中科新闻网无锡积余实验学校:《金刚经》中“以意为食”的“意”是什么？是空气吗？
来源：百度文库 编辑：中科新闻网 时间：2024/05/07 03:01:53
“若欲食时，七宝钵器，自然在前，百味饮食，自然盈满，虽有此食，实无食者，但见色闻香，以意为食，色力增长，而无便秽，身心柔软，无所味着，事已化去，时至复现。”这里的“以意为食”的“意”是什么？
禅悦为食
色界有情以喜为食，以禅悦为食；无色界有情以意为食。
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色界诸天从初禅乃至遍净以喜为食。无色界已上诸天以意业为食。问曰。诸天饮食云何。答曰。如经说云。欲界诸天随其贵贱好恶不同。其福厚者。随其所思无不具足。饮则甘露盈杯。食则百味俱至。其福薄者。虽有饮食恒不称心
1.没听过 金刚经 有此说 （不知道您读的是什么版本）
2.
复次极乐世界，所有众生，，或以生，或现生，或当生，皆得如是诸妙色身。行貌端严。福德无量。智慧明了。神通自在。受用种种。一切丰足。宫殿，服饰，香花，幡盖，庄严之具。随意所须，悉皆如念。若于食时，七宝钵器自然在前。百味饮食自然盈满。虽有此食，食无食者。但见色闻香，以意为食，色力增长。而无便秽。身心柔软，无所味着。事已化去，时至复现。复有众宝妙衣，冠带，璎珞，无量光明，百千秒色，悉皆具足，自然在身。所居舍宅，称其行色。宝网弥覆，悬诸宝铃。奇妙珍异，周遍校饰。光色晃曜，尽极严丽。楼观栏顺，堂宇房阁，广狭方圆，或大或小，或在虚空，或在平地。清净安稳，微妙快乐。应念现前，无不具足。