野生黑灵芝价格:奄国人介绍

集解郑玄曰：“奄国在淮夷之北。”正义奄音于险反。括地志云：“泗*(水)*
*[州]*徐城县北三十里古徐国，即淮夷也。兖州曲阜县奄里，即奄国之地也。”
1979年版《辞海》646页，其上面记载着：“奄：古国名，商的盟国，嬴姓，在今山东曲阜旧城东。周成王即位时，随同武庚和东方夷族反搞周朝，被周公所灭，周公之子伯禽封于此。”另查阅《孟子滕文公下》：“周公相武王诛纣，伐，伐奄三年讨其君……灭国者五十……”。文后注云：“崔述《论语馀论》云：‘伐奄乃成王事’”与《辞海》“成王灭奄”之说相符。 徐云峰先生说：“周初，成王周公平定三监叛乱后，追根讨伐时称‘淮夷’的古蔑集团，‘遂践奄’。未被杀绝的奄国族众在姑蔑集团保护下南搞撤。
奄是商代后期的一个古国名，在今山东曲阜旧城东。相传奄君在周成王时与商代后人武庚勾结，发动叛乱，被周所灭。奄国被灭后，奄的一部分人做了鲁国的奴隶，奄的贵族和一部分民众为求生存，南迁到淮夷旁 今淮河下游一带 ，重新建都定居，经奄新君的苦心经营，国力大增，再次联合淮夷和徐国反周。是时，周成王正式执政，他作出了“鲁征淮夷”和“王亲征奄”的决定，奄国再次被灭。当时奄国所在地理位置，北面是鲁国和齐国，东面是淮夷，南面是徐国，西面是成王伐奄的进攻路线，奄唯一的生路就是请求徐国许可，经其领地，越过长江迁至江南定居。这就是奄国人及其后裔。

浙闽赣毗邻的江山，其独特的保留大量古汉语的语言现象，历来为历史、考古、语言学才民关注；但都没有查找到其所以然，一直是个悬谜。

近来，衢县甲骨文研究专家徐云峰先生的考证，揭开了长久蒙在江山方言上的面纱：查考出江山人的始祖来自山东，先祖们来着古汉语到江山繁衍生息，其语言代代相传而未改。

徐先生说：“江山人常自称奄”。原来，江山人的始祖本是山东奄国人。

笔者查找了1979年版《辞海》646页，其上面记载着：“奄：古国名，商的盟国，嬴姓，在今山东曲阜旧城东。周成王即位时，随同武庚和东方夷族反搞周朝，被周公所灭，周公之子伯禽封于此。”另查阅《孟子滕文公下》：“周公相武王诛纣，伐，伐奄三年讨其君……灭国者五十……”。文后注云：“崔述《论语馀论》云：‘伐奄乃成王事’”与《辞海》“成王灭奄”之说相符。 徐云峰先生说：“周初，成王周公平定三监叛乱后，追根讨伐时称‘淮夷’的古蔑集团，‘遂践奄’。未被杀绝的奄国族众在姑蔑集团保护下南搞撤，并被安置在今江山地区。考古发掘表明，江山地区古文化在周初有‘一刀切’大换班现象。这是奄国难民来到江山的物证。”

“姑蔑南撤改变江南政治军事态势。时称‘荆蛮’的吴族与西周结盟，而姑蔑则联合越族，形成长达数百年军事抗争新格局。奄国族众参与其事，战死归葬址有石门镇小洪山周初土墩丛葬群。奄国难民迁来江山，是包括种族和文化的整体移植，其中也有语言。奄国属东夷，东夷操古侗傣语。为与华夏交往，包括奄国在内的古蔑集团，实际上是一种含夷化成分的古汉语，这种古汉语与商代官方语方最接近，故江山话与甲骨文相通就不足为怪。” 徐先生把江山人先祖来历和江山话的独特情况说得很清楚了。

江山话来自江山人，江山人来自山东古代奄国。有趣的是，江山人和山东人都称“我”、“我们”为“俺”。这个“俺”这，就是“奄人”（奄国人）两字的结合体。《新华字典》5页：“俺（方）我，我们：俺村、俺们、俺们、俺那里的棉花。”由此可见：从历史记载和语言现状来看，江山人的始祖是古代山东奄国人是毫无疑义的。

当然，这并不排除在奄国人南迁江山前，有少数土著在江山繁衍生息；而占绝对优势的奄国人南迁江山后，少数土著被奄国人同化了，因而形成覆盖全境的江山方言。