纯植物延时喷剂有哪些:《圣经》是属于哪个宗教的???

1947年，一名贝多因牧童在巴勒斯坦的死海西北端的昆兰地区洞窟的大瓮中，发现了这一批写在羊皮纸上的经书，后来引发一些调查队去调查寻找，找到了更多的资料。考古学家进行大规模的挖掘和搜索，一共获得古卷六百余卷及成千上万的文物残片，以放射性同位素测得确认其年代于公元前167至233年之间，是世界现存的最古老的《圣经》抄本，现今大部分是由以色列博物馆当"国宝"收藏。之所以称为卷，是因大多是书写在兽皮上，而且因年代的关系，大多已成碎片，而且大多和邮票差不多大。《死海文书》是犹太教之一派，激进的禁欲主义教派亚森尼派（Essenes）的一个"昆兰教团"的教规，全卷卷帙浩繁，共用希伯来文、亚兰文、希腊文、拉丁文四种文字写成，内容约从旧约圣经的《以赛亚书》（Isaiah）的译本开始，到《创世记外传》［和圣经开头的正版不同?#123;和《光之子与暗之子之战》为止。大体可分为两大部分。第一部份是希伯来的《圣经》、《次经》、《伪经》（包括《以诺书》，有关《以诺书》的内容，参见"使徒"）的抄本，第二部份是昆兰社团成员遗留下来的各种文献，可分为《训导手册》、《圣经注释卷》、《战争卷》、《感恩卷》、《圣殿卷》五部份。它的内容与圣经有部分相异，还有很后来才放入的文献和一些像是"理论"的文献。（1948年以色列建国战争爆发，文书的译解和公开因此迟延了许久，错综复杂地直到1991年，才将全部的文章用照片公开出来。有人怀疑是基督教势力暗中阻挠这项工作，以免圣经的权威遭到挑战，即使公布后，仍有人认为当局隐匿了部分关键文件未公开）。基督教矢口否认昆兰教团和基督教有何牵连，不过也有传说说该教团实是耶稣表兄（及施洗者）约翰所主持的，甚或是耶稣自己创立的，或者是耶稣的敌对者等等。
　　以色列和犹太教简史，基督教源流：
　　以色列史所认定的祖先是亚伯拉罕，亚伯拉罕极得神的眷爱，可是神许诺给他儿子的事情却独独一直未见兑现，于是亚伯拉罕与婢女生下了一子以斯马利，后来元配（亚伯拉罕的异母妹妹）终于受孕、产下一子以扫，于是以斯马利和其母被逐出家（继承权问题），天使（可能又是米迦勒）照顾以斯马利母子不致饿死旷野，后来以斯马利成了阿拉伯人的祖先。
　　以扫的次子雅各生性狡猾，被其兄憎恨而逃奔母舅家，途中在旷野与天使摔角获胜（对手据信为拉斐尔），自此改名为以色列，因他与人与神角力都获胜。从雅各起，以色列家渐渐茁壮，在巴勒斯坦的迦南地方成了小有名气的家族。后来由于饥荒之故，举族迁徙至埃及。在埃及，以色列族日益庞大，终于引致了埃及人的忌恨和奴役。在摩西率领之下，以色列人全族四十万人离开埃及回到巴勒斯坦建国，十二支族各建成十二邦国，直至扫罗时代才成为统一王国。这王国仅仅历经扫罗、大卫和所罗门三任国王的统治即于纪元前10世纪分裂，南国以犹太族为首故称犹太国，北国仍称以色列国。200年后，北国被亚述所灭，接着南国于100年后被巴比伦所灭，菁英分子多被虏至这两国。以色列人的流亡史宣告开始。 犹太族比较忠于原始信仰，菁英被虏至巴比伦为奴之后，在异族文化的包围之下，为维持自生的文化认同，而开始将以往不形诸于文字的宗教、文化知识和规矩写成经文，以教导在异族文化环境下生长的下一代。这就是旧约的来源，而在异国写书，免不了会开始混入异国的一些思想，而巴比伦当时是一个文化大熔炉，各族各地的人种、文化交汇，因此旧约不仅仅是犹太传统，更融入了许多中亚各地的文化。
　　这就是为什么旧约经书和犹太传说有这么多异族文化和传说的影子的原因了。
　　在罗马统治下的巴勒斯坦，于西元前4年诞生了耶稣（据说当初教会是要定耶稣诞生之年为西元元年，可是算错了四年，以后只好将错就错了），身为犹太人，耶稣打破了许多犹太教传统，于是被犹太教领袖们绑赴罗马总督府要求处死。后来耶稣的门徒们遍行各地传教，在极艰苦的迫害之下日益茁壮，直到被罗马帝国接纳为国教为止。在此之前，基督教与其说是宗教，不如说是一种宗教改革运动，各教会和门派没有统一、一贯的教义，各自阐述他们对理想中的教义的诠释。
　　基督教早期是一元神论的，如旧约《以赛亚书》所记："我造了光，也造黑暗。我创造和平，也创造灾祸。"意即神兼具宇宙的好与坏，善与恶俱出自于神。后来吸收了波斯祅教的宇宙二元观，才将世上的恶全怪在堕天的魔王撒旦头上。
　　基督教到达了成功的顶点之际，也开始了彻底的腐化。罗马帝国崩溃后，罗马教廷成了欧洲唯一的大型政治势力，压迫、搜括、欺瞒黎民无所不为，最后导致了近代的宗教革命。宗教革命后产生的新基督教派统称抗议宗新教，现存的主要势力有浸信会、长老会、路德会和英国国教等等；旧教则包括罗马教廷辖下的教会（台湾称作天主教）和以君士坦丁堡为根据地，盛行东欧、俄罗斯的东正教。不过新教旧教都是广义的基督教。
　　关于亚森尼派（Essenes）：亚森尼派是典型的诺斯替（Gnōsis）运动下的产物之一，诺斯替主义认为人受造时也是只有灵体而已，受到恶魔的陷害才焕г谡飧霾煌耆?奈镏适澜纭S谑茄扒笾粮呱袼?陀璧闹?叮℅nōsis），便是得到救赎、摆脱形体的方法。《新世纪福音战士》暗喻的许多事物，似乎与这种思想相呼应，然而令人困扰的是，诺斯替主义本身就是有很多内在矛盾的思想，才会在4世纪末被基督教压制之后无力再起。而且其陈义过高，要想将其具体化、套进故事里实在是难上加难。《以诺书》是亚森尼派的主要经典之一。
　　诺斯替主义（Gnōsticism）：在基督教掘起时，于地中海沿岸萌芽的宗教思想，它把基督教的神学跟新柏拉图主义和毕达哥拉斯主义结合在一起，诺斯替主义认为存在着一种超自然的"单元"，并且还有一种超自然的原本--"女性"与之相应。断言一切精神的实质是从神体淌出的。它还主张宇宙是善与恶、光与暗两大势力的战场，有不少宗教教派广义上来说都是诺斯替主义的，甚至包括摩尼教（Manicheism）的前身祅教（Zoroastrianism，又称琐罗亚斯德教，波斯教，拜火教）。但是狭义的诺斯替主义不然，其教义激进大胆，倡言现世是恶魔（或邪神）所造，俗世之所以充斥着无尽的不公不义和苦难，就是这个原因。因此，为了彻底否定创造神（恶魔）的成就，狭义诺斯替主义走上了绝对的禁欲主义，以破坏恶魔的"秩序"。"诺斯替"（Gnōsis），乃至高神之谓也，在希腊语原意为"为拯救人类而授予的知识"。只有认识了至高神的存在，才能获得救赎，为此，信徒必须努力发觉封印于内心的"光"（与至高神合一的圣灵），与至高神相通之后，才能打倒创世恶魔.除了摩尼教外，亚森尼派算是信奉这一类思想的教派。
　　在摩尼教经典《巨人之书》中，有着不同于旧约《创世记》（Genesis）的大洪水的记载。这儿的说法是：二百名被称为"古利格利"（Grigori，神之子，意思是"看守者"（Watchers）、"睁目观看者"、"不眠者"等，有如希腊神话里的百眼巨人）的天使（第九阶天使，Angels；或第十阶天使），见神所造的人类的女子美貌，便与之交合、产下了邪恶狂乱的巨人族（Nephilim）。愤怒的神便指示诺亚造好方舟逃命，以大洪水消灭了地上的万物，并将古利格利打入天牢。
　　《以诺书》就是由《以诺预言》和《巨人之书》组成，而《死海文书》包括了《以诺书》和《圣经》旧约的一部分。

犹太教用圣经里的旧约

基督教，天主教，东正教新旧约都用

犹太教、基督教、天主教都用

旧约属于犹太教 新约属于基督教

圣诞节 属于基督教（新教）的传统节日，是为了纪念耶稣（圣）的诞生,故名之

基督教。