湖南邵东弑师案:关于突厥?

突厥民族是世界历史上最古老的民族之一，突厥民族在几乎所有的文明中心都留下了他们的历史，并至今生生不息着。他们曾是欧亚草原的霸主，他们在历史上首度在西域建立了统一的大帝国。他们做过中国的皇帝。他们主宰过伊朗高原，他们征服了神话般的罗马帝国，他们统治了半个欧洲。也是他们，是伊斯兰人民中的第一个觉醒的民族，开展了资产阶级的民主运动。

由于突厥民族的部落非常多，因而突厥人在历史上建立了非常多的国家，这里只能按照时间顺序，把一些重要的突厥国家历史介绍一下。

突厥民族可能是诞生于阿尔泰山和叶尼塞河上游地区。在这一地区，出土过许多从公元前6世纪到公元3世纪的古代文物，包括青铜面具，匕首，动物饰片，铁制马具，以及棺木中的木雕等等，从这些文物的纹饰和风格看，他们应该是突厥人的早期文化，俄罗斯人将这一文化称为塔锡蒂克文化。

随着匈奴人的衰落，突厥人开始在欧亚平原崛起。

突厥人建立的第一个大国，根据突厥史家的观点，就是大名鼎鼎的拓跋部落国家，但中国历代史家拒绝承认拓跋氏是突厥部落，而认为他们属于拓跋鲜卑部，笔者无意介入这个讨论，这里姑且认为北魏君主不是突厥人。（这样也比较有面子，毕竟鲜卑人早已为中国人所同化，中国人带点鲜卑血统，也不是什么大不了的事，但如果要中国人承认自己具有突厥血统，这恐怕就不太有面子了）

公元6世纪初，统治漠北的是蒙古柔然部，当时各突厥部落臣属于柔然汗国。6世纪中叶，突厥部在西域崛起，西魏为了拉拢突厥共同对付柔然，把一个公主家给了突厥首领土门（看来真有可能是同族的阿），552年突厥和西魏一起夹攻柔然，柔然阿拉瑰可汗自杀，柔然败亡，突厥于是占领了柔然故地，土门称可汗。建立了广大的突厥帝国。

土门可汗不久去世，他的庞大帝国，被他的儿子和弟弟继承，其子木杆可汗得到蒙古地区建立了东突厥汗国。其弟室密可汗，继承了西域的疆土，包括准噶尔、额尔齐斯河流域、、伊犁河流域、直到怛逻斯河流域，建立了西突厥汗国。

先来看看东突厥汗国。

从木杆可汗统治期间553－572年，东突厥开始迅速强大起来。

560年前后，木杆打败了契丹人，势力到达了辽河西岸。

565年，北周武帝为了全力对付北齐，谦卑地向木杆之女求婚。并向东突厥进献了大量财富。

581年，东突厥沙钵略可汗即位，西突厥达头可汗拒绝承认沙钵略可汗名义上的宗主地位，东西突厥正式分裂，并引发内战。达头联络辽西的契丹一起进攻沙钵略。当时隋文帝立国不久，在面临突厥有可能重新统一的关头，非常英明地排部队地支持了沙钵略可汗一同对付达头，并在达头退走后，在东突厥内部不断制造权力纠纷。

587年，东突厥都蓝可汗即位，隋文帝支持突利反叛，599年突利失败，隋文帝立刻隆重迎接突利,承认他的可汗地位，并让他在河套地区做隋的盟邦，东突厥自此分裂。

600东突厥都蓝可汗死，西突厥达头可汗再次企图统一突厥，为了吓唬隋朝，西突厥于601年进攻长安，602年进攻内蒙的突利。可惜他们遇到的还是老辣的杨坚。随文帝不用军事手段，只是暗中利用小恩小惠在达头的后方策动西域各部落反叛达头，达头准备不及，偌大帝国居然被迅速瓦解，其本人也只能逃往青海。隋文帝确实是中国历代帝王中玩弄政治最娴熟的一个。其分裂鼎盛时期突厥的功绩，对于刚从大分列时期走出的中国来说，值得大笔称颂。

西突厥瓦解后，东突厥政权落到了亲隋的突利可汗中，隋文帝也被尊为了突厥的保护者和“天可汗”，突厥的威胁似乎已经要过去了。

可惜隋炀帝东征高丽的失败，使隋朝威信扫地，也大大鼓舞了突厥人，615年，突利的儿子东突厥始毕可汗叛乱，在山西雁门关大败隋军，隋炀帝本人几乎成为了俘虏，于是隋文帝的所有心血全部白费，一切都要重来了。

618年隋朝的覆灭，中国开始了大内战，东突厥的实力急剧膨胀，内战各派纷纷拉拢始毕和继任者颉利可汗。东突厥又迎来了一次复兴的机会。

624年，颉利可汗率突厥精锐骑兵，打到长安附近，京城一片震怖。对突厥来说，不幸的是，遇上了中国历史上最伟大的统帅李世民。这里允许我在介绍突厥历史的文字中，不妥当地来吹吹李世民的英勇事迹。

当时颉利可汗占据战场的绝对优势，李世民不仅力排众议，反对迁都，反而率少量部队直接来到颉利对面，与突厥大军对峙.李世民以坚定的姿态，通过欺骗，威慑的手段，未发一箭，让对手慑服，颉利与各部首领在一起协商，他们被李世民的气势所震慑，认为唐军早有准备，居然决定退军了。正当颉利退军时，天降大雨，李世民鼓励众将 “突厥人众，如鸟铩翮”， 命令唐军“此而不乘，夫复何时？”，李世民身先士卒，唐军居然利用突厥不习水战，大破颉利，东突厥败退后乞和。李世民几乎以一人之力，挽救了大乱后的中国，不愧千古中华大帝。

继续说东突厥和李世民。

626年，李世民即位，东突厥颉利可汗以为唐朝政局不稳，有机可乘，再次发动骑兵远征，10万大军直抵长安城下，唐太宗似乎只有很少人马，他采取了大胆的行动。他召集了所有可用的人，打开城门，把他们置于各城门前，而他亲自率领小部分骑兵沿着渭水向敌军背后扑去。突厥诸首领见其不可思议的英勇，皆大惊，下马便拜。太宗纵马到突厥营前，训斥颉利可汗及众首领背信弃义，破坏停战协定。颉利可汗羞愧低头。次日，太宗与颉利按传统习俗，歃白马而盟。此役李世民恩威并重，其光辉形象如同天人。

为了继续削弱颉利可汗，唐太宗学习隋文帝，支持薛延陀部反叛(627年)，随后在630年派出由李靖和李世绩率领的唐军猛攻颉利，击溃其部落。颉利本人被俘。在随后大约50年中（630－682年），东突厥汗国臣属于中国。突厥“贵族子弟，陷为唐奴，其清白女子，降作唐婢”。

李世民面对蛮族，不求和，不献金，决不妥协，偌大的东突厥帝国在十年间就被他征服，造就了一个史诗般的大唐王朝。但另一方面，对于刚刚崛起在欧亚平原的突厥民族来说，遇上了盛唐和李世民这样的人物，运气也是实在是太差了。

借东突厥汗国臣服之机，让我们把注意力从东突厥汗国转移一下，回头看看西突厥汗国。

前一节说道，突厥帝国的缔造者土门可汗死后，他弟弟室密可汗继承了西部地区，称为西突厥汗国。这时波斯的萨珊王朝日趋强盛，对东罗马帝国（拜占庭帝国）造成了很大威胁，于是拜占庭人看中了在波斯后方的室密，拜占庭皇帝查士丁尼二世与568年与西突厥结成反对共同敌人萨珊波斯的牢固联盟。接着，这位突厥王向波斯宣战。572年，拜占庭人也亲自向波斯宣战，这一战争持续20年（572－591年）。在此期间，西突厥与拜占庭人之间保持着亲密的关系。

575年，室密可汗去世，达头可汗即位。由于君士坦丁堡宫廷与柔然的残部，也就是阿瓦尔人达成了友好协定，达头非常不满，作为对该条约的报复（达头认为这一条约撕毁了两国之间的联盟），他派出一支由某个名叫波汗的统帅率领突厥骑兵去攻打拜占庭在刻赤附近（黑海沿岸）的潘蒂卡派（576年）。581年，突厥又兵临刻赤城下，直到590年，他们才完全撤出该地区。

西突厥与拜占庭之间的争吵没有妨碍前者继续对波斯的战争。在588至589年期间，他们入侵了巴克特里亚（今阿富汗），西突厥汗国完成了对兴都库什山以北的巴克特里亚的征服。630年，当玄奘途经该地时，巴克特里亚是昆都士的西突厥可汗儿子的封地。当时的西突厥从哈密一直延伸到威海和波斯。以阿姆河南岸为界与波斯相邻。

正如我们前节所述，如此强大的西突厥，由于达头可汗妄图重新统一突厥，被隋文帝动用政治手腕，鼓动西域的铁勒族（回纥的祖先）叛乱，抄了达头的后路，603年达头逃往青海，西突厥立刻瓦解。

达头之孙射匮可汗只获得了塔什干附近一小块地盘。但射匮可汗以此为中心，又开始了统一西突厥的事业。611年，阿尔泰地区的薛延陀部归降于西突厥。611至618年间射匮可汗统治着从阿尔泰山到里海和兴都库什山之间的地区。几乎恢复了西突厥全境

射匮之弟、继位者统叶护可汗进一步扩张势力。他已经征服了叛乱的铁勒部，重新获得了对阿富汗的统治，并取得了对塔里木盆地部分地区的霸权。

但西突厥的复兴依然是昙花一现，盛极一时的唐朝征服东突厥后，立刻把手伸向了西突厥。

630年，唐策动葛逻禄部反叛并杀害了统叶护，西突厥分裂为葛逻禄部和咄陆部两部互相混战，咄陆部可汗为了避免唐朝插手，统一西突厥，不惜进攻唐朝在哈密地区的屯军，但是唐将郭孝恪在今天的乌鲁木齐附近的博格达拉山附近打败了他（约642年）。逼其逃往阿富汗。唐朝获得了对西突厥汗国的宗主权。

651年，咄陆部贺鲁可汗得到葛逻禄部的承认，恢复了西突厥汗国。为了谋求独立，贺鲁可汗发动了反叛中国的宗主权的叛乱，为了镇压这次叛乱，唐和回纥突厥人（从前的铁勒部）结成联盟。

唐高宗派遣大将苏定方直入西北部不毛的荒凉之地。当时冬季来临，地上覆盖着两英尺厚的雪。苏定方对其部下说：“虏恃雪，方止舍，谓我不能进，若纵使远超，则莫能禽。” 于是，唐军冒着暴风雪袭击了敌人，在准噶尔地区艾比湖击败贺鲁，后来然后又在楚河流域再次打败了他，迫使他逃到西突厥的老巢塔什干（657）。而塔什干人民抓了贺鲁，把他交给了中国。此后，唐朝宫廷任命忠心为中国效劳的突厥人阿史那弥射为咄陆部新可汗（657），而立另一位依附于唐朝的突厥人阿史那步真为葛逻禄部的可汗（659）。

从此西突厥完全成为唐的殖民地，唐成为整个中亚的保护者。

写到半路，笔者想把匈奴和突厥史中可能出现的重要的历史地理名词总结一下。

漠南：主要指今天的内蒙地区，这一地区是蒙古高原边缘和长城之间的戈壁和戈壁草原地区，进入漠南地区的标志是雁门关和大同，根据双方军队在这一线的位置，可以判断双方的军事态势。

鄂尔多斯：指黄河河套地区，北起雁门，南到宁夏的朔方。这块地区，深入中国腹地，但由于土壤沙化严重，只长夏季牧草，基本上不能产生种植农业，所以这一地区，历史上也是游牧民族的活动区域，但由于鄂尔多斯地区离长安和洛阳都不远，所以在这里的游牧民族可以直接威胁中国的统治中心。

漠北：在历史上是匈奴，突厥，蒙古人的活动中心。位于今天的蒙古高原，海拔平均在1500米左右。南以戈壁为界，东大致到克鲁伦河，西以杭爱山，阿尔泰山一线。

克鲁伦河：鄂嫩河的支流，一般来讲，这条河流是分隔漠北各部和满洲各部的自然界限。

鄂尔浑河：贯穿蒙古高原的中部，是贝加尔湖最重要的一条支流，水量丰富，牧草茂盛，是蒙古的母亲河，历代漠北游牧民族，都把夏季的王庭设在这条河流边。

杭爱山：汉代中国称为燕然山，位于蒙古高原的西北，离雁门关大概在1800公里左右，是历代中国军队可以深入漠北追击游牧民族的极限。杭爱山以北，中国人称为“极北”，基本上被视为地狱。

西域：指今天的南疆塔里木盆地地区。历史上的界限，东以玉门关，敦煌为界。北线以盆地边缘一系列弧形绿洲，哈密，吐鲁番，库车，等等，最后到达喀什。南线比较荒凉，出敦煌后，经楼兰，米兰，尼雅，和田，叶尔羌等最后和北线在喀什会合。

回部：指我后面要讲的回纥帝国的后继部落，基本上在西域地区，后来还包括了北疆的准葛尔地区。

中亚草原：是西突厥各部和后继突厥人诸王朝历史上的主要活动地区。东以阿尔泰山，鄂尔齐斯河上游于漠北各部相邻。北线沿巴尔喀什湖，楚河一线，直到咸海。南线先以天山山脉与西域及回部相邻，然后经过兴都库什山脉同伊朗高原的波斯帝国为邻。西线的界限比较模糊，一般可以以咸海和阿姆河为界，但游牧民族的活动，有时可以到达里海沿岸，甚至可以越过里海，到达亚美尼亚高原，伏尔加河，极限可以到达黑海和亚速海之间的博斯普鲁斯海峡。

巴克特里亚：中国古籍中叫吐火罗，今天的阿富汗地区，是以昆都士，巴米安为中心的中亚文明中心，早在公元前4世纪就被希腊人征服，并很快形成了希腊化的文明，在公元1世纪左右，被中亚游牧民族（大夏，大月氏）征服后，成为中亚文明程度最高的地区，中亚游牧民族和波斯各王朝之间往往为争夺这块地方打得头破血流。

河中地区：中亚的两河流域，位于咸海的两条支流阿姆河和锡尔河（中国古代称为乌浒河和药杀水）之间。包括了今天吉尔吉斯，乌兹别克，和土库曼的大部分地区。牧草丰盛，是游牧民族休养生息的家园。

塔什干：锡尔河上游的历史名城，可能是突厥人建立的第一个永久定居点。

撒马尔罕：阿姆河上游的历史名城，突厥人历史上建造的最伟大的城市，盛极一时的花喇子模哈拉汗王朝的中心，被成吉思汗野蛮毁灭。

楚河：锡尔河的支流，是中国军队进攻突厥人的北限，中国人不愿意想象，过了河还会有些什么东西。

坦罗斯：位于楚河流域，盛唐在中亚的征服活动曾经盛极一时，唐帝国曾经在几乎整个中亚草原建立了霸权，但751年坦罗斯一役，结束了中国人向中亚扩张的全部历史。从此以后，中亚草原的历史中，再也没有出现过中国人的身影，也不再有任何如同药杀水那样的汉字地名了。

第七节讲到，唐驱逐了反抗的西突厥的贺鲁可汗后，恢复了西突厥分裂的两部，唐朝宫廷任命突厥人阿史那弥射为咄陆部新可汗，而立另一位突厥人阿史那步真为葛逻禄部的可汗。

这阿史那弥射是东突厥颉利可汗的兄弟，于636年投降中国。随即忠心耿耿为李世民效力，成为唐太宗最优秀的将军之一。647年，西域库车王不愿归顺唐朝。悍然袭杀了唐朝的西域统帅郭孝恪。阿史那弥射奉旨率唐军报复，“破五大城，杀男女数万，西域震惧”，与648年生擒库车王。随后阿史那弥射纵横西域，为唐收服了整个西域。

派这样的忠臣良将替唐帝国看管西突厥，唐朝本以为中亚可平了。但突厥人的独立意识确实根深蒂固，从665年起，西突厥咄陆部和葛逻禄部先后起来反叛，他们赶走了两位唐帝国委任的可汗，重新获得了独立。

西突厥的历史暂告一个段落，让我们先记住咄陆部和葛逻禄部这两个部落名词，这两个古老的突厥部落将在以后中亚的突厥国家历史中多次出现。让我们以后再来关注他们。

再回到漠北草原，继续东突厥的历史前，让我们说些轻松的话题。突厥人和匈奴人长得什么样子？

匈奴人的外观非常具有野蛮人的特点，他们头大如牛，眼窝深陷，眼睛却很小，鼻子扁平，胡子稀疏，看起来非常凶恶，大概是由于长期的马上生活，他们的身材不成比例，上身粗壮，但腿却很短。把大美人王昭君嫁给这样子的人做老婆，确实让中国人汗颜。

可是突厥人却完全不是这样，突厥人身材高大，匀称，脸型细长，高鼻梁，大眼睛，长胡须，气质儒雅，看上去并不凶恶，多数都是美男子，突厥人外貌，大家可以参考现代土耳其的球星哈坎.苏克，阿富汗政治家卡尔扎伊，以及美国影星尼古拉斯.凯奇，他们都长着一张典型的突厥人的面孔。突厥人女子非常美貌，是中世纪各国宫廷的抢手货。从唐太宗皇宫内院到查理曼大帝的夏季别墅，都可以发现她们美丽的身影。

让我们回到东突厥。

前面讲到，630年，唐李靖俘获了颉利可汗后，东突厥成为唐的附庸，一度甚至连名义上的可汗称号也被取消，事实上当时的东突厥已被唐朝吞并。

680年前后，东突厥出了一个领袖骨咄禄，他鼓动突厥人重新燃起建立自己国家的希望。他说，“我们现在都是为唐皇出力的突厥人。我们一直有我们的部族，但我们自己的国家现在在哪里？我们一直有自己的可汗， 但我们的可汗现在在哪里？” 于是他组织突厥人起来反抗唐朝。

骨咄禄在突厥传统的中心地带，鄂尔浑河源边和杭爱山区重建起了突厥国家，这个突厥国家，我们还是称它为东突厥汗国，或者叫鄂尔浑突厥汗国。

但漠北的游牧民族只要一立国，为了生存必须要劫掠中国，于是唐和东突厥战事再起。

682年，骨咄禄可汗对山西北部发起进攻。683年3月，骨咄禄夷平妫州地区（今天北京怀柔县）。4月，骨咄禄洗劫绥远，6月，杀蔚州刺史（山西灵丘），俘虏了丰州刺史（陕西榆林），从此，每年进犯山西和河北边境。684年秋，攻朔州（山西朔平），685年5月，攻入忻州（在太原北面），687年4月，攻昌平。东突厥卷土重来，而且比以前更加危险了。

691年，骨咄禄可汗去世。他弟弟默啜可汗即位，东突厥在他的带领之下，很快到了他的鼎盛时期。武则天为了拉拢他，提议让她的侄子亲自去迎娶默啜可汗的女儿，可是小武一到默啜营帐，竟被默啜一口拒绝,(大概是嫌他长得难看)，并声称他女儿只能嫁给李家的小孩，而且如果武则天废掉了李家皇子的继承权，他将率领他的所有部落入侵。很NB的作了一回李家和武家争权的仲裁者。

东突厥继续在威胁着唐朝的边境。694年，默啜蹂躏了宁夏灵州，696年，他击溃了契丹，势力深入了辽西，698年他再次洗劫了蔚州，并杀掉了大批唐军俘虏，702年，默啜攻打代州（山西北部），带着大批俘虏和战利品返回。

随后默啜开始统一突厥各部的军事行动。在东方，他战胜了克鲁伦河上游的另一个突厥部落，在西方，默啜用武力使西突厥的两部，即咄陆部和葛逻禄部臣服于他（699年）。711年，西突厥两部，联合巴尔喀什湖以南的伊犁河下游的一个突厥部落，一起反对默啜可汗，但被镇压，于是默啜可汗成了一个东起中国辽西，西至河中地区的突厥各民族的唯一君主，突厥汗国达到了空前的规模。

但游牧民族的国家注定无法保持长盛不衰，716年，默啜可汗在克鲁伦河地区被反叛的突厥部落袭杀，东突厥汗国立刻陷入混乱之中。

公元716年夏，默啜可汗在征伐克鲁伦河流域的反叛部落中，大获全胜。但却在胜利班师的途中，被反叛部落的残部设伏袭杀。

默啜一死，东突厥宫廷一片大乱，默啜子孙被其兄子，即骨咄禄的儿子阙特勤屠杀殆尽。阙特勤立其兄默棘连为可汗，突厥各部陷入混乱。从716到734年，突厥各部，东突厥和回纥与葛逻禄部，突厥和乌古斯、鞑靼等蒙古部落之间展开了长时间血腥的内战。东突厥在战争中失去了对西突厥葛逻禄部，以及回纥部（以前的铁勒部）的宗主权，但内战中，让默棘连可汗依然保住了东突厥原有的漠北领地。

我们前面讲过，东突厥在630到682年间，失去了主权，为唐所吞并，长时间的殖民化历史，渐渐消磨了东突厥人的意志，东突厥人为大唐的文明所倾倒，开始仿效唐朝，企图让突厥人过定居生活，在鄂尔浑河畔建筑有城墙的城市，建立道、佛教寺院。开始贪图安逸的生活。但另一方面看，东突厥人当时已面临着即将跨入伟大文明主流的时刻。

默棘连可汗是东突厥一位极为杰出的领袖，当时的东突厥内忧外患。在西面，东突厥面临着与回纥与葛逻禄部的内战，在东面，契丹人和中国联合在进攻突厥。而在南面，默棘连可汗面对着极盛时期的唐帝国，和好大喜功的唐玄宗。

这里提到了唐玄宗，不得不说上几句。唐玄宗是唐代又一位有作为的君主。当时唐帝国其本土已处于中国历史上的极盛时期，偌大的帝国，没有战乱，万商云集，文化鼎盛，农业丰收。但却在境外失去了中亚，漠北，西域几乎所有的殖民地。唐玄宗即位时，正当盛年，政权稳固后，理所自然地踏上了唐朝的第二次征服之旅。但他的才干和唐太宗确实无法相提并论。唐玄宗渴望着恢复唐帝国的殖民地，却缺乏唐太宗的勇气和力量，作为一个志在天下的君主，他却喜欢长时间泡在长安的宫殿里，在他在位的40年间，他极少离开他的宫殿。当时的唐朝，最容易做也是最现实的扩张就是收复漠北，但唐玄宗却在和东突厥战事稍有不利时，和东突厥议和。在东突厥瓦解后，在长达十年的时间里，唐玄宗对漠北无所作为，坐视回纥部占据漠北。导致与中国一墙之隔的漠北从此几乎告别了中国，再没有被汉族人政权控制过。唐玄宗不取漠北，对塞外万里的中亚却充满兴趣，在一次次的胜利面前，唐帝国几乎恢复了中亚所有的利益，可是，历史地理的知识再清楚不过了，中国人是无法长时间做出越过葱岭（喀喇昆仑山脉）的征服的，其在葱岭以西的征服成果是没有办法稳固的，唐玄宗的征服除了挥霍掉了唐帝国的国力，可以说一无所获，结果在751年输掉了那场从战争角度来看并不致命的坦罗斯战役后，居然断绝了中华帝国的征服史。所以笔者队唐玄宗的评价，只能是好大喜功的说。

回到东突厥。

718年，唐玄宗进攻，并联和了辽西契丹从侧翼一起进攻。默棘连可汗回避唐军，却以主力攻打契丹。击溃之。唐军深入漠北，无所作为后退军。 720年默棘连可汗进犯甘州和凉州一带，打败唐军，721年突厥与唐议和，两者之间建立了友好关系。唐玄宗还真的信守协议，再未发动对默棘连的进攻. (100年前，唐太宗626年和颉利议和，4年后不仅撕掉了协议，还把突厥灭掉了)

从此，东突厥没有了后顾之忧，全力对付葛逻禄部。在内战中，默棘连连获胜，突厥几乎再次统一。

734年，默棘连被他的一位大臣毒杀，不久，默棘连之子伊然可汗也去世，由其弟登利可汗继位，年轻的登利可汗在默棘连遗孀的辅助下进行统治。然而741年登利被其部下左杀处死。左杀宣布自己为乌苏米施可汗。这一事件标志着突厥帝国的结束，因为乌苏米施可汗立刻就面临着三个主要的臣属突厥部落的反叛，它们分别是拔悉密部，回纥部和葛逻禄部。乌苏米施可汗于744年被拔悉密人杀害，其首级被送往长安宫廷。东突厥王室残余在743年时已经逃亡中国。

东突厥汗国到此完全灭亡，而突厥人也失去了在8世纪进入主流文明社会的机会。

东突厥灭亡后，漠北形成了一个真空地带。

744年，突厥回纥部在葛逻禄部的帮助下，回纥可汗骨力裴罗，在鄂尔浑河上游的帝国地区称汗。他的登基得到了唐朝的认可，唐玄宗册封他为怀仁可汗。其统治疆域从阿尔泰山到贝加尔湖。突厥回纥帝国诞生了（744-840年）。

回纥君主姓药罗葛氏。（补充一句，东突厥王族，为阿史那氏）回纥的都城在斡耳朵八里，（中国古籍的译名，是真正的好玩），该城在鄂尔浑河上游河畔，靠近原匈奴单于和突厥可汗们的驻地，也是后来成吉思汗的哈拉和林的近邻。

回纥帝国对唐帝国做出了极大的贡献。回纥不仅没有像东突厥一样长时间与中国为敌，相反从他们的前身铁勒部开始，就作为中国的盟友，和中国保持了友好的关系。回纥帝国一开始作为唐帝国的被保护国，但不久，在唐发生崩溃性的内乱后，回纥非但没有趁火打劫，（当然，对于游牧民族来说，打劫是必需的，但唐政府确实是把打劫作为了对回纥义举回报。）反而作为了唐朝宝贵的保卫者，和唐军一起和叛军作战。所以，我们对这个突厥人民族就更多了一份好感。

让我们暂且把唐玄宗在中亚的征服放到后面讲，先把回纥突厥帝国的故事讲完。

755年，安禄山叛乱，叛军迅速占领了洛阳和长安，唐玄宗避走四川。757年唐肃宗请求回纥默延啜可汗支援，默延啜一口答应，并于同年率回纥大军，配合郭子仪，收复了洛阳，唐肃宗将唐朝公主嫁给他，并答应每年给回纥绢帛两万匹。（这样的感谢未免过于廉价？）

代宗即位，牟羽可汗受史朝义蛊惑，与761年，抱着与叛军合作的目的，率10万回纥大军向中国出发了，唐廷震惊，遣殿中监药子昂迎劳，在太原附近，这位杰出的唐朝外交官劝牟羽可汗改变了主意，他反过来与唐朝联合，以唐朝的名义从史朝义手中夺回了洛阳（762年）。收复洛阳后，牟羽可汗有意识地掠夺了洛阳城。随后，回纥兵与史朝义激战，蹀血二千里，枭其首，河北悉平。尽管他无疑是唐朝的救星，但是，他已经成了唐朝难以满足的保护者和危险的同盟军。763年，叛乱平定，回纥终于踏上了归途。

牟羽可汗在洛阳的长期逗留对他的精神世界产生了重要后果，在洛阳，他皈依了摩尼教（波斯古代宗教，《倚天屠龙记》中有记述）。并把大批摩尼教僧侣带回了漠北，摩尼教成了回纥汗国的国教，并用摩尼教教条来处理国事，这是突厥民族第一次摆脱了原始宗教，开始信仰文明社会的宗教。随着摩尼教一起传入回纥的还有基督教、伊朗哲学和艺术等等。而回纥帝国也把自己当成在唐帝国中传教的摩尼教士的保护者。在768年，可汗从唐朝天子那里获得准许摩尼教徒在中国布教的法令。因此摩尼寺在湖北的荆州、江苏扬州、浙江绍兴和江西南昌（771年）等地建立，这些寺庙成为回纥使者的住所。807年，回纥使者要求在洛阳和太原另外再置摩尼教寺院。

吐鲁番地区是铁勒部的祖地，随回纥帝国纳入版图，在那里的回纥遗址中，我们发现了大量精致的摩尼教壁画，充分说明了当时的回纥突厥人已经在宗教的指引下走进了文明社会。

回纥帝国在他的100年间，始终和唐朝保持友好关系，极少有入侵举动，比较好笑的是，回纥人很好讲话，曾经多次兴师动众，出发要打唐朝，一到半路，唐朝派一个能说会道的使臣，耐心地做他们可汗的工作，就能屡屡把他们说退。而唐朝对他们也不错，不仅一直给回纥以财物支持，历代回纥可汗都会要求娶唐朝公主。而唐朝总是一口答应，有时候路途遥远，回纥可汗等不及唐朝公主，死掉了，唐朝也会主动再把公主嫁给可汗的儿子。

但是，安定富足的结果是游牧民族人的尚武习性也在被回纥突厥人遗忘，这对游牧民族来说是致命的。

840年,依然处于原始状态的黠戛斯人（生活在西伯利亚的叶尼塞河上游），占领了回纥都城斡耳朵八里，杀回纥可汗，推翻了回纥帝国。而唐朝政府在回纥帝国灭亡后，不再感到恐惧，于是从843年开始大肆迫害摩尼教信徒，摧毁摩尼教寺院。杀回纥使者，（这些做法，和盛唐时差别何其大也?）

黠戛斯人占据漠北后，将漠北高原的已经相当

有关古突厥人之先祖传说的汉文资料，迄今只见到四种，即《周书·突厥传》和《隋书·突厥传》载第一、二、三种，《酉阳杂俎》载第四种。诸说的大意分别是：一，某部落被邻国所灭，只剩下一个失去双足的十岁小孩。母狼将他养大，并与之交合，生育后代。嗣后，在高昌之北的山穴中繁衍出突厥阿史那氏族。二，突厥之先为平凉杂胡，后因北魏太武帝灭沮渠氏，遂逃难至金山（＝阿尔泰山），充当柔然的铁工，从而发展为突厥族。三，突厥之先居于漠北的索国，乃狼所生。其后代娶冬神、夏神之女，所生的子孙之一阿史那被推为首领，遂繁衍成强大的突厥王族。四，突厥之先祖曰射摩，与阿史德窟西的海神女相爱，每天傍晚入海与海神女幽会，历经数十年。后因射不中神异的金角白鹿而滥杀无辜，遂与海神女缘绝。
第四个传说字数最多，刻划得最为具体，神话色彩也最浓重。仔细分析，则可得到如下结论：
1．突厥先祖每晚入海与情人相会的故事，显然是埃及、巴比伦、希腊等古代神话中太阳神暮归大海，去会"新娘"的故事的翻版。
2．突厥先祖"射摩"之名，当是借自巴比伦太阳神"沙玛什"之名；射摩之情人海神女"舍利"之名，则当是借自希腊月亮女神"塞勒涅"之名。舍利的"海神女"身份，亦当辗转来自希腊的女海神。
3．突厥先祖传说中的金角白鹿，有可能象征着太阳的光芒，也有可能相当于月亮女神的座骑。而有关鹿的这类故事，都能在希腊、闪族、雅利安等族的民间传说中见到。
4．鉴于这则突厥先祖传说，从基本结构到细节描写，都体现出阿尔泰山（古突厥人建立强大汗国之前的居地）以西地区各民族的文化成份，因此可以推测，突厥人在建国之前，很可能与西方各族进行过长期的接触和交往。亦即是说，他们可能曾在遥远的西方（里海以及其他许多地区）生活过漫长的时日。

多次的打击突厥没有灭亡，应该是属于游牧民族。

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