夏普40ms:天津什么地方好玩

我觉得，天津的独到之处在它的五大道地区，也就是马场道、常德道那一带。

天后宫
天后宫俗成娘娘宫，坐落在天津旧城东门外，三岔河口西岸，现古文化街上。始建于元代泰定三年(1326年)，明代永
乐元年(1403年)重建，为天津市区现存最古老的建筑。

这座海神庙与我国沿海一些城市、台湾省及南洋各国的“妈祖庙”相同，都是供奉一位神女——宋代福建蒲田县贤良港出生的林默。传说她自幼聪慧，15岁便精通医理为人治病，决心终生行善济人。她熟谙水性，常渡海救助遇险船工和渔民；她还能观察风云变化，预测天气，告诉船户可否出航，保护渔舟、商船的安全，被人们尊称为神女。她死后被奉为神抵，立祠供奉，尊称妈祖。以后又经宋、元、明、清各代朝廷敕封，加封天妃、天后，列入祀典，成为人们信仰的海神。

天后宫坐西朝东，面对海河，建筑面积2500平方米，现存山门、牌楼、钟鼓楼、前殿、正殿、藏经阁、启圣殿等。正殿内“娘娘”塑像高2.7米，身披霞披，头戴凤冠，四侍女捧印、抱瓶、打扇恭立两旁，殿内两侧还陈列銮驾一套。山门前有两棵幡杆高26米(南杆实高26.2米，北杆实高25.94米)，为明清遗存文物，分别绣着：“津门艺萃百肆迎春，溟波裕日济运通航”。

天后宫最初为船工祭祀海神天妃，举行酬神演出及聚会娱乐的场所，宫前有广场和戏楼，两侧街道形成商业集市和年货市场。旧时每月初一、十五，逢年过节，这里香火旺盛；每逢天妃诞辰(农历三月二十三日)，还举行“皇会”，表演龙灯、高跷、旱船等，百戏云集，万人空巷。当时天后宫的繁华景象，有诗文记载：“旗飐危培集万艘，碧溟漕运溯元朝，天妃庙貌依稀在，金鼎香烟绕绣袍”。

现在的天后宫内设有天津民俗博物馆，在庙内两侧厢房陈列，介绍天津城、天后宫及皇会的兴起和变迁，陈列明代天津城砖、清代漕运模型及各种民俗造型(婚礼仪仗、服饰等)、清代水机等文物。

“先有天后宫，后有天津城”，这是天津人对城市发展的通俗而生动的说法。天后宫是天津城市发展的历史见证，它和古文化街一样，也是天津民俗文化的发祥地与摇篮。

三盘暮雨
黄昏暮霭、烟雾朦胧之时，盘山的“三盘”--以松取胜的上盘，以石取胜的中盘和以水取胜的下盘，皆被云气笼罩，身处山中，可见“似晴非晴、不雨是雨”之象。此时“山中云气郁勃弥漫，浩浩如雪海峰峦，出没其中，如烟樯乘风”，盘山显得愈加灵秀壮美，独具魅力。自古以来，盘山的这一独特景观，就被文人墨客所啧啧称道，并称其为“三盘暮雨”。

我国十五大名山之一—盘山是历史悠久的风景区，素以“京东第一山”著称，与泰山、华山、恒山、嵩山、衡山等并列为我国15大名山之一。

盘山坐落在北京正东面90公里的燕山山脉南缘，距天津市蓟县县城12公里，处于北京、天津、唐山三角交汇地带。盘山海拔400至600米，海拔最高的挂月峰达864．4米。盘山风景区由西向东长20公里，由北向南宽10多公里。

盘山，古时称过盘龙山、四正山、无终山、田盘山。盘龙山，以形得名，因它蜿蜒盘旋，“形无定向势如龙”故名。四正山，亦以形得名，四它挂月峰一峰突起，直立无依，四面如一，故名。无终山，以国命名，因春秋时期蓟县地方属无终子国，故名。现在称的盘山，是由田盘山的省略称谓。魏时，曹操北征乌桓，为其当向导的志士田畴曾在此隐居，后人为了纪念田畴，就把无终山写名为田盘山，意即田畴曾在这里盘桓。

盘山，还称东五台山，是和山西五台山相对而言。盘山上的紫盖峰为中台，九华峰为东台，舞剑台为西台，先师台为南台，自来峰为北台。

盘山峰恋秀异，景色绝佳，是获益于它得天独厚的水文地质构造。燕山山脉多为石灰岩，而盘山则是由远古地壳深处酸性岩浆形成的花岗岩构成，沙石育水，水与山高，故而林木繁茂，水石清奇。《图经》云：“层峦迭嶂，真为雄胜”。《佑唐寺碑》云：“深维地轴，高逼天门，暖碧凝霄，寒青压海。”《四正山居志》云：“万壑青松，十里红杏，天然图画。”

盘山历来有“三盘胜境”之誉。三盘即上盘、中盘、下盘。自来峰一带的上盘为松胜：劲松苍翠，蟠曲翳天；古中盘一带的中盘为石胜：巨石嵯峨，千奇百怪；晾甲石一带的下盘为水胜：飞泉响涧，溅玉喷珠。

盘山著名胜迹有五峰：主峰挂月峰，为盘山绝顶，前拥紫盖峰，后依自来峰，东有九华峰，西有舞剑峰；有八石：悬空石、摇动石、晾甲石、将军石、帐房石、菱角石、蛤蟆石、蟒石。据康熙年间的《盘山志》记载，自魏武帝曹操始，唐、辽、金、元、明、清都曾在盘山大兴土木，修建寺院。先后建有云罩寺、万松寺、天香寺、天成寺、上方寺、少林寺等72座庙寺；建有定光佛舍利塔、古佛舍利塔、多宝佛塔等100余座宝塔。清代乾隆年间，在盘山南麓建造了规模浩大的离宫--静寄山庄。

据史书记载，自三国始至清朝末年，历代皇帝竞游盘山，魏武帝曹操、唐太宗、辽太宗、辽圣宗、金世宗、清代的康熙、乾隆、嘉庆、道光等帝王，都曾在盘山“鸣驺入谷”。唐太宗李世民诗曰：“兹焉可游赏，何必襄城外。”曾数次游盘山的乾隆皇帝则赞曰：“早知有盘山，何必下江南。”

盘山“步步有景，景景有典”，神话传说俯拾皆是，有神灯鬼火、树精蛇怪、慈云法雨、仙洞灵泉，也有各种遗闻轶事，这些都为盘山凭添了一层神幻迷离的色彩。

近代以来，盘山屡遭军阀破坏。抗日战争时期，日寇多次扫荡盘山，制造无人区，致使"青松怪石，常倚干戈，花落山空，钟移纽断，庵观寺阁，夷为瓦砾。“文革”期间，盘山再遭浩动。1978年，天津市委和市政府把分期修复盘山古建筑列为天津市总体规化，将盘山开辟为浏览区，至今已陆继恢复重建了30多个景区、景点，盘山又以崭新的雄姿迎接国内外人。寺院和山峰—盘山寺院曾几度兴废，下面介绍的寺院有的已经修复，有的正在或即将修复。

双城醉月
呈宫城式建筑风格的南市食品街和南市旅馆街，是十分吸引人的地方。在月明风清之际，人们身临美味四溢的食品街，把酒飞觞，对月轻吟，尽情体味中国食文化的内涵，会油然而生陶醉之情；倘再下榻毗邻的旅馆街，明月临窗的房间，既舒适又惬意，定会兴犹未尽，留下美好回忆。天津人给它们起个意味深长的名字：“双城醉月”。

南市食品街

南市食品街是一座古典宫城式建筑组群。在4万平方米的建筑内，100多家厅、店林立，美味荟萃，佳肴并陈，是“吃的城堡”，它包含了内涵丰富的食文化。

南市食品街坐落在和平区南市地区，方城状建筑雄伟壮观，古朴典雅。南市一名系沿袭旧称。它位于旧天津城垣之南，又与当时已有的北市，西市相对，故称南市。旧社会的南市又称“三不管”，百业杂陈，烟、赌、娼、相面、说书唱戏、变戏法、练把式、卖小吃的无所不有。旧社会的南市街巷狭窄，房屋低矮，良莠混杂，藏污纳垢。建在南市的食品街，与旧时相比，发生了质的变化。

南市食品街具有观赏和饮食两种价值。

着眼其观赏价值，南市食品街具有民族建筑的古典美。整个食品街形同一座缩小了的古城。建筑群为3层楼，中间设有十字甬道，甬道顶是弧形玻璃顶，将四方城封闭起来，连成一体，形成共享空间。4个甬道口为4个入口，每个入口处上都建有门楼，中间有一拱形门洞，门洞上有宽1．7米、长6．2米的匾额，上面刻有“南市食品街”5个大字，系拼接晋代大书法家王羲之手迹而成，字体清雅遒劲，神韵飞动。

食品街的4个门楼为仿清式古建筑，高24．5米，宽16米。门楼屋顶为重檐殿式木结构。8个飞檐翼角外观一致，翼角头上装有琉璃瓦套兽、戗兽和龙、凤、狮、仙人走兽。绿色琉璃瓦屋面，正脊的两头安有两个正吻兽。屋檐下的额仿、垫板、梁枋上，有金碧辉煌的彩画。

食品街的4座门楼上各有一块牌楼门匾，南为“振羽”门，西为“兴歌”门，北为“中圣”门，东为“华腴”门，4个门的字首联起来为“振兴中华”。门匾字体摘选自书法家颜真卿、柳公权、欧阳洵、赵孟頫碑贴。4个牌楼名称的含义是“振兴迎宾”、“兴歌起舞”、“中圣醉酒”、“华腴美味”。亭檐的8个翘角，凌空欲飞，舒展飘逸，与4个门楼遥相呼应，错落有致，显示出建筑的尊严与华贵。

为食品这座宫城式建筑增光添彩的，还有绚丽多姿的华灯。食品街共安灯具80多种、6000多台、20000多盏。这些灯融汇古今中外各种风格，既有民族色彩浓郁的古铜色六角吊灯、六角壁灯、六角庭院灯、八角柱灯，又有现代流派的水晶棒组合吸顶灯、红棉花吊灯、菊花吊灯，还有各种异国情调的多焦点投光“射灯”、印光圆球壁灯。食品街华灯造型各不相同，色彩繁多，在乌砂、喷砂及磨花的灯罩上，乳白色、火红色、无色透明和彩画烤花等异彩纷呈。入夜，这些竞放的华灯将食品街映照得熠熠生辉。

在主体建筑之外，食品街内琳琅满目的彩绘、文采斐然的匾额书法、清新葍永的园林小品、无不给人们以美的享受。

龙潭浮翠

水上公园是天津最大的综合性公园，位于市区西南，面积150多公顷,1950年兴建。1989年新评为“津门十景”之一，景名“龙潭浮翠”，是天津市民和中外游客游乐、休息的好场所。

既叫水上公园，当然以水取胜。它的同约为陆地的1．2倍。从公园东门进园，放眼一望，顿觉视野宽阔，大处湖光水色之间，环绕着13座小岛。岛上翠槐绿柳，红亭朱阁倒映水中。岛间有造型优美的拱桥、曲桥、长廊、回栏相通，更有柳岸、桃堤相连，把水面分成了东湖、西湖、南湖三大水域。游艇载着游客来往于水上，小船载着情侣荡漾于湖心。近岸水面则浮着荷花、睡莲。

沿堤漫步游览园中景点，进门北侧有近两百米长廊横卧。长廊以北是儿童运动场。沿桃柳堤西行，可到公园中心的文化广场。隔水可望芙蓉水榭和湖滨轩。穿过五曲桥，在一座土山上有一座高27米、建筑别致的眺园亭。它是全园的制高点。登亭一望，整个水上公园的风光尽收眼底。西湖的湖心岛、玉桥、琵琶岛与对岸的登瀛楼遥遥相望。从眺园亭下来，向南过双曲拱桥，经登瀛楼、寥廓天,就可游览公园最南部主要景点动物园。动物园中展出着异兽珍禽100多种，最为精彩诱人。猴园里，大猴、小猴攀援戏耍，争吃游客投给的苹果。猩猩馆里，大猩猩有时对人怒吼 。凶猛的山魈也许对人作一个难看的咧嘴笑脸。非洲大象，用长鼻子卷起青草送进嘴里吃着。长颈鹿高昂着头，在栏院中给游人投来友善的目光。非洲河马俯卧池中只露出难看的鼻子眼睛。狮虎山中的非洲狮、东北虎在笼中走来走去,偶尔怒吼一声,似乎震得山摇地动。熊院里，笨头笨脚的大熊直立身体，张开大嘴接食着游客丢下的面包块儿。熊猫馆里，大熊猎捧着竹枝叶嚼食着。珍禽园里，大孔雀见到穿着花衣裙的少女，便要展开羽屏与之比美，祝君吉祥。在这珍稀动物的王国里，人们将忘疲倦和烦恼。

离开动物园往回走的时候，人们也许会想，水上公园的景名为什么叫“龙潭浮翠”。原来这片湖水名叫青龙潭。当地民间神话传说是主管大青河的青龙因为给干旱的天津卫南一带耕去播雨，拯救百姓而触犯了龙王，被龙王在李七庄上空斩掉龙头，青龙的一腔清泉倾泻在这里，形成一个碧蓝的大水潭。从此人们叫它青龙潭，青龙潭建成公园后，水上诸岛堆蓝叠绿，水面荷叶浮翠飘香，因此景名“龙潭浮翠”不仅恰当，而且优美生动。

龙潭里有龙舟作为游览船.当看完动物园出来时,乘坐龙舟，观赏湖景，那是很愉快的。龙舟有两条，长15．4米，宽3．66米，船壳高1．05米。龙头、龙尾与船壳为一体,玻璃钢材料制成,龙背上有一座木结构仿古建筑亭廊。亭廊两端是两个楼亭。亭顶涂着黄漆，仿琉璃瓦。廊内顶围彩绘各种民间故事、神话传说。中间有一幅四龙戏珠图，亭和廊的建筑风格像宫阙一样，金碧辉煌。船头是两根金龙盘绕的柱子。龙角、龙须、龙眼十分生动。船中有60个座椅。船以电瓶为动力，无污染和噪音，游客坐在椅上，一边听音乐，一边凭栏观赏拱桥、红莲岛、碧波庄、神户园诸景。七分钟便驶完航程.乘龙舟舒适安全,令人领略了水上风光特色，快乐地度过美好时刻。

古刹晨钟 蓟北雄关
故里寻踪 中环彩练
盘山风光 天塔旋云
海门古塞 沽水流霞

改造后的海河沿岸也不错了
还有天塔啊

天后宫
天后宫俗成娘娘宫，坐落在天津旧城东门外，三岔河口西岸，现古文化街上。始建于元代泰定三年(1326年)，明代永
乐元年(1403年)重建，为天津市区现存最古老的建筑。

这座海神庙与我国沿海一些城市、台湾省及南洋各国的“妈祖庙”相同，都是供奉一位神女——宋代福建蒲田县贤良港出生的林默。传说她自幼聪慧，15岁便精通医理为人治病，决心终生行善济人。她熟谙水性，常渡海救助遇险船工和渔民；她还能观察风云变化，预测天气，告诉船户可否出航，保护渔舟、商船的安全，被人们尊称为神女。她死后被奉为神抵，立祠供奉，尊称妈祖。以后又经宋、元、明、清各代朝廷敕封，加封天妃、天后，列入祀典，成为人们信仰的海神。

天后宫坐西朝东，面对海河，建筑面积2500平方米，现存山门、牌楼、钟鼓楼、前殿、正殿、藏经阁、启圣殿等。正殿内“娘娘”塑像高2.7米，身披霞披，头戴凤冠，四侍女捧印、抱瓶、打扇恭立两旁，殿内两侧还陈列銮驾一套。山门前有两棵幡杆高26米(南杆实高26.2米，北杆实高25.94米)，为明清遗存文物，分别绣着：“津门艺萃百肆迎春，溟波裕日济运通航”。

天后宫最初为船工祭祀海神天妃，举行酬神演出及聚会娱乐的场所，宫前有广场和戏楼，两侧街道形成商业集市和年货市场。旧时每月初一、十五，逢年过节，这里香火旺盛；每逢天妃诞辰(农历三月二十三日)，还举行“皇会”，表演龙灯、高跷、旱船等，百戏云集，万人空巷。当时天后宫的繁华景象，有诗文记载：“旗飐危培集万艘，碧溟漕运溯元朝，天妃庙貌依稀在，金鼎香烟绕绣袍”。

现在的天后宫内设有天津民俗博物馆，在庙内两侧厢房陈列，介绍天津城、天后宫及皇会的兴起和变迁，陈列明代天津城砖、清代漕运模型及各种民俗造型(婚礼仪仗、服饰等)、清代水机等文物。

“先有天后宫，后有天津城”，这是天津人对城市发展的通俗而生动的说法。天后宫是天津城市发展的历史见证，它和古文化街一样，也是天津民俗文化的发祥地与摇篮。

三盘暮雨
黄昏暮霭、烟雾朦胧之时，盘山的“三盘”--以松取胜的上盘，以石取胜的中盘和以水取胜的下盘，皆被云气笼罩，身处山中，可见“似晴非晴、不雨是雨”之象。此时“山中云气郁勃弥漫，浩浩如雪海峰峦，出没其中，如烟樯乘风”，盘山显得愈加灵秀壮美，独具魅力。自古以来，盘山的这一独特景观，就被文人墨客所啧啧称道，并称其为“三盘暮雨”。

我国十五大名山之一—盘山是历史悠久的风景区，素以“京东第一山”著称，与泰山、华山、恒山、嵩山、衡山等并列为我国15大名山之一。

盘山坐落在北京正东面90公里的燕山山脉南缘，距天津市蓟县县城12公里，处于北京、天津、唐山三角交汇地带。盘山海拔400至600米，海拔最高的挂月峰达864．4米。盘山风景区由西向东长20公里，由北向南宽10多公里。

盘山，古时称过盘龙山、四正山、无终山、田盘山。盘龙山，以形得名，因它蜿蜒盘旋，“形无定向势如龙”故名。四正山，亦以形得名，四它挂月峰一峰突起，直立无依，四面如一，故名。无终山，以国命名，因春秋时期蓟县地方属无终子国，故名。现在称的盘山，是由田盘山的省略称谓。魏时，曹操北征乌桓，为其当向导的志士田畴曾在此隐居，后人为了纪念田畴，就把无终山写名为田盘山，意即田畴曾在这里盘桓。

盘山，还称东五台山，是和山西五台山相对而言。盘山上的紫盖峰为中台，九华峰为东台，舞剑台为西台，先师台为南台，自来峰为北台。

盘山峰恋秀异，景色绝佳，是获益于它得天独厚的水文地质构造。燕山山脉多为石灰岩，而盘山则是由远古地壳深处酸性岩浆形成的花岗岩构成，沙石育水，水与山高，故而林木繁茂，水石清奇。《图经》云：“层峦迭嶂，真为雄胜”。《佑唐寺碑》云：“深维地轴，高逼天门，暖碧凝霄，寒青压海。”《四正山居志》云：“万壑青松，十里红杏，天然图画。”

盘山历来有“三盘胜境”之誉。三盘即上盘、中盘、下盘。自来峰一带的上盘为松胜：劲松苍翠，蟠曲翳天；古中盘一带的中盘为石胜：巨石嵯峨，千奇百怪；晾甲石一带的下盘为水胜：飞泉响涧，溅玉喷珠。

盘山著名胜迹有五峰：主峰挂月峰，为盘山绝顶，前拥紫盖峰，后依自来峰，东有九华峰，西有舞剑峰；有八石：悬空石、摇动石、晾甲石、将军石、帐房石、菱角石、蛤蟆石、蟒石。据康熙年间的《盘山志》记载，自魏武帝曹操始，唐、辽、金、元、明、清都曾在盘山大兴土木，修建寺院。先后建有云罩寺、万松寺、天香寺、天成寺、上方寺、少林寺等72座庙寺；建有定光佛舍利塔、古佛舍利塔、多宝佛塔等100余座宝塔。清代乾隆年间，在盘山南麓建造了规模浩大的离宫--静寄山庄。

据史书记载，自三国始至清朝末年，历代皇帝竞游盘山，魏武帝曹操、唐太宗、辽太宗、辽圣宗、金世宗、清代的康熙、乾隆、嘉庆、道光等帝王，都曾在盘山“鸣驺入谷”。唐太宗李世民诗曰：“兹焉可游赏，何必襄城外。”曾数次游盘山的乾隆皇帝则赞曰：“早知有盘山，何必下江南。”

盘山“步步有景，景景有典”，神话传说俯拾皆是，有神灯鬼火、树精蛇怪、慈云法雨、仙洞灵泉，也有各种遗闻轶事，这些都为盘山凭添了一层神幻迷离的色彩。

近代以来，盘山屡遭军阀破坏。抗日战争时期，日寇多次扫荡盘山，制造无人区，致使"青松怪石，常倚干戈，花落山空，钟移纽断，庵观寺阁，夷为瓦砾。“文革”期间，盘山再遭浩动。1978年，天津市委和市政府把分期修复盘山古建筑列为天津市总体规化，将盘山开辟为浏览区，至今已陆继恢复重建了30多个景区、景点，盘山又以崭新的雄姿迎接国内外人。寺院和山峰—盘山寺院曾几度兴废，下面介绍的寺院有的已经修复，有的正在或即将修复。

双城醉月
呈宫城式建筑风格的南市食品街和南市旅馆街，是十分吸引人的地方。在月明风清之际，人们身临美味四溢的食品街，把酒飞觞，对月轻吟，尽情体味中国食文化的内涵，会油然而生陶醉之情；倘再下榻毗邻的旅馆街，明月临窗的房间，既舒适又惬意，定会兴犹未尽，留下美好回忆。天津人给它们起个意味深长的名字：“双城醉月”。

南市食品街

南市食品街是一座古典宫城式建筑组群。在4万平方米的建筑内，100多家厅、店林立，美味荟萃，佳肴并陈，是“吃的城堡”，它包含了内涵丰富的食文化。

南市食品街坐落在和平区南市地区，方城状建筑雄伟壮观，古朴典雅。南市一名系沿袭旧称。它位于旧天津城垣之南，又与当时已有的北市，西市相对，故称南市。旧社会的南市又称“三不管”，百业杂陈，烟、赌、娼、相面、说书唱戏、变戏法、练把式、卖小吃的无所不有。旧社会的南市街巷狭窄，房屋低矮，良莠混杂，藏污纳垢。建在南市的食品街，与旧时相比，发生了质的变化。

南市食品街具有观赏和饮食两种价值。

着眼其观赏价值，南市食品街具有民族建筑的古典美。整个食品街形同一座缩小了的古城。建筑群为3层楼，中间设有十字甬道，甬道顶是弧形玻璃顶，将四方城封闭起来，连成一体，形成共享空间。4个甬道口为4个入口，每个入口处上都建有门楼，中间有一拱形门洞，门洞上有宽1．7米、长6．2米的匾额，上面刻有“南市食品街”5个大字，系拼接晋代大书法家王羲之手迹而成，字体清雅遒劲，神韵飞动。

食品街的4个门楼为仿清式古建筑，高24．5米，宽16米。门楼屋顶为重檐殿式木结构。8个飞檐翼角外观一致，翼角头上装有琉璃瓦套兽、戗兽和龙、凤、狮、仙人走兽。绿色琉璃瓦屋面，正脊的两头安有两个正吻兽。屋檐下的额仿、垫板、梁枋上，有金碧辉煌的彩画。

食品街的4座门楼上各有一块牌楼门匾，南为“振羽”门，西为“兴歌”门，北为“中圣”门，东为“华腴”门，4个门的字首联起来为“振兴中华”。门匾字体摘选自书法家颜真卿、柳公权、欧阳洵、赵孟頫碑贴。4个牌楼名称的含义是“振兴迎宾”、“兴歌起舞”、“中圣醉酒”、“华腴美味”。亭檐的8个翘角，凌空欲飞，舒展飘逸，与4个门楼遥相呼应，错落有致，显示出建筑的尊严与华贵。

为食品这座宫城式建筑增光添彩的，还有绚丽多姿的华灯。食品街共安灯具80多种、6000多台、20000多盏。这些灯融汇古今中外各种风格，既有民族色彩浓郁的古铜色六角吊灯、六角壁灯、六角庭院灯、八角柱灯，又有现代流派的水晶棒组合吸顶灯、红棉花吊灯、菊花吊灯，还有各种异国情调的多焦点投光“射灯”、印光圆球壁灯。食品街华灯造型各不相同，色彩繁多，在乌砂、喷砂及磨花的灯罩上，乳白色、火红色、无色透明和彩画烤花等异彩纷呈。入夜，这些竞放的华灯将食品街映照得熠熠生辉。

在主体建筑之外，食品街内琳琅满目的彩绘、文采斐然的匾额书法、清新葍永的园林小品、无不给人们以美的享受。

龙潭浮翠

水上公园是天津最大的综合性公园，位于市区西南，面积150多公顷,1950年兴建。1989年新评为“津门十景”之一，景名“龙潭浮翠”，是天津市民和中外游客游乐、休息的好场所。

既叫水上公园，当然以水取胜。它的同约为陆地的1．2倍。从公园东门进园，放眼一望，顿觉视野宽阔，大处湖光水色之间，环绕着13座小岛。岛上翠槐绿柳，红亭朱阁倒映水中。岛间有造型优美的拱桥、曲桥、长廊、回栏相通，更有柳岸、桃堤相连，把水面分成了东湖、西湖、南湖三大水域。游艇载着游客来往于水上，小船载着情侣荡漾于湖心。近岸水面则浮着荷花、睡莲。

沿堤漫步游览园中景点，进门北侧有近两百米长廊横卧。长廊以北是儿童运动场。沿桃柳堤西行，可到公园中心的文化广场。隔水可望芙蓉水榭和湖滨轩。穿过五曲桥，在一座土山上有一座高27米、建筑别致的眺园亭。它是全园的制高点。登亭一望，整个水上公园的风光尽收眼底。西湖的湖心岛、玉桥、琵琶岛与对岸的登瀛楼遥遥相望。从眺园亭下来，向南过双曲拱桥，经登瀛楼、寥廓天,就可游览公园最南部主要景点动物园。动物园中展出着异兽珍禽100多种，最为精彩诱人。猴园里，大猴、小猴攀援戏耍，争吃游客投给的苹果。猩猩馆里，大猩猩有时对人怒吼 。凶猛的山魈也许对人作一个难看的咧嘴笑脸。非洲大象，用长鼻子卷起青草送进嘴里吃着。长颈鹿高昂着头，在栏院中给游人投来友善的目光。非洲河马俯卧池中只露出难看的鼻子眼睛。狮虎山中的非洲狮、东北虎在笼中走来走去,偶尔怒吼一声,似乎震得山摇地动。熊院里，笨头笨脚的大熊直立身体，张开大嘴接食着游客丢下的面包块儿。熊猫馆里，大熊猎捧着竹枝叶嚼食着。珍禽园里，大孔雀见到穿着花衣裙的少女，便要展开羽屏与之比美，祝君吉祥。在这珍稀动物的王国里，人们将忘疲倦和烦恼。

离开动物园往回走的时候，人们也许会想，水上公园的景名为什么叫“龙潭浮翠”。原来这片湖水名叫青龙潭。当地民间神话传说是主管大青河的青龙因为给干旱的天津卫南一带耕去播雨，拯救百姓而触犯了龙王，被龙王在李七庄上空斩掉龙头，青龙的一腔清泉倾泻在这里，形成一个碧蓝的大水潭。从此人们叫它青龙潭，青龙潭建成公园后，水上诸岛堆蓝叠绿，水面荷叶浮翠飘香，因此景名“龙潭浮翠”不仅恰当，而且优美生动。

龙潭里有龙舟作为游览船.当看完动物园出来时,乘坐龙舟，观赏湖景，那是很愉快的。龙舟有两条，长15．4米，宽3．66米，船壳高1．05米。龙头、龙尾与船壳为一体,玻璃钢材料制成,龙背上有一座木结构仿古建筑亭廊。亭廊两端是两个楼亭。亭顶涂着黄漆，仿琉璃瓦。廊内顶围彩绘各种民间故事、神话传说。中间有一幅四龙戏珠图，亭和廊的建筑风格像宫阙一样，金碧辉煌。船头是两根金龙盘绕的柱子。龙角、龙须、龙眼十分生动。船中有60个座椅。船以电瓶为动力，无污染和噪音，游客坐在椅上，一边听音乐，一边凭栏观赏拱桥、红莲岛、碧波庄、神户园诸景。七分钟便驶完航程.乘龙舟舒适安全,令人领略了水上风光特色，快乐地度过美好时刻。

古刹晨钟 蓟北雄关
故里寻踪 中环彩练
盘山风光 天塔旋云
海门古塞 沽水流霞

南开大学，周恩来住址