苏州市一中韩俊:为啥称六十为耳顺

来源：百度文库编辑：中科新闻网时间：2024/05/15 02:09:21

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孔子生前有句名言：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺。”这里的“顺”，即“不逆”。邢昺疏曰：“耳顺其言，则知其微旨而不逆也。”也就是说，年纪到了六十岁，已开始进入了晚年。按孔子自己说，六十岁是一个“进德之序”，凡听声入心通，无所违逆。它告诉老年人，到了这个年龄，不管听到什么话，都不要激动，要冷静思考，顺应自然，顺应客观，顺应规律，不要暴躁，不要强辩，切忌“逆耳”，听了人家的议论，不管对与不对就反感，就反驳，这就会引起身心失调，生理上不顺畅。
??《千金翼方》中把“耳顺”视为“养生之要，耳无妄听，姑且妄听，便听之任之，无须为一点点小事而与人争得脸红耳赤。”孙真人在《卫生歌》中也有“顺耳顺理，修身除虑”可去烦恼的内容。所以说，若能做到“闻过则喜，听之顺之”，对晚年生活大有好处。

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
?? 本章形似孔子自述为学之历程，实则为阐述为学之规律，夫子自道，旨在劝学。古之十五而入大学，既学，则宜聚精会神，心无旁骛，学而不厌，孜孜以求。及长，随学之深入，探微求旨，见闻日广，学有初成，择其适者而立，不复变易。然仍有疑者，或学而不精，或心志不固，及四十方不惑矣。四十岁者，乃人生真正之青春也，年富而力强，为文则无惑，有己之建树；为事则志坚，有己之阅历；为人则心静，有己之主张。然依有不足者，未穷天地之理也，五十方知其究竟。
年至六十，为人之修养才渐趋练达，外事皆弗能乱我之志，闻誉不喜，闻过不怒，为耳顺也。为人处事至出神入化之境界，非七十岁不可，是时也，为所欲为，心之所向，随意为之，而能中规中矩。

话听的多了,自然就听顺了,所以一叫耳顺啊

为啥称六十为耳顺孔子曰：“六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距”是什么意思人家为啥称警察为臭警察? 孔子说他三十而立，四十不惑，五十知天命，六十而耳顺，七十从心所欲， “吾十有五而志于学，三十而立，（），（），六十而耳顺，七十而从心所欲，不渝矩。” 吾十有五而志于学,_____,四十而不惑,____,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩. 唐代可以称父亲为啥？六十称花甲，七十称古稀，八十、九十、一百岁称什么？吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” 翻译吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”