灵川茶花基地:开光是……

开光是一个宗教用语，简单来说就是让一件具体的物品附着上佛的法力，从而可以让信徒来供奉。
比如佛像被制造出来之后只是一件艺术品，可以用来摆设，却并不能用来供奉。开光就是把佛的法身请来一个使之附着到佛像上去，然后，就可以把佛像作为佛在人间的一个法身来供奉。信徒有了这颗敬仰的心，修炼的时候，佛像上的法力就为他护法，起到保佑的作用。这就是所谓的开光了。可以用来开光的物品有很多，佛像、神灵法相造型的玉器、经书之类。
只有在正式开光的仪式上发出正念，由很高层次的觉悟者，或者具有很高层次的修炼力量的人才能完成。
如今的末法时期，寺院和道观，很难能找到比较纯洁、有效的开光。现在的修行者为人开光，很大程度上已经商品化，不是没有法力，就是心存杂念，或者敷衍了事。
一件物品没有经过开光，是不能够被供奉的。一旦不小心被供奉了，供奉者只是求个心理平安还好说，若是十分虔诚的修行者，就会有很不好的影响。

我首先要否定的是一楼的说法。
其次再讲一下我所知道的关于开光的问题。
当人造了一遵佛道神的形象的时候，一开始他只是个人类世界的物质，而没有任何内在的东西。但如果开光的话就会有佛道神的法身在其上，并且起到正面的作用。
而如果一遵人造出的神的像没有开光的话，如果人去拜或者别的，时间久了邪的东西便会依附其上，从而对世上的生命对拜它的人就会有不好的作用。什么作用呢？一般来讲，特别是在近代近百年来，人们去拜佛的时候，大都是求保佑、求财、求生子等，而不是真心的要修炼，所以近百年来，很多寺庙中的佛像都出现了问题，甚至在古代的时候，已经有高僧真正给开过光的像也由于人们的不净的想法去拜，使佛道神的法身离去。为什么离去？在神看来，人对他所求的东西就像是往一个人身上泼脏东西似的，如果用一句人类的话去形容神的感受的话，“那是多么难受和难以忍受的事情啊”。
如果讲起近代所发生的事情也许被大家看起来似乎不太容易相信，大家都知道文化大革命的时候砸了很多的庙等，首先那是一种破坏，其实也存在着另一个原因，那就是说那庙已经不净了，被不净的东西所占有，所以就不要了，在人类的表现就是被砸。
开光是怎么回事呢？——好象上面有些东西说走题了，不好意思，但我又不能不讲，因为毕竟与之有关。
——当一个得道的在人世间修炼的人对一遵像开光的时候，通常这个人的层次要非常的高，他发出的那一念足以打动那像对应的哪位神的世界，那一念发出的时候，足以打动那个世界，那个世界能够知道地上在发生这样的事情，然后那世界的主有一个法身便会下来在那像上，从而达到了开光的目的。层次高的只要一念便可。还有另一种形式，这种形式区别于单个的层次高的人，也就是说，几十人或者更多的人同时念经（念什么经我真的不知道，在此不乱说），一般要念很久，当念到僧人们都能够真正地净下来一心一念唯有此念地念经的时候也就能够达到振动那个世界的作用，从而也就达到了开光的目的。
我记得在我听法时，有这样一件事情。当年大屿山造了一遵佛像，大家到百度或者别的搜索里搜索一下大屿山应该可以找到那遵佛像的照片，很多僧人都去开光，有的对着佛像烧纸，有的用镜子照，有的这样有的那样，而在真正的不声不响的看起来什么也没做的高人看来那是多么无奈！而对于现在在世间修炼的人来讲，很多人都知道如何去做这件事情，这里就不讲了。
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其实当年佛教被破坏的时候，那个长老或者老僧人，明白这一点的有很多都离开人世了，但是呢，由于突如其来的事件使大多数僧人都没能把这件事情传承下来，而那个时候的小沙尼现在已经是长老或者主持了，你说现在的和尚能怎么开光呢，能不搞出那种烧纸或者用镜子反射太阳光去开光的笑话吗。但也不是说现在的和尚都不会，还是有一些寺庙还是非常净的，但越名胜的越是反之，这个大家应该不难明白，但真正净的好的为数并不是很多。
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我对开光一事也只是我在自己的路上听到的法中的一点点，而又能用语言完全在此表达的又能有多少呢？相信更少了，所以提醒提问者和看我回答的朋友们，我的回答仅是参考，切莫执著，毕竟一个人是无法把神的事情圆满说清楚的，这一点我自己也是清楚的。

什么是开光

一般人在正式供养佛菩萨形像之前，都要举行一个开光仪式，开光究竟是什么意义？有没有必要？开光了，这个佛像就灵；不开光，佛像就不灵。到底什么样的人有资格去替佛菩萨形像开光？
这个问题，我们过去在讲经、讲席当中也多次的提到。现代一般开光，已经趋向形式、迷信，把开光的意义完全丧失掉了。实际上，开光这桩事情非常重要，它真正的意义，就是说明我们供养这一尊佛菩萨形像意义之所在。这个事情就如同我们世俗间一个伟人的形像，我们建筑成就了，举行一个开幕的典礼。在典礼当中一定要向大众说明，说明这个人他在世的时候，丰功伟业，他对社会大众的贡献，对国家民族的贡献，交待的清清楚楚、明明白白，使社会大众见到他的形像，就生起效法他的这种心念，这就是佛教开光的意义。譬如我们供养观世音菩萨，观世音菩萨这个像造好了之后，我们要启用，供养启用。在启用的时候，我们要向大众说明，我们为什么供养观世音菩萨，供养观世音菩萨意义是在那里？藉这尊像，开发我们自己自性的光明，所以不是人替佛菩萨开光，是佛菩萨形像为我们开光，这意思在此地。
如果说这一尊佛菩萨形像，请一位法师来给他开光，他就灵了，不开光他就不灵。因为有很多人找我去开光，给佛菩萨开光。我就老实告诉他，你不要供养佛菩萨了，他问为什么？我叫他灵就灵，叫他不灵就不灵，我比他还灵，你供养我就好了，你供养他干什么？你想想对不对？这叫迷信。所以我也可以去装模作样比划比划，我帮他这一比划，他就灵了，你们想想，我岂不是比他更灵吗？连这一点都想不通，那你是愚痴迷惑到极处。一个头脑冷静聪明人一看就恍然大悟，就明白事实真相。我说替佛菩萨开光，他就灵，这是欺骗众生，你们未免也太愚痴、太糊涂了，那有这种道理！所以开光是宣说这个佛菩萨代表的意义。譬如说供养观世音菩萨，观世音菩萨代表的是慈悲，把菩萨大慈大悲救度一切众生这个本愿宣说出来。我们供养佛菩萨，供养观世音菩萨，就要效法佛菩萨大慈大悲、救苦救难的这一种悲愿。所以见到观音菩萨的形像，听到观音菩萨的名号，就把我们大慈悲心引发出来。我们对于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去爱护、关怀、帮助，这是这一尊名号，这一尊形像开发我们自性慈悲的光明，这叫做开光。所以是藉佛菩萨名号，开发我们自性的光明；藉佛菩萨的形像，启发我们自性的光明，是这个意思。决定不能搞错，错了，那你就迷信。迷，决定不能解决问题，唯有智才能解决问题。这个是学佛不能不知道的。
至于什么样的人，才有资格来给佛像开光，对于佛菩萨的经论、历史渊源，他所表达的意义，都能够通达明了，为大家解说清楚、解说明白，这就对了。绝对不在那些形式。每一种形式都有很深的教育意义，都要把它讲解清楚、讲解明白，才不致于趋向迷信，把佛菩萨当作鬼神来崇敬、来崇拜，祈求天地鬼神、诸佛菩萨来赐福，这是错误的观念，这是不正常的想法。
参考资料：http://bbs.gotocg.com/read.php?tid=10192