邢台 临城 房价走势:关于"懒惰的智慧"的事

送你两篇文章.

(一)
懒惰的智慧

(2005年1月版《智慧》 作者：杨枫）

长期以来，人们一说起懒惰就深恶痛绝。其实，“懒”从某种角度来说，既能成为一种创造的动力，也能提高生产的效率。

犹太人汉弗特就是推崇这种“懒惰”哲学的人。他在加拿大渥太华开设了一家豪华宾馆，处事甚为“懒惰”，凡是能吩咐别人为他干的事，他绝不亲躬。宾馆业务虽然繁忙，他却整天悠闲自在。年终时，他让宾馆分别评选出10名最勤快和10名最“懒惰”的员工。汉弗特叫人把10名“懒惰”的员工叫到他的办公室。这些员工心里七上八下，心想老板肯定会要我们滚蛋。可是他们万万没想到，一进门，汉弗特就说道：“恭喜各位被评为本宾馆最优秀的员工。”他们被弄得丈二和尚摸不着头脑。看着他们一个个目瞪口呆的表情，汉弗特招呼他们坐下后，笑着慢慢解释道：“据我观察，你们的‘懒’突出表现在总是一次就把餐具送到餐桌上，习惯于一次就把客人的房间收拾干净，一次就把工作干完，讨厌多走半步路，讨厌做第二次。因而在别人眼里你们整天闲着，在偷懒。但依我看，最优秀的员工全无例外的都是‘懒汉’，因为他们‘懒’得连一个多余的动作都懒得去做。而勤快员工的‘勤’，大多表现在他们整天忙忙碌碌，不在乎把力气花在多余的动作上，做一件事不在乎往来多少趟，花多少时间，这样能有效率吗？”

人正是懒得推磨，才发明了风车；懒得走路，才发明了汽车；巧于懒惰的人，身上常常闪烁着创造的火花。

（摘自《山西科技报》）

(二)

大智慧：用心做个懒惰的老师

内容提要：懒惰是大智慧。智慧重在创造。教师懒惰的心态是教育智慧和身心健康的必要条件。教师应学会享受懒惰的生活方式。

关键词：懒惰 智慧 教师 生活

“我已经有十六年多的时间没批改过一篇学生作文了。”魏书生语出惊人。他采用投机取巧的懒惰方法，特别培养学生互评互改作文的能力。从易到难的十条批改要求，循序渐进便于操作，学生的积极性比老师还高。事实上，其学生作文能力稳步提高。懒惰背后蕴涵着他过人的胆识、高超的教学智慧。

现在倡导学生自主学习、个性学习、合作学习，自主体验，自主建构知识的意义。教师懒惰的更高境界是学生自学自评，因为“一千个读者，就有一千个哈姆雷特。”

懒惰是真正的艺术，其真谛就是把学生推到前台，教师隐到台后把学习和进步的机会还给学生。

懒惰是智慧，是能推动人类社会进步的精神意识，其成果是多快好省地干工作，促进社会的进步。勤劳者循规蹈矩，落个疲惫不堪，其后果是少慢差费地做事情，影响个人前程。

事实证明，正是懒惰激励了发明创造，促进了人类进步。因为懒人们懒得多花功夫，所以要一次做好，免得再做第二次，因为他们善于偷懒，所以总能找出最简单的办法，他们懒得走路于是发明了汽车，懒得爬楼，于是有了电梯，懒得洗衣服于是出现了洗衣机。可以说，人类的发明就是为了偷懒。

精神的懒惰也同样促进了人类的进步。许多重要的规则和定理都是懒人想出来的。这些人想在脑力劳动上寻找捷径。确立万有引力定律、自由落体定律、1+1＝2规则的人们准是些懒人。如果没有他们，我们在生活里将会遇上多么复杂的局面，将会碰到多么令人精疲力尽的麻烦啊！

社会中，如果没有懒人，勤奋的人面对的只能是单调乏味的劳作。懒人善于应用心智技能，勤奋的人则相反。弗兰克?B的研究证实，最优秀的职工是懒人，称职的领导也是懒人。

懒人过去承担了促进人类社会进步的重任，未来人类的希望也寄托在他们身上。

充满智慧活力的懒惰是伟大神奇高尚的人格力量，无声地吸引着男人女人的心。

2004年8月10日的《都市日报》以“懒惰新定义：智慧的象征 ”为题报道了全意大利的懒人乘车到位於意大利和瑞士接壤的一个小镇，召开“全意大利懒人大会”。发起人说，希望这次大会能够在大家的心目中重新定位懒人的概念。

他说，懒惰不是什么羞耻事，而是智慧的象征。

他的理由是，懒惰是用智慧寻找捷径，从而做到事半功倍；同时也是在有限时光中找到生命的本真和宇宙奥秘的灵丹妙药。

大会又讨论了一系列能懒就懒的懒招。宣称懒惰不只是属于懒人，勤快人更需要懒惰。

纵观古今中外，有能之士大多懒惰，魏晋时期的名士嵇康不洗头、不洗脸、不洗澡，浑身生虱，甚至连小便也懒得去，“每常小便，而忍不起，令胞中略转，乃起耳”， 要到憋不住了才起身，实在懒出风格，懒出水平了。毛泽东懒得数钱，懒得换洗睡衣……

艾森豪威尔将军担任欧洲盟军的最高统帅，然而，他做的工作却只是指挥三位直接受他领导的将领，对他们的手下从不过问，更不接见，实在谈不上勤快。而英国少年汉弗莱?波特为了偷懒才发现了经复式活塞原理。

关于智慧，仁者见仁智者见智：庸俗的意义是才智，无赖的意义是智谋，本真的意义是对宇宙万物的认识辨析、判断处理和发明创造的能力……。创造出智慧。智慧不同于理论，一般难以传授；也不同于技能，一般不能通过训练来学习。

知识把握的是世界的部分原理，而智慧则要洞察整个世界的本质。实践智慧对于个体的要求很高。它不仅要求个体能通晓有关宇宙人生的“道”，还必须能在特定的境况下，将这些“道”灵活运用于具体的人生选择当中。

智慧在当代是超越一切社会角色、超越所有知识信息的人之灵魂。教师拥有了它，并将它作为一种人格来塑造，便能成为具有专业智慧的教师，成为深刻把握个人实践反思的创造型教师，成为既解放学生又解放教师自身的教师，成为能适应和挑战信息社会的教师。由设计师型教师、园丁型教师转换为“智慧型”教师。“教师类型”转换是历史维度教师专业发展的主要目标。

曾有一位不会游泳却培养出游泳冠军的教练，被兴奋的学生扔进游泳池只得呼唤救命，他的游泳智慧定然是另类智慧。有一位研究数学教学论的青年学者，不经意地使用了“玩数学”、“与学生一起玩数学”这样的短语，道出了智慧的真谛，创造性学习与教学的真谛，而且是体验的境界、融数学于生活于学生的生命活力的境界。他未必一定要成数学家，而他的学生们在体验智慧的自由与宽松中却未必不成数学家。

有一种教师，他们勤勤恳恳地将一年的工作重复了几十年。从教时间与实践智慧并不成正比，也就是说，教师的实践智慧并不依赖于工作时间。

教师的实践智慧更重要的是依赖于非工作时间中的反思。所以，美国学者波斯纳有一个教师成长公式：教师成长＝ 经验+反思。而各种现代教育实验正是激发了教师的反思状态，立志“改变教师的行走方式”，很重要的一条就是让教师学会懒惰，过反思的生活，有智慧的生存。

现在，教师给灌输了大量的教育理念和方法，很难有教师的自己的真正的反思。在繁忙的现象背后，是教师的智慧的丧失。在这样的情况下，不可能产生大师，因为我们缺少了一个宁静致远的懒惰环境。

智慧就是破解自身的心灵谜语。教育智慧具有悟性的特点，是以隐性的方式表现，内涵的形态存在的。在积累过程中，我们可能比较冷静和寂寞，这是人生的一种境界，也是教育的一种境界。寂寞的人可能处于问题的边缘，人在边缘可能会比较冷静地看到教育问题中心的真实状态。

工作与创造的愿望只是生命愿望中的一部分。更多时候，工作的愿望是在巨大社会压力之下而形成并无限放大的。在一个成功老师那里，在责任心、荣誉和财富的召唤下，长期的劳作会无情地排斥除了工作外的所有愿望，譬如闲适、游戏，所谓懒惰。对于一个长期过度劳累的人来说，懒惰才算是美德。因为懒惰可以在特定状态下拯救他的生命。

换句话说，一个人要善于倾听内心的声音，找到生命的均衡感。

人不是机器，会产生多种愿望，发出多种声音，有些可能是微弱的、转瞬即逝的声音。一些由于工作过劳而导致焦虑症的老师，则可能忽略了这些声音，或者是粗暴地对待这种声音，最后导致冷漠、沮丧、对生活毫无兴趣。

这些声音是什么呢？它常常是奇怪的，譬如在上班途中突然想去公园坐坐，甚至想学吹笛子，想拆马蹄表，想在雨中奔跑。这些看上去有可能显得可笑的想法，证明你太累了，也证明你的内心仍有活泼的生机。这时最重要的事情是放下一切，去满足这些愿望，不管它多么荒诞不经。否则你再也没有机会去调整自身。

当你进入这些愿望的时候，会有极大的解脱感，会有机会从容地梳理思绪，此时，你对自己的现状与前景会比平时观察得更为清晰。

当你与心灵对话，发现观念与世不合的时候，“懒惰”就站出来安慰你：既不能因为遭到多数人谴责而自认为错误，也不能以英雄的姿态总是对抗多数而自认为正确。在物欲横流的今天，许多人为金钱所扰，为自己的物质“匮乏”痛苦不堪，而“懒惰”对这些心灵给予如此的忠告：如果我们只有钱而没有朋友、自由以及经过剖析的生活，就决不可能真正快乐。漫长的人生中，挫折是必然遭遇的，“懒惰”给予你如此的教诲：顺应全方位的现实，使我们纵使不能免遭挫折，也至少能免于因情绪激动而遭受挫折带来的全部毒害。当伤心主宰你的心情而快乐不再的时候，是沉浸其间还是走出?耍俊袄炼琛被岣?愦厦鞯奶崾荆鹤叛塾谌死嗾?宓拿?硕嘤谧约旱拿?耍?形?透?袷且桓鲋钦撸??皇鞘苣颜摺??

但在这个竞争日益激烈的社会中，几乎越来越多的人成为精神上的病人，甚至是精神上的囚徒。然而他们并不一定能真正地感觉到这一点，他们多数认为这只是太多的工作所造成的疲惫，有一些人甚至以此为荣，因为这代表着“成功”。

那么，勤勤恳恳的老师怎么样呢？ 据2004年《文摘报》载，上海和北京等地的调查显示，知识分子的平均寿命比其他社会角色短了近20岁！据上海社科院2005年初公布的“知识分子健康调查”显示在知识分子最集中的北京，知识分子的平均寿命从10年前的59岁降到了调查时期的53岁，这比1964年第二次全国人口普查时北京人均寿命75.85岁低了20多岁。

2005年，高知分子“过劳死”频发 。萧亮中，男，中国社科院边疆史地研究中心学者。终年32岁。焦连伟，男，清华大学电机与应用电子技术系讲师，终年36岁。高文焕，男，清华大学工程物理系教授，终年46岁。何勇，这位年仅36岁的浙江大学数学系教授、博导，因“弥散性肝癌晚期”于8月5日与世长辞。

相比其它职业来说，教师职业的确是一种压力较大的职业。2004年3月28日11时许，家住辽宁省本溪县小市镇站前社区17号楼女教师张某由于平时勤奋要强，工作出色，赞誉有加，因而工作压力大，郁积日久，悲观厌世，心理崩溃，杀死8岁的亲儿子后服毒自杀。

1995年对上海市97所学校3055名小学教师调查发现，心理健康问题查出率为48％，其中12％有明显的心理症状。1996年，对北京市15所学校554名小学教师调查发现，58.46％的教师烦恼多于欢乐。55.98％经常患病或有慢性病。

因此，老师们有必要聆听《懒惰的快乐》这本书的教诲。

书中，曾在德国富尔达大学从事健康科学研究的彼得?阿克斯特博士和他的女儿??全科医师米夏埃拉? 阿克斯特?加德曼博士告诉人们，如何放慢生活节奏，从而延长寿命。

他们提出了一种“生命能量”的说法，认为每个人的生命能量都是有限的，而消耗它的快慢就决定了人寿命的长短。高能量消耗的运动，会加速衰老，并使人因缺乏免疫力而容易得病。

如果生活压力过大或者从事过多运动，身体就会产生一种荷尔蒙，这种荷尔蒙可以导致高血压，破坏心血管系统。

懒惰同样对一个健康的免疫系统很重要，因为存在一种特殊的免疫细胞，当人们处于放松的状态下时，它的免疫性远比人们处于压力下时更强。在放松和休息的时候，新陈代谢相对较慢，这就意味着身体生成的自由基也较少，而这种不稳定的氧分子正是加速人机体衰老的罪魁祸首。

如果经常运动或长时间处于压力下，身体就会生成大量自由基，这就是为什么人的寿命变短的原因。

当人笑的时候，身体产生的含于血液中的复合胺会使人开心和放松，虽然心跳速率和血压都会上升，但只会持续一小段时间，并不会加速新陈代谢和产生耗费生命能量的自由基。所以说，笑是一种没有任何副作用的最好的锻炼方式。

习惯早起的人往往容易产生压力，而睡懒觉的人则活得更长，因为他们保存了能量。

懒惰同样有助于大脑健康。因为运动和压力会使身体产生氢化可的松，这种荷尔蒙会损毁脑细胞，并导致健忘和未老先衰。

如果结合低碳水化合物、高蛋白质的饮食方式，只要慢慢走路就能让人们维持好身材。

“当然，人不能过于懒惰，因为工作毕竟是我们生活的重要部分，”米夏埃拉解释说，“但消遣放松的作用决不能被低估。”

《懒惰者》杂志29岁的副主编丹?基兰已经决定把《懒惰的快乐》作为自己的首选读物。“这本书对我来说真是太有意义了，”他感叹道，“我一个星期只有一天待在办公室，其他时间我都在放松。我们生活在一个鄙视懒惰的环境里，但生活中适度的懒惰却是快乐所必需的条件。”

教师这一特殊群体，其角色的多重性（教师即是学生的师表，又是一家之长、子女的家庭教师、家庭的主要劳动力和社会的模范公民），使教师几乎没有时间和精力休息偷懒以便做出心理调节。从事教育行业和服务行业（尤其要求与服务对象面对面接触的职业）的人更容易发生职业倦怠。

教师非常辛苦，特别需要懒惰，需要休息和放松。懒惰不仅使教师得到放松、思考、反思，而且可以开阔教师的视野。教师可以把平和的情绪和开阔的视野带到工作中来，改善教育质量。

思想决定行动，思想贫困是一切贫困之源。

长期以来，在传统的勤劳文化的深层影响下，教师的思想与行动始终在一个盲目的非理性的经验的轨道上运行，教师大都整日忙于备课教课，而没有与教育思想的对话，没有对教育的深刻体认与反思，所以教师难于提升自己的教育观念，难以在理性的指导下践行各种教育理念。这类非教育反教育的行为层出不穷，许多教育悲剧令人震撼。

许多教师难以静下心来与大师哲人沟通，与智慧对话，与教育思想碰撞，导致他们自身教育思想的贫乏，这就严重制约了教师能力的进一步超越性地建构与发展。

夜以继日勤奋工作的教师往往缺乏独立深入思索和创造的时间。而创造力是教师能力发展中最重要的一环。现代教师囿于常规的日常的经验而远离创造，甚至没有创造的意识和勇气，没有创造的人格和思维特征，不敢突破现有的体制与规章制度的规约来进行创造。其教学仅是一种地地道道的技术性教学（教书匠）而非创造性教学，教学效果也不是最佳的。从学生发展的角度看，这种做法也是缺乏责任感和奉献精神的表现。

甚至有人认为教师和学生就是教育改革的对象。学校等级制、继续教育制、论文篇幅制、教案检查制、听课任务制、课改过关制、学龄限定制、教师聘任制、经费包干制等制度成了中国教育的沉重桎梏。在这桎梏下，教师只能勤奋+刻苦，不得不花大量的宝贵时间去抄教案、抄笔记、编造假材料以应付检查和考核，教师的劳动激情、创造火花被严重窒息。换个角度讲，老师特别需要学习新懒人主义。

新懒人主义的宗旨是“人生得意须尽懒”，本着简洁的理念，崇尚新世纪里的崭新生活方式，深入学习删繁就简的生活与工作技巧，从而可以从容驾驭去芜存菁的攻略秘术，最后达到如鱼得水的返璞归真境界。新懒人主义的目标就是清新、单纯、自然、健康的新生活。

有调查显示，人类精力的60%以上用于抵抗压力的侵蚀、完成责任以及对规章制度的遵循上，大量的没有任何作用和效果的人际交往充斥在我们身旁，创造力被浪费，热情被消耗，机械的一成不变的步骤强占了我们的时间和生命。在这种情况下，不仅很多人生乐趣被剥夺了，思考的时间和空间也被大大压缩了，生命的浓度在不知不觉中降低了。

通过研究许多教育家、政治家和科学家的成功之路，就会发现，成功人士往往都倾向于做自己喜欢或认为重要的事，而对于其它事，能不做就不做，能推迟就推迟，实在非做不可的话，也要想个最简便的做法。中国古代军事家们就曾在选拔军官时，把人分成了四类，并认为，智慧但懒惰的人可以做将军，智慧而勤奋的人可以做参谋，又笨又懒的人可以做士兵，又笨又勤奋的人只会添乱，这种人最要不得。魏书生是智慧但懒惰的人。由此可见，“懒惰”得恰到好处也会成为一种才能。

在我们周围，很多人都在抱怨，“我工作太辛苦，简直没有时间去读书和思考。”这句话的意思是，满足生计的需求已占据了一切，以至于你没时间去考虑未来的机会。这也正是普通人与成功人士的区别所在。从某种意义上说，“懒人”往往比勤快人更容易成功，因为他有时间思考，有时间补养，这在知识更新迅速的信息化时代体现得尤为明显。

对那些志在成功的人来说，懒惰的时间也许是人生最重要的时间。许多人之所以会忽略心灵的声音，注意不到自己的真实感觉，很重要的一个原因便是太过忙碌了，步履匆匆，而大脑里又塞满了各种各样的琐碎和想法，“灵感”进不来。

在像爱因斯坦那样的科学家看来，灵感是一位很娇嫩的尤物，她需要你心情放松、从容不迫，焦虑和过于功利的人与灵感是无缘的。常常是，当你进入一种宁静的境界时，会有一种甚至多种想法突然出现，这被称为“找到了感觉”。这种灵感的出现会突然照亮人们的思维。 有时我们会问自己，为什么人与人的命运会有那样大的区别？一两句话显然是说不清楚的，但能否拥抱懒惰的时间，像“懒人”一样思考一下比忙碌的现实更为重要的事情，也许就是一个重要的“分水岭”吧。

人是一种很容易自寻烦恼的动物。在某种意义上，沉思正是医治这种病症的良药。沉思就像一条大河，把此岸与彼岸拦腰截断，通过集中精力于此时此刻，解除我们的思想负担。更重要的是，人们可以通过沉思集中注意力、增强精神的力量，帮助自己找到灵感，找回自信。

由于灵感是一种最自然的产物，她对那些本性纯真、热爱自然的人情有独钟，而对那些虚伪、浮躁、功利、庸俗、不知停顿的人则敬而远之。从这个意义上说，要想成功，仅仅“懒惰”还不够，还需要懒惰到有颗童心的水平。

老师，有多久了，你没有同自己的童心对话？

老师应该在享受简单生活中同自己的童心对话。什么是简单生活呢？ “简单生活”的倡导者、被誉为“21世纪新生活的导师”的珍妮特?吕尔斯认为，“它是人们深思熟虑后选择的生活，是一种表现真实自我的生活，是一种丰富、健康、平凡、和谐、悠闲的生活，是一种让自然沐浴身心、在静与动之间寻求平衡的生活，是一种无私、无畏、超凡脱俗的崇高生活。” 简单生活的最主要特征是“懒惰”。在现实生活中我们被太多的物欲驱使着……，随波逐流的追逐使我们精疲力竭，太多的追求使我们失去了心灵的自由。我们没有时间问自己这一切是为了什么，我们真的需要这些吗，还是孩子气的逞强好胜？简单生活就是静静聆听自己心灵的声音，弄清什么才是自己真正渴望的，不再按照别人需要而活着，真正过自己的生活。

在你过简单、悠闲的生活时，就有自己的空间和时间去深入地了解并深切地爱戴周围的人们。你完全地表现真实的自我，并创造一种对你来说完全真实的生活。只有当你轻松下来，开始悠闲地、有意识地生活时，你才能发现这种生活的精华。

懒惰生活也是简单生活，那是一种丰富、健康、平凡、亲密、和谐的生活。