道，更不同于用头顶、肘撞、膝击的泰拳和不能用脚，只能用摔、拦、擒方法的柔道等项目；由于散手设擂比试，又不同于西方国家有揽绳的自由搏击，也不同于日本的空手道、相扑、格斗术，以及法国的忍拳等。武术散手要求“远踢、近打、贴身摔”，它的民族形式不是凝固的，也不能理解为“过去形式”、“历史形式”或“传统形式”。民族形式有鲜明的时代性，因此形式不是单一的，而是多变的、演进的。

反映武术特殊本质----技击性

散手运动形式，突出地反映出武术的特殊本质——技击性，同时又明显地区别于使人致伤致残的技击术，不包含致人于死地的绝招妙计。散手规则严格规定了不准向对方后脑、颈部、裆部进行攻击，也不允许使用反关节动作及肘、膝的技法，但可以运用武术各种流派的技法。

散手运动的内在特点，决定了它以相互对抗的形式来表现，所以，散手的基本形式就是对抗性。这种对抗，是在双方掌握了散手的基本动作和基本技术，经过一段的训练，在没有固定格式的情况下，在规则规定的范围内进行较技、较勇、较智，一分上下。

散打具有很大的攻防作用，有攻必有防，攻防是一对矛盾体，在散打中双方总想办法击中对手，而不被对手击中，运动员总是在这种条件下进行训练的。经过长期训练运动员掌握了散打技术，遇敌而不慌，与敌方突然袭击的一瞬间能迅速地做出相应的防守和防反动作。在激烈的打斗中击中没有经过散打训练的人较为容易，同时也能防守对方的一些进攻，即使被对方击，抗击能力也比一般人强。
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摔角不是摔跤，这里的"角"包含着摔、拿、打等各种格斗招法。因此，摔角当属更原始、随意、火爆、刺激的自由搏击

摔角赛在美国已风行上百年，原起源于军中士兵的自娱自乐。上世纪60年代，美国摔角联盟（WWF）成立，致力于摔角娱乐表演和推广。当前，摔角比赛作为一种代表性的美国流行文化，在世界各地广为流传。包装的暴力、赤裸裸的拳打脚踢，加上选手们的奇装异服，诡异动感的音乐，精心策划的活动情节带动了场边的气氛。因为比赛过程多有设计成分，因此场面上的输赢并不代表选手水平，剧本决定一切，让观众的狂热追捧、媒体的高度关注，才是他们的大赢。

它并不是一种体育运动，而是一种"演艺"，实话说起来和武侠片没什么区别，摔角是打假的，选手在场上的目的，是为了打出具有观赏性的比赛，而不是为了打死对手，可以说是对选手双方技巧，演技与配合的考验，另外剧情和选手的造型(个人魅力)也是吸引观众的重要因素。
世界摔角工业以美国，日本为主，在国际上影响广泛。现有团体如下：
WWE;世界第一大摔角联盟，分为Raw & Smackdown两个节目(有点用词不当)在每周一，周四有电视传播。
特色 重剧情与选手造型，近年来比赛质量有所下降。

希望你能有用，祝你新年快乐，万事如意！！！