崇明15天天气预报查询:人的本性是什么????

来源:百度文库 编辑:中科新闻网 时间:2024/05/02 04:38:14
现在的社会,人类为了金钱,利益,荣誉而散失了良知,人们开始古训“人之初,性本善”产生了置疑!
有人说人存在这个世界上,为了生存,不得不这样
究竟人的本性是什么??

这是一个每个人都不一样的答案,但有一样是共存的,就是发展和生存!

儒学思想家定论是:人性善。

孟子认为
人性本善,所以进一步又加了一句,每个人都有恻隐之心。而佛家说,一心迷是真身,一心
觉则是佛。正因为人性本善,所以人随时随地都可以放下屠刀、立地成佛。

儒学人性善论者首推为孟子。孟子认为:人性先天是善良的,恻隐之心,仁之端也,羞恶之心,义之端也,辞让之心,礼之端也,是非之心,智之端也。人之有是端也,犹其有四体也。就是说,人有同情心、羞恶之心、谦让之心、是非之心这四种善的萌芽,就象人有手足四肢一样是天生的自然而然的事情。由此孟子说:人皆有不忍之心。孟子强调:由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。

孟子反对当时的告子时,曾说过:
人性的善良,正象水性的向下流。
人之异于禽兽就在于人有善性,就在于“不学而能,不虑而知”的良知善端。
从人天生的属性来看,是可以使人善良的,这就是我所说的人性善。至于有些人不善良,不能归罪于他的属性,这应是他不能充分发挥他的人性本善的缘故。

因此,一经探求,便会得到,一加放弃,便会失掉。即“求则得之,舍则失之”。

其实,孟子的性善论,美化了人的自然属性,昭示了人应不断向善的原始驱动力。但是,具有极浓的天命色彩,对人们的后天向善力具有极大的消极影响。

不管怎说,人,应该向善。

人的本性就是个人的存在,个人的生存,个人的更好的生存.然后是和大家的共存,

人性和兽性
看什么时候发作了

人不存在本性

利己
古人就说了
人不为己
天诛地灭!
极少数能克服自私行动为他人着想的也是一样为了实现自己的使命感,同样是一种利己的行动。不过他们的高尚表现在对他人对环境产生了有利的影响,而非有害到他人利益的自私自利。
人在社会中,不利己是很难作到的,只是希望多为他人想想。