卫生间位置与风水禁忌:宗教对我国少数民族家庭生活的影响

我是少数民族 一般宗教信仰是从骨子里就带的，家族里世世代代都信仰，宗教就如我们的生命，从开始的开始结束的结束不会停止，是迷信吗？对我们来说不是，我们的衣食住行都受到它的影响，它也决定着我们的生活，比如上学，结婚等等宗教信仰都起着极大的作用，对了我是藏族生活在藏区，我们的民族和藏传佛教是合为一体的，几乎每个人都是极为虔诚的，虽然生活会被汉族同化，但这也是相互的，这里也有回族居住，但我们有语言有文字，信仰是绝对的，因此这一个民族是不会消亡的，伴随着它的宗教更不会消亡，我们的精神世界是不容诋毁的更加被我们推崇和维护，在藏族中也有极少的一部分是信仰基督教的，这种多元化的残存都是宗教造成的，还有很多这样一时也讲不清，但希望能对你有用，如果还想更具体的知道我们的生活的话可以发邮件给我，我会悉心回答

基督徒绝大多数是汉族。
少数民族大部份多地方没有教会；在少数民族约一亿人中，基督徒约一百三十万，其中一半是在栗僳族和苗族；栗僳族约七十万人中有约三十万基督徒。
我只知道这么多，希望可以帮到你

好的，好问题。
我就是苗族，是云南的。在1886年英国传教士柏格利牧师来到中国，次年他又来到贵州，然后把福音传到了贵州苗族地区，继而又传到云南苗族地区，特别是昆明市、楚雄州、召通市，那时候你知道苗族是怎样的吗？是住在山腰上好像野人一样，不会洗脸，不会打扮，也没有文化知识。靠的就是打猎为生，并且祭拜什么“山神”、“树神”、“石神”……并且有好多巫师，而那些巫师则看着谁不顺眼就用巫术整谁，并且还有很多很多关于这方面的事。
在逢年过节的时候，苗族小伙们和姑娘们来到山上一起玩，小伙们看准那自己喜欢的女孩就去托回家做媳妇。也不懂得喜欢就订一个日期到人家家里去好好的商量一下。
但是，1887年柏格理牧师来到当年山腰的野人们那地，与他们一同生活，并教苗族人们会打扮，会合理做人。并且把福音传给苗人，之后又开始在苗族人村寨中建立学校，一批批的野人不再是山腰中的野人。在召通市、昆明市、楚雄州出现了好多苗族文学人士（贵州的我不怎么了解）。随着时间的流逝苗族人民也不断的发展，在这期间，不仅是苗族村寨，还有彝族、僳僳族…一些接近苗族的他族村寨也相继接受了福音，改变了败坏、堕落的旧容，并且最令苗族不能忘记的是，那些外国传教士们还给苗族同胞们创立了苗文，所以写在苗族用的苗文也都是那时的（当然党现在有些别改动过）。

其中讲到的“福音”若不了解，你可以上这些网
http://www.yesu-xuehui.org/
http://www.bbnradio.org

你可以参考以下资料：

还有藏族同胞，信葬传佛教的。
有些家庭会将一两个孩子送到寺院当扎巴，由家庭供养，或自己化缘。
这样家里减轻负担，也得到荣誉。
被送到寺院的孩子也能学佛。

少数民族的宗教很多，也很神秘。信仰佛教的人多会在十五，初一，佛诞节等节日去拜佛，祈福。信仰基督教的人会在星期天去做礼拜，而且他们也不拜土地爷等。

新疆的少数民族，维族、哈萨克族，信仰伊斯兰教，没有什么宗教仪式，但生活习惯与汉族不同。不吃猪肉，但是养猪，卖猪肉。喀什的清真寺有比较浓厚的宗教气氛，每逢伊斯兰的节日，还有宗教活动。