中科新闻网机柜点胶机:十世班禅有没火化，如果有火化是否有留下舍利？
来源：百度文库 编辑：中科新闻网 时间：2024/05/05 10:57:51
没有火化
十世班禅法体何在？
作者，南北桥 杨永年
1989年1月28日，51岁的十世班禅在西藏日喀则市的新宫德庆格桑颇彰圆寂。两年多后，我有幸在他的驻锡地扎什伦布寺内瞻仰他的法体。
班禅法体与“法体盐”班禅大师的法体供奉在孜恰经堂。大师的身躯比生前小多了。他头戴黄教尖顶黄帽，身着绸缎法衣，右手持金刚杵，左手握法铃。手腕上仍戴着生前使用的手表，只是由于遗体经脱水处理，那表在腕上，犹如一只可以转动的手镯。大师的颜面经整容后涂上金粉，重绘了五官，显得妙相庄严，仿佛正在主持佛事活动。
法体面前，我双手合十，注目肃立。一旁的高僧赐我参堆一条，法体盐一包。
参堆乃一条红绸带，系在颈上，可避邪魔。法体盐是制作法体时的盐与名贵藏药的混合物，据说“可治百病”。此两件，是当今藏民最为敬慕之物，特别是法体盐。
据悉，大师法体安放灵塔之前，按照藏族传统方法进行了药物脱水处理：用藏红花、檀香和盐等多种贵重药品沐浴擦洗，再用绸缎密密裹紧，吸出体内水分，主持寻找灵童的寺庙立刻会派出高僧削往考察检验。也有的孩子会自己找上门来，要求承认自己是某某的转世，要求回到自己的寺庙。传说十世班禅出生时，家中就出现了吉祥征兆。当他4岁时，有一次到一名喇嘛屋里，说自己不久就要去当活佛。又一次他在一位僧人房中，看见许多经书，他把其中一部拿过来，说今后还要好好学习这部书，而这部经书是《释量伦大疏》，是扎什伦布寺僧人必修的一部主要经典。
他是不会有舍利子的,修行道行不够.