psc6有圆角矩形工具吗:什么是经行？

经行,一般禅定初期所必需

与身心气脉等之调和大有干系

若般舟三昧,不知道是否可以说成是经行的极致

这个可待明者判断

学术解释如下:

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经行:
于一定之地旋绕往来也。

即坐禅而欲睡眠时，为此防之，又为养身疗病。

寄归传三曰：‘五天之地，道俗多作经行。直去直来，唯遵一路。随时适性，勿居闹处。一则痊疴，一能销食。（中略）若其右绕佛殿，旋游制底，别为生福，本欲虔恭。经行乃是销散之仪，意在养身疗病。旧云行道，或曰经行。二事总包，无分泾渭。遂使调适之事久阙东川。’

玄赞二曰：‘西域地湿，叠塼为道。于中往来，消食诵经。如经布绡之来去，故言经行。’释氏要览下曰：‘十诵律云：经行有五利：一剿健（剿音巢轻捷也），二有力，三不病，四消食，五意坚固。三千威仪经，有五处可
经行：一闲处，二户前，三讲堂前，四塔下，五阁下。’

法华经序品曰：‘未尝睡眠经行林中。’同方便品曰：‘我始坐道场，观树亦经行。’

十诵律五十七曰：‘经行法者，比丘应直经行，不迟不疾。若不能直，当画地作相，随相直行，是名经行法。’

摩得勒伽六曰：‘比丘经行时，不得摇身行，不得大驶驶，不得大低头，缩摄诸根，心不外缘，当正直行。行不能直者安绳。’

瑜伽二十四卷一页云：言经行者，谓于广长称其度量一地方所，若往若来相应身业。

月经来潮前后或值经期，出现畏寒怕冷，欲近衣被者，称为“经行畏寒”。本症多见于体弱之人，多由阳虚或卫表不固，易受寒冷侵袭而引起。

(1)阳虚内寒：素体肾阳不足，经行气血下注冲任，阳气益虚。肾阳为一身阳气之根，肾阳不足，失于温煦，故见畏寒。

(2)卫表不固：卫阳总司一身肌表气机。卫阳不足，肌表不固，经行之际，阳气随阴血下行，肌表更加疏松，易受风寒所扰而畏寒。

(3)风寒侵袭：经行之际，气血耗损而不定，机体卫外能力降低，稍有调节不利，易被风寒所袭，而出现畏寒怕冷。