色彩传奇北京日化公司:西厢记的反封建思想和积极的社会意义

王实甫的杂剧《西厢记》有鲜明、深刻的反封建的主题。张生和崔莺莺的恋爱故事，已经不再停留在“才子佳人”的模式上，也没有把“夫贵妻荣”作为婚姻的理想。他们否定了封建社会传统的联姻方式，始终追求真挚的感情，爱情已被置于功名利禄之上。《西厢记》结尾处，在中国文学史上第一次正面地表达了“愿普天下有情人都成眷属”的美好愿望，表达了反对封建礼教、封建婚姻制度、封建等级制度的进步主张，鼓舞了青年男女为争取爱情自由、婚姻自主而抗争。

《西厢记》之所以能成为元杂剧的“压卷”之作，不仅在于其表现了反对封建礼教和封建婚姻制度的进步思想，而且它在戏剧冲突、结构安排、人物塑造等方面，都取得了很高的艺术成就。崔莺莺、张生、红娘、老夫人都由于王实甫的卓越才能而成为不朽的艺术典型。

王实甫的《西厢记》问世以后，在中国文学史上产生了广泛而深远的影响。其版本数量众多，流传至今的明清刻本约有一百种。明清两代的众多学者对《西厢记》评价很高，直到近现代，《西厢记》的各种版本依旧活跃在舞台上，备受人们的赞赏。

西厢记的反封建思想和积极的社会意义
元末明初，《西厢记》已被誉为“天下夺魁”，而且被尊为“春秋”，称“关氏春秋”或“崔氏春秋”?明嘉靖时李开先《词谑》?。为什么叫“春秋”?说法纷纭，其实意思很明白，无非是想把戏曲“小道”和正统经书并列。孔子作的《春秋》汉代就被列为“五经”之一。现在《西厢》居然也称“春秋”，不但是抬高身价，也含有反封建正统之意。明清戏曲家对《西厢》推崇备至：明代李贽赞它是“化工”?《焚书》?。王世贞说：“北曲固当以《西厢》压卷。”?《曲藻》?王骥德说：“实甫《西厢》，千古绝技。”?《曲律》?张琦说：“今丽曲之最胜者，以王实甫《西厢记》压卷。”?《衡曲麈谈》?清代李渔说王实甫“才人如天”?《闲情偶寄》?。至金圣叹那就更加赞到极端，说作者是“天地现身”?《金批第六才子书》?。还有许多剧作在不同程度上受《西厢记》的影响，元剧如郑德辉的《梅香》、《倩女离魂》，李好古的《张羽煮海》，白仁甫的《东墙记》，明人刘兑的《娇红记》杂剧，孟称舜的《娇红记》传奇等。明初周宪王有《金环记》，据《剧品》的作者祁彪佳说：“刻意拟西厢”，“便不及西厢远矣”。足见其对戏剧创作影响之深。

《西厢记》的版本，现知明代有六十余种，明清两代合计不下二百种，在古典戏曲中恐怕是刊刻最多的。现存最早的刊本是明孝宗弘治十一年戊午北京岳家书坊重刊印本《西厢记》，收入《古本戏曲丛刊初集》。此后尚有易见到的明王骥德校注本《西厢记》，何璧本《西厢记》，刘龙田本、李卓吾本?容与堂本与天章阁本?，张深之本，暖红室本?附凌刻本?，清代影响最大的是金圣叹评的《贯华堂第六才子书西厢记》。此外还有许多改编本，明清两代约有二十余家。明李景云、崔时佩、李日华、陆采等人都写过《南西厢记》。现在昆曲舞台上流行的《西厢记》各书，并不是王实甫的原著，而是《南西厢》?有人认为是崔时佩著的?。此后还有锦、翻、续、新、后、真、正、竟等多种改本《西厢》。有的是生吞活剥，有的是荒唐怪诞，有的是非常庸俗，所以大都默默无闻。在近代地方戏中，有大量传统本和改编本，如越剧、京剧、赣剧、川、豫、滇、蒲、楚、评以及河北梆子等，都有《西厢》剧目。“从十九世纪中叶以来，又陆续出版了法、英、德、意、俄的译文”?《中国大百科全书·戏曲卷》?。还有许多日译本。从它的版本繁多来看，也说明它的广泛影响。