小学生四年级教育电影:如何看待受持读诵一部佛经而后产生的感应现象?

来源:百度文库 编辑:中科新闻网 时间:2024/05/09 04:38:29
几乎佛教所有的经典受持读诵后都会产生感应现象。《金刚般若波罗蜜经》、《般若波罗密多心经》、《妙法莲华经观世音菩萨普门品》、《佛说阿弥陀经》、《地藏菩萨本愿经》、《大方广佛华严经普贤行愿品》、《药师琉璃光如来本愿功德经》、《大佛顶首楞严经》……自古至今所得灵感数不胜数。下举受持读诵《华严经》而得感应的例子以作供养:
“圣历年中。于阗三藏实叉难陀。于佛授记寺。翻译华严。向藏公曰。本国有沙弥。名弥伽薄。持十戒。虽未受具。身意清净。专诵华严。于一日中。有二使者。至作礼。状貌伟丽。身有光明。弥伽怪异。问所从来。使者对曰。弟子自降忉利。帝释使来。请师诵华严经。愿垂即行。伽曰未审。天帝何缘。见命而诵经耶。使者曰。帝与修罗战时。每被淩迫。帝以天眼。观视阎浮。欲求念诵加护。纵有四汉。未办斯事。唯见法师专精华严。心游佛境。可为人天福田。所以见迎耳。师曰。贫道必能有所饶益。岂敢辞耶。于是受请。闭目俄顷便至天宫。帝喜曰。每被修罗见扰。故屈师来。师受持华严。诸天护持。善神影卫。请为诵经。以禳彼敌。帝即脱天冠。拟于虚空。忽然化出殿堂。七宝所成。四门八牖。摩尼众宝之所庄饰。悬缯幡盖。间列花香。以为供养。请入殿坐莲花座。诵华严经。经声寥高。遍彻天宫。帝释即领三十三天四兵侍卫万众围绕。坐于宝台。乘空而行。向其斗所。修罗军众。睹此威灵。即便退衄。徒侣潜窜于藕孔中。帝释却请师天宫。供养施以七珍异宝。帝释又白师言。若须长生之药。亦当奉上。请住天宫。无见辞也。师曰。割爱出家。求无上道。世间珍异。及长生事。非所志焉。帝于是五体投地。一心顶礼曰。愿成菩提时。誓相济脱。莫见弃遗。乃遣使送还阎浮。所有衣服。皆染天香。终身不灭。后终愿生净土。实叉三藏。具识此沙弥者矣。”
出处:《大方广佛华严经感应传》(四明山大方广无生居士胡幽贞刊纂)
终生受持读诵佛典感应,大至得见实相、往生西方极乐净土,小至救灾救难,种种感应,更难细述。

倚剑兄安好
其实我们在修行中也是有感应的,只是
心量小些,故不能心纳三十三天....

正题:

1.
其关键在“受”、“持” ..........

若将阿修罗王与帝释之战投影到自身
看看按照以下理解是否有益:

烦恼与安详的交战,烦恼来时,安详受迫
加入您正在办公室中,又不能畅快的高声
诵读,不妨默念,默念不能凝神,不
防默写,是为收摄六根的方便法

默写渐入佳境,渐入相似心一境性,是为
庄严,一切杂念烦恼入次镜中,如一滴入
无尽大海,毫无干涉,烦恼随入随销,安
祥无动摇,以致烦恼摧伏不起,是为阿修
罗战败窜于藕孔中。

“所有衣服,皆染天香”是为境界外熏,
能感他人.........

如是修行,虽然烦恼渐伏,但是阿修罗尚
在藕孔中。如何根除?所以入净土后还需
修行.........

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2.
照见五蕴皆空后,尚需无为法

菩提萨埵 依般若波罗密多故 心无罣碍
无罣碍故 无有恐怖 远离颠倒梦想 究竟涅盘

三世诸佛 依般若波罗密多故 得阿耨多罗三藐三菩提

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以上管见,仅供参考!