韩国德玛贝尔:名词解释:继叙咏

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继续咏
继续咏属于附加段的一种,它来自于哈利路亚花唱旋律加上歌词,后来成为独立形式,因此又称“哈利路亚附加段”,它的产生与圣加尔修道院修士诺特克有很大关系,他最的初衷是在依靠加上的歌词能记忆长而复杂的花唱段落,久而久之的尝试,加上的歌词逐渐规整成体系,由此成为继续咏。发展中,继续咏中有包含世俗性歌词,算是较早的显露圣乐中渗透世俗影响的表现。
16世纪文艺复兴时期,罗马天主教会严厉禁止这些附加手段在圣咏中使用,继续咏只保留五首,其中一首《愤怒的日子》流传最久,柏辽兹的《幻想交响曲》,圣桑的《骷髅之舞》,拉赫玛尼诺夫的《帕格尼尼主题狂想曲》中都加入了这段音乐(约翰•凯奇也使用过),以此当做死亡或罚入地狱的象征。教会发出的禁令不仅仅针对音乐本身,保存原有圣咏的朴素和纯洁,更重要的是从宗教精神角度,遏制人们沉湎于花俏的感官享受。宗教和世俗的影响和渗透,在西方音乐早期发展中是表现的非常突出的现象,弄清楚它们之间的关系是了解音乐发展规律的重要方面之一。