无线大师接收器:有人知道道家寿命最长的人是谁吗？

吕祖

阿罗汉寿命应该超过8万大劫非想非非想天人。一劫时间13.6亿

老子，道家认为他还没死。

我等夏虫,何知冰事
吕洞宾祖师现在还在 南瞻部洲呢.....
法华16品

如来寿量品第十六
尔时佛告诸菩萨及一切大众。诸善男子。汝等当信解如来诚谛之语。复告大众。汝等当信解如来诚谛之语。又复告诸大众。汝等当信解如来诚谛之语。是时菩萨大众。弥勒为首。合掌白佛言。世尊。惟愿说之。我等当信受佛语。如是三白已。复言。惟愿说之，我等当信受佛语。

尔时世尊知诸菩萨三请不止。而告之言。汝等谛听。如来秘密神通之力。一切世间天。人。及阿修罗。皆谓今释迦牟尼佛。出释氏宫。去伽耶城不远。坐於道场。得阿耨多罗三藐三菩提。然善男子。我实成佛已来。无量无边。百千万亿那由他劫。

譬如五百千万亿那由他。阿僧只。三千大千世界。假使有人。抹为微尘。过於东方五百千万亿那由他阿僧只国。乃下一尘。如是东行。尽是微尘。诸善男子。於意云何。是诸世界。可得思惟校计。知其数否。

弥勒菩萨等。俱白佛言。世尊。是诸世界。无量无边。非算数所知。亦非心力所及。一切声闻。辟支佛。以无漏智。不能思惟。知其限数。我等住阿惟越致地。於是事中。亦所不达。世尊。如是诸世界。无量无边。

尔时佛告大菩萨众。诸善男子。今当分明宣语汝等。是诸世界。若著微尘及不著者。尽以为尘。一尘一劫。我成佛已来。复过於此百千万亿那由他阿僧只劫。自从是来。我常在此娑婆世界。说法教化。亦於余处百千万亿那由他阿僧只国。导利众生。

诸善男子。於是中间。我说燃灯佛等。又复言其入於涅盘。如是皆以方便分别。诸善男子。若有众生。来至我所。我以佛眼。观其信等。诸根利钝。随所应度。处处自说。名字不同。年纪大小。亦复现言。当入涅盘。又以种种方便。说微妙法。能令众生发欢喜心。诸善男子。如来见诸众生。乐於小法。德薄垢重者。为是人说。我少出家。得阿耨多罗三藐三菩提。然我实成佛已来。久远若斯。但以方便。教化众生。令入佛道。作如是说。

诸善男子。如来所演经典。皆为度脱众生。或说己身。或说他身。或示己身。或示他身。或示己事。或示他事。诸所言说。皆实不虚。所以者何。如来如实知见三界之相。无有生死。若退若出。亦无在世。及灭度者。非实非虚。非如非异。不如三界。见於三界。如斯之事。如来明见。无有错谬。

以诸众生有种种性。种种欲。种种行。种种忆想分别故。欲令生诸善根。以若干因缘。譬喻言辞。种种说法。所作佛事。未曾暂废。如是。我成佛已来。甚大久远。寿命无量阿僧只劫。常住不灭。

诸善男子。我本行菩萨道。所成寿命。今犹未尽。复倍上数。然今非实灭度。而便唱言。当取灭度。如来以是方便。教化众生。所以者何。若佛久住於世。薄德之人。不种善根。贫穷下贱。贪著五欲。入於忆想妄见网中。若见如来常在不灭。便起憍恣。而怀厌怠。不能生难遭之想。恭敬之心。

是故如来以方便说。比丘当知。诸佛出世。难可值遇。所以者何。诸薄德人。过无量百千万亿劫。或有见佛。或不见者。以此事故。我作是言。诸比丘。如来难可得见。斯众生等。闻如是语。必当生於难遭之想。心怀恋慕。渴仰於佛。便种善根。是故如来虽不实灭。而言灭度。

又善男子。诸佛如来。法皆如是。为度众生。皆实不虚。譬如良医。智慧聪达。明练方药。善治众病。其人多诸子息。若十二十。乃至百数。以有事缘。远至余国。

诸子於后。饮他毒药。药发闷乱。宛转於地。是时其父还来归家。诸子饮毒。或失本心。或不失者。遥见其父。皆大欢喜。拜跪。问讯。善安隐归。我等愚痴。误服毒药。愿见救疗。更赐寿命。父见子等苦恼如是。依诸经方。求好药草。色香美味。皆悉具足。捣筛和合。与子令服。而作是言。此大良药。色香美味。皆悉具足。汝等可服。速除苦恼。无复众患。

其诸子中。不失心者。见此良药。色香俱好。即便服之。病尽除愈。余失心者。见其父来。虽亦欢喜问讯。求索治病。然与其药。而不肯服。所以者何。毒气深入。失本心故。於此好色香药。而谓不美。

父作是念。此子可愍。为毒所中。心皆颠倒。虽见我喜。求索救疗。如是好药。而不肯服。我今当设方便。令服此药。

即作是言。汝等当知。我今衰老。死时已至。是好良药。今留在此。汝可取服。勿忧不瘥。作是教已。复至他国。遣使还告。汝父已死。是时诸子闻父背丧。心大忧恼。

而作是念。若父在者。慈愍我等。能见救护。今者。舍我远丧他国。自惟孤露。无复恃怙。常怀悲感。心遂醒悟。乃知此药色味香美。即取服之。毒病皆愈。其父闻子悉已得瘥。寻便来归。咸使见之。

诸善男子。於意云何。颇有人能说此良医虚妄罪否。不也世尊。佛言。我亦如是。成佛已来。无量无边百千万亿那由他阿僧只劫。为众生故。以方便力。言当灭度。亦无有能如法说我虚妄过者。

尔时世尊。欲重宣此义。而说偈言。

自我得佛来。所经诸劫数。无量百千万。亿载阿僧只。

常说法教化。无数亿众生。令入於佛道。尔来无量劫。

为度众生故。方便现涅盘。而实不灭度。常住此说法。

我常住於此。以诸神通力。令颠倒众生。虽近而不见。

众见我灭度。广供养舍利。咸皆怀恋慕。而生渴仰心。

众生既信伏。质直意柔软。一心欲见佛。不自惜身命。

时我及众僧。俱出灵鹫山。我时语众生。常在此不灭。

以方便力故。现有灭不灭。余国有众生。恭敬信乐者。

我复於彼中。为说无上法。汝等不闻此。但谓我灭度。

我见诸众生。没在於苦恼。故不为现身。令其生渴仰。

因其心恋慕。乃出为说法。神通力如是。於阿僧只劫。

常在灵鹫山。及余诸住处。众生见劫尽。大火所烧时。

我此土安隐。天人常充满。园林诸堂阁。种种宝庄严。

宝树多花果。众生所游乐。诸天击天鼓。常作众伎乐。

雨曼陀罗花。散佛及大众。我净土不毁。而众见烧尽。

忧怖诸苦恼。如是悉充满。是诸罪众生。以恶业因缘。

过阿僧只劫。不闻三宝名。诸有修功德。柔和质直者。

则皆见我身。在此而说法。或时为此众。说佛寿无量。

久乃见佛者。为说佛难值。我智力如是。慧光照无量。

寿命无数劫。久修业所得。汝等有智者。勿於此生疑。

当断令永尽。佛语实不虚。如医善方便。为治狂子故。

实在而言死。无能说虚妄。我亦为世父。救诸苦患者。

为凡夫颠倒。实在而言灭。以常见我故。而生憍恣心。

放逸著五欲。堕於恶道中。我常知众生。行道不行道。

随所应可度。为说种种法。每自作是意。以何令众生

得入无上惠。速成就佛身。

张三丰

彭祖，寿八百……