娄星区妇幼保健院官网:"婚嫁习俗与服饰"

(一)男子服饰?

　　上衣中间开口，一排整齐的布挽纽扣，领高寸许。下穿黑色或浅蓝色的裤子，长齐脚踝，有的还套上黑色套裤，与汉族男子穿的裤、褂无大区别。寒冷季节，披一件不褂面子的羊皮袄，斜襟，长的与大氅长短差不多，短的与短褂相似。穿短皮袄时，多系一条粗布制的腰带。老年人一般都内戴围肚。?

　　除了用黑布、毛蓝布缝制的衣裤外，还穿褐褂。褐褂系用东乡族自制的褐子缝制而成。褐子有深棕、米黄、黑、白四色，都是羊毛的本色，坚固耐用。褐褂分长、短两种，短褐褂一般在日常生活劳动时穿用，长褐褂则在探亲访友或上清真寺做礼拜时穿用。二十世纪六十年代，褐褂的式样改变为时尚的中山装了。老教男子多穿挂裤和长袍，新教男子多穿制服和小反领黑布面大衣等。?

　　男子喜戴号帽。号帽是一种平顶软帽，有黑、白两色，多用布缝制，有钱的人家或用绸缎缝制或用线织成。黑色多是夹帽，白色是单帽。老教的黑色号帽帽顶用六块布缝制而成，新教的帽顶则用整块布缝成。号帽不大，仅可覆盖头顶。
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　　“仲白”是东乡族男子喜穿的一种礼服。“仲白”的样式，类似维吾尔族的袷袢，是一种小翻领对襟长衫式的外套，用黑色、灰色或白色布料缝制而成。人们穿上仲白，会给人一种庄严朴素之感。由于仲白是上清真寺聚礼和婚嫁、丧礼或探亲访友时的礼服，必须经常保持洁净，若不慎被秽物污染，要立即清洗干净。
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　　中老年人到清真寺做礼拜，一般头上爱戴一种名叫“台丝达日”的缠巾，缠巾长九个半时(一时等于从手指到肘的长度)，通常用白纱、黄纱或白绸、黄绸制成。?

　　(二)妇女服饰?

　　二十世纪初，较富裕的家庭妇女的服饰是：上衣齐膝盖，领圈及大襟都锈有花朵。袖子很宽大，袖口上滚着两道绣花边。下穿名叫“西古”的套裤，裤管上镶着两道绣花边。裤管后面开小叉，用飘带束着脚管。此外，还流行假袖，即从袖根到袖口间，用红、绿、蓝各色布缝成彩段，制成假袖，并在假袖的各段上绣以花边，给人一种好像穿着数件衣服的感觉。每逢喜庆节日，她们则身穿绣花裙子，足蹬高跟绣花鞋，不戴盖头，只包头巾，发髻插银制饰品，或插用羊毛制做的毛蓝花，胸前佩带饰物。

　　青年妇女头戴黑色“昂处”(一种帽子)，其特点是帽子的后面留有一个束口，帽沿上穿着一根丝线，丝线两头挽有丝穗，戴上帽子，束好束口，然后再把穗子别在两鬓。?

　　二十世纪四十年代，妇女服饰发生了较大的变化。服装颜色趋向单一，大多用黑、蓝或藏青色的布料制成，有的青年妇女着红、绿色。上衣长齐膝盖，十分宽大，大襟开在右边，袖长至腕，袖口约四至五寸，有的还在上衣外面加一件齐膝的布坎肩。下穿拖至脚面的长裤，裤管约七寸。冬季穿棉袄、棉裤，式样与单衣同。严寒时节也有穿皮袄的。?

　　东乡族妇女因受宗教影响，一般都戴盖头。自民国以后至今，仍盖头长至腰际，头发全被盖住，只露出面孔。这是因为伊斯兰教经典规定，妇女的头发是羞体，需要遮掩。

　　青年妇女喜戴银耳环、银手镯。姑娘出嫁时，还佩戴头饰、胸饰、银制牙签、圆形银牌，若家镜不好，可向富人家借用，待新娘第一次回娘家时归还原主。如今，新娘只在头上及胸前插几朵绢花，很少佩戴头饰和胸饰。

　　东乡族妇女的发式与服饰随着不同的年龄与时代而变化着。女孩幼年时头发周围剃一圈，中间平分，梳两条小辫。八岁开始留发，梳成一条辫子，结婚后挽发髻，戴一白帽，外罩盖头。至今有些青年妇女多喜戴筒状白帽，身着时装。

　　此外，东乡族人还普遍喜好戴“烟黄”色天然水晶石磨的墨镜和茶镜。这一习俗可能因其常年居住在海拔二千米的山区，光照和紫外线强烈，尤其是冬季雪后阳光耀人，为保护眼睛而形成的。

把人带往远方
印在心上的拥抱
《合欢》
从梦中出发
没让你走
“我年轻时龙萨曾写诗赞美我。”
譬如整座松林在阳光蒸腾下的芳香
他是自己的赝品。他模仿了
人生，谈起来多么漫长
他们的惊慌和衣衫不整
最后一个遇见你的人\只用了五天\认出你原来是风