岳阳上水养生涉黄:牛顿晚年专心于神学,是伟人的一大错误,那么爱因斯坦有否专心于神学?最好能引经据典

说牛顿专心于神学，实际上是文化理解上的一个误区。牛顿专心研究的是以科学的方法证明上帝的存在。而神学则是以逻辑学和哲学的方法阐释经典或分析一些无聊的问题，如“一个针尖上能站立多少个天使”。至于爱因斯坦，并没有专心神学，但是他是一个虔诚的基督徒。很多的欧洲人都是基督徒，信仰基督对他们来说是可以使社会凝聚的一种文化上的心理认同，并不影响他们从事科学研究。这是中国和西方宗教观点的不同导致的。

谁和你说牛顿专心于神学是一种错误？
你去当时那个年代看看！！！
哥白尼是怎么死的？——既然愚昧的世人无法教育，何必跟他们去争论那？任他们愚昧下去吧。献身科学是傻子才干的事。

专心神学就是错误？
神学本身没有错 就看人们怎么利用他。

“要追究一个人自己或一切生物生存的意义或目的，从客观的观点来看，我总觉得是愚蠢可笑的。可是每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身———这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界———那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那末在我看来，生活就会是空虚的。人们所努力追求的庸俗的目标———财产、虚荣、奢侈的生活———我总觉得都是可鄙的。”———爱因斯坦

崇高的信仰决定了爱因斯坦的人生观。他认为，认识到有某种为我们所不能洞察到的东西存在，感觉到那种只能以最原始的形式为我们感受到的最深奥的理性和最灿烂的美———正是这种认识和这种情感构成了真正的宗教感情；在这个意义上，而且只有在这个意义上，他才是一个具有深挚的宗教感情的人。他不相信存在具有人的意志的上帝，更不相信人死后灵魂仍然活着，他只相信物质世界还有许多未知的东西需要人们去探索，而这种探索需要宗教般的感情。为真理而献身，以诚挚的努力去领悟自然界显示出来的理性的一部分，即使是极小的一部分，这就是人生的价值。

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里面收录了爱因斯坦一些深具洞察力的精练的散（杂）文，这些文章包涵了爱因斯坦在道德、宗教、犹太教（Judaism）、文学、哲学方面的见解。