东北灵异档案哪里听:韩剧《大长今》收视率高,说明什么问题

《大长今》与武汉街头的土家烧饼共同构成了这个夏天最热闹的风景。据朝鲜日报报道，《大长今》在中国31个城市的收视率高达14%，当之无愧地排在收视率榜首，“大长今热潮”已经扩散到经济、社会、文化等多个领域。在北京， DVD 销售店和书店中《大长今》CD 和书正在热销。在《新京报》登出的上周图书销售业绩中，《大长今》在小说类畅销书中排名第6位。在上海和湖南等地，很多女性来到整形外科，要求变成饰演“长今”的李英爱的脸型，各整形外科可以说门庭若市。

　　国家主席胡锦涛上周接见文喜相时表示：“因为太忙不能每集都看，真是可惜。”以此表示已经被《大长今》深深迷住。据说，全国人大常务委员会委员张吴邦国也在最近私下里说： “因为夫人每天都喜欢看韩国电视剧，所以我也不能不跟着看。现在正在看的《大长今》非常有意思。”不久前，甚至还出现了因丈夫不让看《大长今》而试图投河自尽的家庭主妇。

　　中国媒体的评价也是很积极的。中国《文化报》评价说：“大长今展现了韩国的历史、服饰、饮食文化及民族的自强精神，成为了韩国的世界化保证支票。”《中国青年报》也报道：“中国人都非常喜爱大长今。浪漫主义的人关注的是剧中的爱情故事，努力向上的人看的是意志坚定的理想，美食家看到的是剧中的饮食。”并极力称赞说：“中国人正在通过大长今编织自己的理想，寻找失去的社会美德。”

　　《大长今》让观众心有戚戚焉的原因，正因为它其实是一则儒教文化的现代性转换寓言。而且，它还是十足女性主义式的。

　　从香港飞到上海的途中，我突然发现韩剧《大长今》在内地已经无所不在了。在机场候机楼，两个打扮入时的上海女生正兴冲冲讨论剧中情节，“那个崔尚宫（剧中的反派人物，为了权力，不惜陷害任何会威胁其地位的同僚）啊，实在像我们公司的某领导，能力好，可惜太保护自己了！”头发比较短的那个女生开始论起古代宫廷与现代职场的相似性。在飞机上，前座的老夫妇有一搭没一搭地聊着琐事，老太太突然说起来，哪天要去尝尝韩国料理中的药膳。“韩国菜，不就是烤肉而已嘛？”老先生一脸狐疑地说，随即遭来严正反驳：“你没看《大长今》啊？那可真讲究得很呢！”

　　这是一部有意思的电视剧，一年多前在台湾上演时，也引发过热烈的回响，从而把原本从《我的野蛮女友》、《冬季恋歌》开始就风靡台湾的韩国风，推到另一个高潮。《大长今》旋风，不但让旅行社花心思推出韩国养生美食之旅、大长今历史之旅，脑筋快的出版社，还在短时间内就收集到韩国宫廷料理的完整数据，编纂了图文并茂的DIY韩菜指南，立刻大发利市。

　　不过，《大长今》能如此大红特红，并不只是因为食物。虽然穿戴着优雅精致的古代服饰，《大长今》却一点都不像传统意义下的古装剧，它比许多穿套装打领带的时装剧还要更“现代性”；《大长今》让包括韩国、日本、中国内地以及港台地区的观众心有戚戚焉的原因，正因为它其实是一则儒教文化的现代性转换寓言。而且，它还是十足女性主义式的。

　　一点也不要怀疑，《大长今》原始故事的身教言教，其实正根源于儒教传统，经过“韩莱坞”（Kollywood）的制作加工后，成为能为韩国挣入大笔银子的文化商品。它说的是“己所不欲，勿施于人”、“主忠信，过则勿殚改”的故事，情节却生动丰富，一点都不枯燥乏味。它传达的是“敬天爱人”、“仁者无敌”的道理，与暗潮汹涌的政治事件结合在一起，却超脱传统宫廷戏拘泥于斗争细节的格局；跟习于以统治权术、帝王观点出发的各类清宫戏对比，它有一种更属于平民大众的另类视野。它强调的是几千年来儒教伦理中的“君子务本，本立而道生”、“天行健，君子以自强不息”，主人翁却不是传统“以天下为己任”的官宦知识阶层（当然，基本上都是男性），而是一名在严厉的封建礼法社会中，勇于追求爱情、志业与自我成长的平民女性。

　　换句话说，虽然因为在宫廷中工作，长今的职业是牵涉到天下安危的，但她追求的首先是小我的圆满体现，而不是大我的救亡图存。《大长今》代表了一种更加个人主义的自我追寻，而非集体主义的无条件献身。所以说，这部戏真是具备高度的现代意义。归根究底，所谓理智、道德与情感的独立自主性这样的特点，其实是与越来越专业化分工的近代社会息息相关的。

　　简而言之，现代社会与传统社会最大的不同在于，越是有专业技能与经济上的独立性，就越能巩固情感与道德人格的独立性；而要想维持工作与理智判断的自主尊严，就必须在传统禁忌多端的政治与宗教秩序外，找到知识系统（文化）与职业阶层（社会）的自主定位。在许多欧陆语言中，“专业”与“职业”其实是高度相关的，一如英文的Profession。人的命运再也不是被家庭、性别与社会阶层框定了的，透过知识、学习与随之而来的社会流动，人可以开创自己的道路，继而改变自己的命运，就像从平民女性到第一御医的长今。

　　我想说的是：表面上《大长今》说的是16世纪朝鲜中宗一朝的医者传奇，实际上，投射的却是整个东亚近代资本主义崛起下的专业阶层以及儒教伦理中的君子典范，如何与现代化个人主义接轨的演绎。我记得在大约20年前，受到德国古典学者韦伯的启发，许多历史学家、经济学家与社会学家开始探讨东亚儒教文化区与资本主义发展的关系。今天回头来看《大长今》，聪明的韩国人已经超越理论层次的研究了，他们用打动人心的戏剧直接秀给世人。长今不是纸上谈兵的“书生”，她更像你我身边理论与应用并进的工程师、科学家、专业顾问与经理人，在积极参与群体社会生活的同时，追求着一己理想的自我实践。

　　是的，与其说长今是宫廷御医，她难道不更像一个孜孜不倦、追求专业的女性工程师吗？透过一个与传统女性典范完全相反的主人翁，韩片《我的野蛮女友》肯定了女性追求爱情自主的权利，这在习于男尊女卑的朝鲜半岛引发的文化震撼，至今未息。而《大长今》力陈女性参与职场、追求工作自主的价值，反映的也是东亚正在热烈发生中的社会变革。

　　所以，大长今是谁？套用周星驰的台词，“人人都可以是大长今，人人都是大长今”。大长今是东亚版的贞德、居里夫人与伍尔芙，也是从一个古老文明迈向现代社会的道路上，千千万万个力争上游的专业工作者——我们仍需要《圣经》的道理，我们仍需要《论语》的教诲，我们更需要《大长今》的故事，才能在这个变化迅速、复杂、难以让人捉摸掌握的动荡世界中，找到一己安身立命的凭借。

笨，说明咱们中国的电视风格也该换一换了！
太老套了！
哈哈！咱们中国电视就只会夸大事实，说是源于生活，高于生活！都不太现实了！
大长今说的故事很简单，却能打动中国老百姓的心，就是因为它源于生活，没有夸大其词！
这是我的看法，有得罪的地方还请谅解！

追求事业的人在剧中得到了励志，喜爱美食的人在剧中看到了诸多的美食得到视觉的享受，增长了不少美食知识，注重养生的人在剧中学到了一些医学上养生之道，喜欢浪漫的在剧中看到了唯美爱情……
所以说它是“青春励志传奇唯美爱情”巨作。

说明中国的影视该反省反省了！

俊男美女，积极上进，曲折的剧情

说明它深得人心，能满足人们在心灵上的需要。